Sukta 42
Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
Himne enam bait karya Vasiṣṭha mendorong yajña Soma maju dengan memanggil daya-daya ritual bak Angiras, “sapi-sapi” Soma yang mengalir, serta batu-batu pemeras, agar pekerjaan (peśaḥ) dari adhvara berhasil digerakkan. Agni dipuji sebagai Tamu ilahi yang disambut (atithi); bila dikenali dengan tepat dan ditegakkan di rumah/ruang ritual, ia menganugerahkan kekayaan yang diinginkan dan kemajuan yang aman. Himne ini ditutup dengan doa ringkas bernuansa phala-śruti: memohon vitalitas yang meluas (iṣ), harta (rayi), kekuatan/kemenangan (vāja), dan perlindungan yang bertahan melalui svasti.
Mantras
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
Maju kiranya ucapan-ucapan suci (brahman) dan daya-daya Aṅgiras menuju sasarannya; maju biarlah seruan Nabhan-yu melaju. Maju biarlah sapi-sapi perah yang mengalir deras mengucur; biarlah batu-batu pemeras (adrí) dipasangkan pada karya terampil dari yajña.
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
Indah jalanmu, wahai Agni—jalan yang meraih harta. Pada pemerasan, pasangkan yang kuning-tawny dan yang merah-ruddy. Entah mereka yang kemerah-merahan itu berada di rumah, pengusung daya kepahlawanan—aku, yang duduk dalam ritus, memanggil kelahiran-kelahiran dan penampakan para dewa.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
Selaras aku membesarkan yajñamu dengan penghormatan; Hotar yang bersukacita telah ditampilkan dekat di hadapan. Persembahkanlah dengan baik kepada para dewa yang berwajah purba; singkirkanlah pikiran yang tak benar, dan tegakkanlah mati yang layak bagi yajña.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
Ketika, di rumah sang pahlawan yang makmur, tamu yang membawa kediaman yang tenteram dikenali, maka Agni—yang berkenan, yang teguh ditempatkan di dalam rumah—menganugerahkan kepada umat kekayaan yang diidamkan, bagi perjalanan mereka yang terus maju.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
Terimalah bagi kami, wahai Agni, persembahan yajña ini yang tak terputus; di antara para Marut dan bersama Indra jadikanlah ia bagi kami penuh kemuliaan. Biarlah Malam dan Fajar duduk di atas barhis (alas suci); sembahlah di sini Mitra dan Varuṇa, keduanya yang menghendaki ṛta (tatanan benar).
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Demikianlah Vasiṣṭha, yang mendambakan kepenuhan keberadaan, memuji Agni yang perkasa, yang karya-karyanya serba-mujarab. Semoga ia meluaskan bagi kami iṣ (dorongan ilahi) dan rayi (kekayaan batin), serta vāja (kelimpahan daya). Wahai para Kekuatan, lindungilah kami senantiasa dengan harmoni kesejahteraanmu.
Frequently Asked Questions
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.