
Sukta 4.51
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.51)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh
Himne ini memuliakan Uṣas (Fajar) sebagai Cahaya yang melimpah, bangkit dari kegelapan dengan ketertiban dan daya pembedaan yang jernih, membuka sebuah “jalan” bagi kehidupan manusia dan tindakan suci. Himne ini mengagumi bahwa para Fajar, meski serupa dan tak menua, hadir setiap hari sebagai wahyu yang segar; dan ditutup dengan doa memohon kemasyhuran serta keteguhan, yang dianugerahkan oleh Langit dan Bumi melalui tanda kurban suci.
Mantra 1
इदमु त्यत्पुरुतमं पुरस्ताज्ज्योतिस्तमसो वयुनावदस्थात् । नूनं दिवो दुहितरो विभातीर्गातुं कृणवन्नुषसो जनाय ॥
Inilah kini—yang paling melimpah—Cahaya itu, yang telah bangkit di hadapan, berketertiban yang membeda-bedakan (vayunāvat) dari kegelapan. Kini Fajar-fajar (Uṣas), putri-putri Langit (Dyaus), bersinar, membuka jalan bagi manusia.
Mantra 2
अस्थुरु चित्रा उषसः पुरस्तान्मिता इव स्वरवोऽध्वरेषु । व्यू व्रजस्य तमसो द्वारोच्छन्तीरव्रञ्छुचयः पावकाः ॥
Fajar-fajar yang cemerlang telah berdiri di hadapan, laksana nada-nada yang terukur dalam upacara (adhvara). Bangkit, mereka menguak lebar pintu-pintu kandang gelap; berkilau dan menyucikan, mereka menjernihkan jalan.
Mantra 3
उच्छन्तीरद्य चितयन्त भोजान्राधोदेयायोषसो मघोनीः । अचित्रे अन्तः पणयः ससन्त्वबुध्यमानास्तमसो विमध्ये ॥
Bangkit hari ini, Fajar-fajar yang pemurah menyadarkan para penikmat, demi penganugerahan kenikmatan. Biarlah para Paṇi tetap di dalam kesuraman tanpa warna, tak terjaga di tengah kegelapan.
Mantra 4
कुवित्स देवीः सनयो नवो वा यामो बभूयादुषसो वो अद्य । येना नवग्वे अङ्गिरे दशग्वे सप्तास्ये रेवती रेवदूष ॥
Wahai para Dewi, adakah hari ini bagi kalian suatu perolehan baru atau suatu perjalanan baru, wahai Fajar-fajar—dengan mana bagi Navagva, bagi para Aṅgiras, bagi Daśagva, bagi yang Bermulut Tujuh, kalian bersinar dengan kelimpahan dan menampakkan kekayaan?
Mantra 5
यूयं हि देवीॠतयुग्भिरश्वैः परिप्रयाथ भुवनानि सद्यः । प्रबोधयन्तीरुषसः ससन्तं द्विपाच्चतुष्पाच्चरथाय जीवम् ॥
Sebab kalianlah, wahai para Dewi, dengan kuda-kuda yang dipasangkan pada Ṛta (Tatanan Benar), seketika mengelilingi dunia-dunia. Membangunkan yang tidur, wahai Fajar-fajar, kalian menggerakkan seluruh kehidupan—yang berkaki dua dan berkaki empat—untuk perjalanannya.
Mantra 6
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥
Di manakah sesungguhnya di antara mereka rahasia purba itu, yang dengannya para Ṛbhu, menata daya-daya, membentuk karya mereka? Sebab Fajar-fajar yang cemerlang maju dalam keindahan yang baik; namun yang tak menua ini, meski serupa wujudnya, tak dikenali dengan jelas—setiap hari kedatangan adalah penyingkapan baru dari Kebenaran yang sama.
Mantra 7
ता घा ता भद्रा उषसः पुरासुरभिष्टिद्युम्ना ऋतजातसत्याः । यास्वीजानः शशमान उक्थैः स्तुवञ्छंसन्द्रविणं सद्य आप ॥
Mereka itulah—mereka, Fajar-fajar yang mulia pada masa silam, kaya akan kemilau kemenangan, lahir dari Ṛta (Tatanan Benar) dan benar dalam keberadaan. Di dalamnya sang yajamāna (pelaksana yajña), berbakti dan bersungguh-sungguh dengan uktha (sabda pujian), memuji dan memaklumkan, seketika meraih draviṇa—kekayaan batin.
Mantra 8
ता आ चरन्ति समना पुरस्तात्समानतः समना पप्रथानाः । ऋतस्य देवीः सदसो बुधाना गवां न सर्गा उषसो जरन्ते ॥
Mereka datang bergerak selaras dari hadapan segala yang ada; dalam satu cara yang sama, meluas dalam satu hukum yang sama. Dewi-dewi Ṛta, terjaga menuju singgasana kesadaran, Fajar-fajar mengalir bagaikan pelepasan sinar-sinar (lembu-lembu), dan demikian mereka mengikis cengkeraman malam.
Mantra 9
ता इन्न्वेव समना समानीरमीतवर्णा उषसश्चरन्ति । गूहन्तीरभ्वमसितं रुशद्भिः शुक्रास्तनूभिः शुचयो रुचानाः ॥
Demikian pula mereka bergerak—satu dalam harmoni, satu dalam keserupaan—Fajar-fajar dengan warna dan daya yang tak terukur. Menyembunyikan keluasan hitam dengan kilau-kilau mereka, murni dan berkilau dalam tubuh-tubuh terang, mereka menjadikan kesadaran bercahaya.
Mantra 10
रयिं दिवो दुहितरो विभातीः प्रजावन्तं यच्छतास्मासु देवीः । स्योनादा वः प्रतिबुध्यमानाः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
Wahai putri-putri Surga yang bercahaya, anugerahkanlah kepada kami rayi—kelimpahan, kekayaan yang berbuah, penuh keturunan (prajā). Dari peraduan yang tenteram, terjaga menyambutmu, semoga kami menjadi para penguasa atas vīrya sejati, daya kepahlawanan yang luhur.
Mantra 11
तद्वो दिवो दुहितरो विभातीरुप ब्रुव उषसो यज्ञकेतुः । वयं स्याम यशसो जनेषु तद्द्यौश्च धत्तां पृथिवी च देवी ॥
Inilah yang kukatakan kepadamu, wahai putri-putri Surga yang bercahaya—wahai Uṣas (Fajar), tanda yajña: semoga kami menjadi pembawa kemasyhuran di antara bangsa-bangsa. Semoga Dyauḥ (Langit) dan Pṛthivī sang Dewi menegakkan itu bagi kami.
The hymn praises Uṣas, the Vedic goddess of Dawn, described as the shining daughter of Heaven who brings light, order, and auspicious beginnings.
It says that Dawn is the abundant light that rises from darkness with wise order, repeatedly renewing the world and making a clear path for human life and sacred work.
Because dawn returns every day with the same essential form, yet each appearance feels newly revealing—pointing to a timeless truth that renews itself in experience.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.