
Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
Kidung ini memuji Aśvin kembar ilahi yang bercahaya dan datang dengan cepat; kereta mereka yang melaju di langit terbit laksana sinar fajar dan mencapai pemerasan Soma tanpa penundaan. Dengan citra yang hidup—sepasang kuda, angsa bersayap emas, dan lebah madu—penyair mengundang mereka ke yajña, merayakan kehadiran mereka yang menghidupkan, menyembuhkan, dan membawa sukacita. Tujuan penyair ialah memastikan kedatangan mereka yang segera serta pertolongan yang membawa berkah bagi sang pemuja dan bagi ritus itu sendiri.
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
Cahaya ini bangkit; kereta yang mengitari segala arah dipasangkan pada punggung langit. Di sini sepasang kuda penarik ditempatkan; tiga kulit dan yang keempat—madu—dibentangkan sepenuhnya.
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
Ke atas bergerak kuda-kuda penarikmu yang penuh madu dan kereta-kereta pada saat fajar merekah. Mereka menyingkap kegelapan yang menyelubungi sekeliling, dan membentangkan cahaya terang (svar) melintasi ruang antara.
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
Minumlah madu dengan mulut-mulut peminum madu; dan pasangkan kereta bagi madu yang terkasih. Dengan madu engkau menggiatkan jejak putaran jalan-jalan; engkau mengangkut kantung-kulit yang penuh madu, wahai Aśvin.
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
Bagaikan angsa, penuh madu dan tak pernah meleset, bersayap emas, terjaga bersama fajar, melompat naik dari perairan—riang, menyentuh keriangan—bagai lebah madu, kalian menuju pemerasan-pemerasan Soma.
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
Wahai Aśvin, pada datangnya fajar, api-api yang tertata baik, kaya manisnya kenikmatan, terjaga dan menyala menghadap Siang. Sebab saat itu daya yang tangkas dan tajam pandang, dengan tangan yang terampil untuk kerja, memeras Soma yang bermadu dengan batu-batu pemeras—menyuling nektar batin bagi perjalanan.
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
Dengan daya-daya berujung tajam, hari demi hari, kalian menghalau maju—membentangkan terang yang cemerlang, laksana surga, melintasi ruang antara. Bahkan Surya, setelah memasang kuda-kudanya, bergerak; dan oleh daya bawaan kalian sendiri, kalian membuat segala jalan gerak menjadi sadar dan tertuntun benar.
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
Wahai Aśvin, telah kuucapkan bagi kalian wacana-jiwa yang menegakkan cahaya: kereta kalian berkuda elok, tak menua dalam dayanya. Dengan itu kalian seketika melintasi hamparan-ruang, datang lurus kepada pembawa persembahan yang tangkas—penikmat dan pembagi havis (persembahan suci) menurut tatanan yang benar.
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.