
Sukta 4.22
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
Himne karya Vāmadeva ini memuji Indra sebagai pelaksana yang perkasa: Ia menerima doa, Soma, dan pujian, lalu dengan kuat menuntaskan tujuan pemuja. Himne ini mengingatkan kembali keperkasaan yang meluap dan daya Indra yang menata tatanan dunia—melepaskan kelimpahan laksana susu mengalir dari ambing banteng dan mendorong sungai-sungai mengalir maju—seraya memohon agar ilham dan daya guna sang penyair mengembang seperti sungai-sungai di bawah anugerah Indra.
Mantra 1
यन्न इन्द्रो जुजुषे यच्च वष्टि तन्नो महान्करति शुष्म्या चित् । ब्रह्म स्तोमं मघवा सोममुक्था यो अश्मानं शवसा बिभ्रदेति ॥
Apa pun yang Indra terima dari kami dan apa pun yang Ia kehendaki, itulah yang Sang Mahabesar kerjakan bagi kami—bahkan dengan daya-Nya yang menggebu. Ia, Sang Pemurah, menegakkan Brahman, stoma (nyanyian puji), Soma, dan uktha (himne): Ia yang melangkah sambil memanggul batu (pemeras Soma) dengan kekuatan.
Mantra 2
वृषा वृषन्धिं चतुरश्रिमस्यन्नुग्रो बाहुभ्यां नृतमः शचीवान् । श्रिये परुष्णीमुषमाण ऊर्णां यस्याः पर्वाणि सख्याय विव्ये ॥
Sang Banteng, melemparkan senjata berujung empat, bersendi kuat; yang garang, paling jantan, perkasa dengan kedua lengan—demi kemilau, Ia menyelubungi Paruṣṇī yang berarus banyak laksana wol; sendi-sendi tubuhnya Ia anyam bagi persahabatan.
Mantra 3
यो देवो देवतमो जायमानो महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । दधानो वज्रं बाह्वोरुशन्तं द्याममेन रेजयत्प्र भूम ॥
Dia yang, ketika lahir, adalah dewa yang paling serupa-dewa—agung dengan kelimpahan-kelimpahan daya yang agung dan dengan dorongan-dorongan perkasa—memanggul vajra yang didambakan di kedua lengannya; dengan itu ia mengguncangkan langit dan membuat bumi bergelora ke hadapan.
Mantra 4
विश्वा रोधांसि प्रवतश्च पूर्वीर्द्यौॠष्वाज्जनिमन्रेजत क्षाः । आ मातरा भरति शुष्म्या गोर्नृवत्परिज्मन्नोनुवन्त वाताः ॥
Segala penghalang dan lereng-lereng purba—langit dari kelahirannya yang tinggi pun terguncang, demikian pula bumi. Ia menggerakkan kedua Ibu ke hadapan dengan cahaya yang penuh daya; angin-angin, laksana manusia dalam putaran peredarannya, mendorong terus maju.
Mantra 5
ता तू त इन्द्र महतो महानि विश्वेष्वित्सवनेषु प्रवाच्या । यच्छूर धृष्णो धृषता दधृष्वानहिं वज्रेण शवसाविवेषीः ॥
Itulah, sungguh, wahai Indra, karya-karya agungmu—milik Yang Mahabesar—yang patut dimasyhurkan dalam setiap pemerasan soma. Sebab engkau, wahai pahlawan, berani dengan daya yang berani, sepenuhnya tak gentar, telah menumbangkan ular itu dengan vajra oleh kekuatanmu.
Mantra 6
ता तू ते सत्या तुविनृम्ण विश्वा प्र धेनवः सिस्रते वृष्ण ऊध्नः । अधा ह त्वद्वृषमणो भियानाः प्र सिन्धवो जवसा चक्रमन्त ॥
Inilah sungguh kuasa-kuasa-Mu yang benar, wahai yang berkejantanan agung: semua sapi perah mengalir keluar dari ambing Sang Banteng. Lalu sungai-sungai, digerakkan oleh daya-Mu yang melesat, berlari maju dengan cepat, seakan gentar di hadapan-Mu.
Mantra 7
अत्राह ते हरिवस्ता उ देवीरवोभिरिन्द्र स्तवन्त स्वसारः । यत्सीमनु प्र मुचो बद्बधाना दीर्घामनु प्रसितिं स्यन्दयध्यै ॥
Di sini, wahai tuan kuda-kuda keemasan, para Saudari ilahi memuji-Mu dengan pertolongan mereka, wahai Indra—ketika, mengikuti dia, Engkau melepaskan yang terikat, agar aliran panjang yang terbentang itu dibuat mengalir.
Mantra 8
पिपीळे अंशुर्मद्यो न सिन्धुरा त्वा शमी शशमानस्य शक्तिः । अस्मद्र्यक्छुशुचानस्य यम्या आशुर्न रश्मिं तुव्योजसं गोः ॥
Batang Soma, bagaikan sungai yang memabukkan, telah penuh; kepadamu ia datang—kekuatan sang pencari yang berjuang. Dan ia menarik ke arah kami pengekangan tenaga yang menyala, laksana sinar cepat Sang Sapi, yang berdaya mahahebat.
Mantra 9
अस्मे वर्षिष्ठा कृणुहि ज्येष्ठा नृम्णानि सत्रा सहुरे सहांसि । अस्मभ्यं वृत्रा सुहनानि रन्धि जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्य ॥
Wahai Indra, jadikanlah pada kami daya-daya-Mu yang paling menurunkan hujan, yang tertua—kekuatan-kekuatan kepahlawanan yang menaklukkan dalam pertempuran yang tiada henti. Bagi kami, wahai pembunuh Vṛtra, anugerahkan penaklukan-penaklukan yang baik; hantam dan hancurkan senjata si fana yang hendak melukai.
Mantra 10
अस्माकमित्सु शृणुहि त्वमिन्द्रास्मभ्यं चित्राँ उप माहि वाजान् । अस्मभ्यं विश्वा इषणः पुरंधीरस्माकं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Dengarlah hanya kami, wahai Indra; dekatkan kepada kami kelimpahan daya yang beraneka warna, vāja (kekuatan/rezeki kemenangan). Bagi kami gerakkanlah segala ilham dan pemenuhan; bagi kami, wahai Maghavan yang dermawan, terjagalah sebagai pemberi Cahaya—pemberi sapi-sapi (go).
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Kini Engkau dipuji, wahai Indra—kini dinyanyikan—semoga Engkau mengembangkan dorongan (iṣ) dalam diri pemuji, seperti sungai-sungai meluap. Telah dibuat bagi-Mu sabda pembentuk yang baru, wahai penguasa kuda-kuda keemasan; oleh dhī (wawasan suci) semoga kami senantiasa layak bagi jalan-kereta—menjadi alat bagi gerak maju-Mu.
It praises Indra as the mighty power who accepts the worshipper’s prayer and Soma and then makes results happen—releasing abundance and driving the world’s energies into motion.
These are Vedic images for “flow” and abundance: Indra’s strength makes nourishment stream forth and makes the rivers surge, symbolizing the removal of blockage and the return of prosperity.
It means the poet fashions a fresh, inspired formulation of sacred speech—an original hymn/insight—so that Indra is invoked more effectively and the praiser’s inspiration grows strong.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.