Opening the text

Sukta 6.66
Bharadvāja (Book 6 family attribution)
Marut-gaṇa (with Pṛśni as their mother in the hymn’s imagery)
Triṣṭubh
Himne ini memuji rombongan Marut sebagai putra-putra Rudra yang garang dan cemerlang—dewa-dewa badai yang melesat dengan daya menggelegar, mengguncang serta seakan “memasang kuk” pada dua dunia, langit dan bumi. Melalui citra Pṛśni sebagai Ibu-Sapi yang melimpah, sang penyair menghadirkan kelahiran, pemeliharaan, dan sari terang mereka yang dilepaskan demi manfaat manusia. Tujuan sukta ini sekaligus memuja dan mengundang: menarik Marut datang ke yajña, agar kekuatan, perlindungan, dan dorongan kemenangan mereka memberdayakan sang pemuja.
Mantra 1
वपुर्नु तच्चिकितुषे चिदस्तु समानं नाम धेनु पत्यमानम् । मर्तेष्वन्यद्दोहसे पीपाय सकृच्छुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥
Biarlah wujud itu sungguh dikenal bahkan oleh sang mengetahui: satu dan sama dalam nama—Sapi pemelihara yang memerintah. Namun di antara manusia ia mengembang untuk pemerahan yang lain; sekali ia memerah keluar sari yang cemerlang—Pṛśni, sang ibu, ambingnya berkelimpahan.
Mantra 2
ये अग्नयो न शोशुचन्निधाना द्विर्यत्त्रिर्मरुतो वावृधन्त । अरेणवो हिरण्ययास एषां साकं नृम्णैः पौंस्येभिश्च भूवन् ॥
Mereka—para Marut—menyala laksana api ketika dinyalakan; bertumbuh dua kali, bertumbuh tiga kali. Tanpa noda mereka, berkilau keemasan; bersama daya keperkasaan dan kekuatan jantan, mereka hadir dan tegak.
Mantra 3
रुद्रस्य ये मीळ्हुषः सन्ति पुत्रा याँश्चो नु दाधृविर्भरध्यै । विदे हि माता महो मही षा सेत्पृश्निः सुभ्वे गर्भमाधात् ॥
Mereka yang merupakan putra-putra Rudra, para pemberi kelimpahan yang kaya—yang kini Dādhṛvi tampilkan untuk kami pikul—sungguh Ibu mereka dikenal: Yang Luas, Sang Kebesaran; Pṛśni, memang, menempatkan benih-janin itu dalam rahim yang elok.
Mantra 4
न य ईषन्ते जनुषोऽया न्वन्तः सन्तोऽवद्यानि पुनानाः । निर्यद्दुह्रे शुचयोऽनु जोषमनु श्रिया तन्वमुक्षमाणाः ॥
Mereka tidak goyah sejak kelahiran mereka, dan tidak menyimpang; ada sebagai adanya, mereka menyucikan apa yang tercela. Ketika yang murni memerah, mereka melakukannya dalam kerelaan yang gembira; pada tubuh mereka sendiri mereka mencurahkan kemilau, menambahkannya.
Mantra 5
मक्षू न येषु दोहसे चिदया आ नाम धृष्णु मारुतं दधानाः । न ये स्तौना अयासो मह्ना नू चित्सुदानुरव यासदुग्रान् ॥
Dengan cepat—di antara mereka yang bahkan dalam pemerahan pun tiada tersesat—mereka menegakkan daya Marut yang tak tertahan, sesuai dengan namanya sendiri. Mereka tidak lemah dalam pujian, tidak kurang dalam kebesaran; bahkan sang pemberi yang dermawan pun menunduk di hadapan yang garang.
Mantra 6
त इदुग्राः शवसा धृष्णुषेणा उभे युजन्त रोदसी सुमेके । अध स्मैषु रोदसी स्वशोचिरामवत्सु तस्थौ न रोकः ॥
Mereka inilah yang garang: dengan kekuatan, dengan pasukan yang berani; mereka memasang kuk pada dua dunia, terikat dengan baik. Lalu di antara kedua dunia itu, kilau yang bercahaya dari dirinya sendiri berdiri teguh pada yang perkasa—bagaikan kediaman yang terang.
Mantra 7
अनेनो वो मरुतो यामो अस्त्वनश्वश्चिद्यमजत्यरथीः । अनवसो अनभीशू रजस्तूर्वि रोदसी पथ्या याति साधन् ॥
Semoga perjalananmu tak terputus, wahai Marut—meski tanpa kuda ia melaju, meski tanpa kereta. Tanpa kendali, tanpa cemeti, penembus ruang-antara (rajas) itu bergerak; ia membentangkan jalan di antara dua dunia, menuntaskan tugasnya.
Mantra 8
नास्य वर्ता न तरुता न्वस्ति मरुतो यमवथ वाजसातौ । तोके वा गोषु तनये यमप्सु स व्रजं दर्ता पार्ये अध द्योः ॥
Tiada baginya jalan berpaling, tiada pula yang mampu mengatasinya, wahai Marut—dia yang kalian bantu dalam perebutan kelimpahan (vāja). Baik pada anak, pada sapi-sapi, pada keturunan, maupun pada perairan—ia membelah kandang/kurungan (vraja), bahkan di batas yang jauh, di bawah langit.
Mantra 9
प्र चित्रमर्कं गृणते तुराय मारुताय स्वतवसे भरध्वम् । ये सहांसि सहसा सहन्ते रेजते अग्ने पृथिवी मखेभ्यः ॥
Majukanlah kidung yang cemerlang itu bagi yang tangkas—bagi daya Marut yang bersandar pada kekuatan-diri. Mereka yang dengan daya menahan segala perlawanan—wahai Agni, Bumi bergetar oleh yajña (kurban) mereka.
Mantra 10
त्विषीमन्तो अध्वरस्येव दिद्युत्तृषुच्यवसो जुह्वो नाग्नेः । अर्चत्रयो धुनयो न वीरा भ्राजज्जन्मानो मरुतो अधृष्टाः ॥
Penuh daya menyala, laksana kilat dalam adhvara (upacara), para Marut—gelisah dalam gerak cepatnya—seakan-akan lidah-lidah api Agni. Mereka para pelantun nyanyian suci; menggelegar bagaikan para vīra (pahlawan); lahir dalam cahaya, para Marut tak terkalahkan.
Mantra 11
तं वृधन्तं मारुतं भ्राजदृष्टिं रुद्रस्य सूनुं हवसा विवासे । दिवः शर्धाय शुचयो मनीषा गिरयो नाप उग्रा अस्पृध्रन् ॥
Kepada Marut yang kian bertumbuh itu—berpandangan kilau, bersenjata tombak bercahaya—putra Rudra, aku memuja dengan seruan hasrat suci. Bagi pasukan terang dari langit, pikiranku menjadi bening; laksana gunung-gunung, laksana air yang garang, mereka maju mendesak dalam pertarungan yang tak tertahan.
They are a fierce but beneficent troop of storm-deities—Rudra’s sons—described as radiant, spear-bearing, roaring in thunder, and moving together with disciplined power.
Pṛśni is used as a vivid maternal image: an abundant Cow whose ‘bright essence’ is milked out, symbolizing the Maruts’ birth/nourishment and the life-giving release of power (like rain and vitality) for mortals.
It means the Maruts dynamically connect heaven and earth through their storm-force—making the cosmic realms act in concert and bringing down energizing, rain-bearing power into the human sphere.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.