
Sukta 6.66
Bharadvāja (Book 6 family attribution)
Marut-gaṇa (with Pṛśni as their mother in the hymn’s imagery)
Triṣṭubh
Himne ini memuji rombongan Marut sebagai putra-putra Rudra yang garang dan cemerlang—dewa-dewa badai yang melesat dengan daya menggelegar, mengguncang serta seakan “memasang kuk” pada dua dunia, langit dan bumi. Melalui citra Pṛśni sebagai Ibu-Sapi yang melimpah, sang penyair menghadirkan kelahiran, pemeliharaan, dan sari terang mereka yang dilepaskan demi manfaat manusia. Tujuan sukta ini sekaligus memuja dan mengundang: menarik Marut datang ke yajña, agar kekuatan, perlindungan, dan dorongan kemenangan mereka memberdayakan sang pemuja.
Mantra 1
वपुर्नु तच्चिकितुषे चिदस्तु समानं नाम धेनु पत्यमानम् । मर्तेष्वन्यद्दोहसे पीपाय सकृच्छुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥
Biarlah wujud itu sungguh dikenal bahkan oleh sang mengetahui: satu dan sama dalam nama—Sapi pemelihara yang memerintah. Namun di antara manusia ia mengembang untuk pemerahan yang lain; sekali ia memerah keluar sari yang cemerlang—Pṛśni, sang ibu, ambingnya berkelimpahan.
Mantra 2
ये अग्नयो न शोशुचन्निधाना द्विर्यत्त्रिर्मरुतो वावृधन्त । अरेणवो हिरण्ययास एषां साकं नृम्णैः पौंस्येभिश्च भूवन् ॥
Mereka—para Marut—menyala laksana api ketika dinyalakan; bertumbuh dua kali, bertumbuh tiga kali. Tanpa noda mereka, berkilau keemasan; bersama daya keperkasaan dan kekuatan jantan, mereka hadir dan tegak.
Mantra 3
रुद्रस्य ये मीळ्हुषः सन्ति पुत्रा याँश्चो नु दाधृविर्भरध्यै । विदे हि माता महो मही षा सेत्पृश्निः सुभ्वे गर्भमाधात् ॥
Mereka yang merupakan putra-putra Rudra, para pemberi kelimpahan yang kaya—yang kini Dādhṛvi tampilkan untuk kami pikul—sungguh Ibu mereka dikenal: Yang Luas, Sang Kebesaran; Pṛśni, memang, menempatkan benih-janin itu dalam rahim yang elok.
Mantra 4
न य ईषन्ते जनुषोऽया न्वन्तः सन्तोऽवद्यानि पुनानाः । निर्यद्दुह्रे शुचयोऽनु जोषमनु श्रिया तन्वमुक्षमाणाः ॥
Mereka tidak goyah sejak kelahiran mereka, dan tidak menyimpang; ada sebagai adanya, mereka menyucikan apa yang tercela. Ketika yang murni memerah, mereka melakukannya dalam kerelaan yang gembira; pada tubuh mereka sendiri mereka mencurahkan kemilau, menambahkannya.
Mantra 5
मक्षू न येषु दोहसे चिदया आ नाम धृष्णु मारुतं दधानाः । न ये स्तौना अयासो मह्ना नू चित्सुदानुरव यासदुग्रान् ॥
Dengan cepat—di antara mereka yang bahkan dalam pemerahan pun tiada tersesat—mereka menegakkan daya Marut yang tak tertahan, sesuai dengan namanya sendiri. Mereka tidak lemah dalam pujian, tidak kurang dalam kebesaran; bahkan sang pemberi yang dermawan pun menunduk di hadapan yang garang.
Mantra 6
त इदुग्राः शवसा धृष्णुषेणा उभे युजन्त रोदसी सुमेके । अध स्मैषु रोदसी स्वशोचिरामवत्सु तस्थौ न रोकः ॥
Mereka inilah yang garang: dengan kekuatan, dengan pasukan yang berani; mereka memasang kuk pada dua dunia, terikat dengan baik. Lalu di antara kedua dunia itu, kilau yang bercahaya dari dirinya sendiri berdiri teguh pada yang perkasa—bagaikan kediaman yang terang.
Mantra 7
अनेनो वो मरुतो यामो अस्त्वनश्वश्चिद्यमजत्यरथीः । अनवसो अनभीशू रजस्तूर्वि रोदसी पथ्या याति साधन् ॥
Semoga perjalananmu tak terputus, wahai Marut—meski tanpa kuda ia melaju, meski tanpa kereta. Tanpa kendali, tanpa cemeti, penembus ruang-antara (rajas) itu bergerak; ia membentangkan jalan di antara dua dunia, menuntaskan tugasnya.
Mantra 8
नास्य वर्ता न तरुता न्वस्ति मरुतो यमवथ वाजसातौ । तोके वा गोषु तनये यमप्सु स व्रजं दर्ता पार्ये अध द्योः ॥
Tiada baginya jalan berpaling, tiada pula yang mampu mengatasinya, wahai Marut—dia yang kalian bantu dalam perebutan kelimpahan (vāja). Baik pada anak, pada sapi-sapi, pada keturunan, maupun pada perairan—ia membelah kandang/kurungan (vraja), bahkan di batas yang jauh, di bawah langit.
Mantra 9
प्र चित्रमर्कं गृणते तुराय मारुताय स्वतवसे भरध्वम् । ये सहांसि सहसा सहन्ते रेजते अग्ने पृथिवी मखेभ्यः ॥
Majukanlah kidung yang cemerlang itu bagi yang tangkas—bagi daya Marut yang bersandar pada kekuatan-diri. Mereka yang dengan daya menahan segala perlawanan—wahai Agni, Bumi bergetar oleh yajña (kurban) mereka.
Mantra 10
त्विषीमन्तो अध्वरस्येव दिद्युत्तृषुच्यवसो जुह्वो नाग्नेः । अर्चत्रयो धुनयो न वीरा भ्राजज्जन्मानो मरुतो अधृष्टाः ॥
Penuh daya menyala, laksana kilat dalam adhvara (upacara), para Marut—gelisah dalam gerak cepatnya—seakan-akan lidah-lidah api Agni. Mereka para pelantun nyanyian suci; menggelegar bagaikan para vīra (pahlawan); lahir dalam cahaya, para Marut tak terkalahkan.
Mantra 11
तं वृधन्तं मारुतं भ्राजदृष्टिं रुद्रस्य सूनुं हवसा विवासे । दिवः शर्धाय शुचयो मनीषा गिरयो नाप उग्रा अस्पृध्रन् ॥
Kepada Marut yang kian bertumbuh itu—berpandangan kilau, bersenjata tombak bercahaya—putra Rudra, aku memuja dengan seruan hasrat suci. Bagi pasukan terang dari langit, pikiranku menjadi bening; laksana gunung-gunung, laksana air yang garang, mereka maju mendesak dalam pertarungan yang tak tertahan.
They are a fierce but beneficent troop of storm-deities—Rudra’s sons—described as radiant, spear-bearing, roaring in thunder, and moving together with disciplined power.
Pṛśni is used as a vivid maternal image: an abundant Cow whose ‘bright essence’ is milked out, symbolizing the Maruts’ birth/nourishment and the life-giving release of power (like rain and vitality) for mortals.
It means the Maruts dynamically connect heaven and earth through their storm-force—making the cosmic realms act in concert and bringing down energizing, rain-bearing power into the human sphere.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.