Sukta 15
Sukta 4.15
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda form typical of gāyatrī-like verses)
Himne ini memuji Agni sebagai imam yang terilhami, yang “bergerak berkeliling” di sekitar persembahan, menyucikan dan menyempurnakan yajña, serta menganugerahi sang pemberi harta-benda berharga (ratna). Himne ini menonjolkan penyalaan dan pemolesan Agni setiap hari—laksana kuda pacu yang tangkas dan laksana anak surga yang kemerahan—menunjukkan bagaimana api bertumbuh menjadi daya yang bercahaya, terbentuk sempurna, mengantarkan persembahan kepada para dewa dan menopang jalannya ritus.
Mantras
Mantra 1
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
Agni, hotar kami dalam adhvara yang menempuh jalan, digiring mengelilingi—menang dalam daya. Sang dewa, yang patut dipuja di antara para dewa, menempati tempatnya bagi persembahan.
Mantra 2
अग्निर्होता नो अध्वरे वाजी सन्परि णीयते । देवो देवेषु यज्ञियः ॥
Agni beredar mengelilingi adhvara yang tertata baik, laksana sais kereta; ia menempatkan persembahan serta dorongan majunya di antara para dewa.
Mantra 3
परि वाजपतिः कविरग्निर्हव्यान्यक्रमीत् । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Agni—kavi, sang pelihat, dan penguasa vāja—melangkah mengitari persembahan; sambil membawa ratna, permata-permata pencapaian, ia menegakkannya dalam diri sang dāśuṣ, si pemberi yang mencurahkan diri dalam yajña.
Mantra 4
अयं यः सृञ्जये पुरो दैववाते समिध्यते । द्युमाँ अमित्रदम्भनः ॥
Inilah Dia—yang bagi Sṛñjaya dinyalakan di hadapan dorongan ilahi; bercahaya dalam budi, pematah kekuatan-kekuatan musuh dari kepalsuan.
Mantra 5
अस्य घा वीर ईवतोऽग्नेरीशीत मर्त्यः । तिग्मजम्भस्य मीळ्हुषः ॥
Dari Agni ini sungguh—pemberi yang melaju deras—pahlawan fana menjadi penguasa: atas penolong perkasa berahang tajam, yang menganugerahkan pertolongan yang diperlukan.
Mantra 6
तमर्वन्तं न सानसिमरुषं न दिवः शिशुम् । मर्मृज्यन्ते दिवेदिवे ॥
Dia mereka poles hari demi hari—laksana kuda pacu untuk kemenangan, laksana anak langit yang kemerah-merahan—hingga nyalanya menjadi sempurna dalam wujud cahayanya.
Mantra 7
बोधद्यन्मा हरिभ्यां कुमारः साहदेव्यः । अच्छा न हूत उदरम् ॥
Ketika pemuda Sahadevya membangunkanku dengan dua kuda kuning keemasan, ia datang—dipanggil—menuju kami, lurus ke kedalaman hati, membawa terbukanya jalan bagi persembahan.
Mantra 8
उत त्या यजता हरी कुमारात्साहदेव्यात् । प्रयता सद्य आ ददे ॥
Dan kedua Hárī yang patut dipuja itu—si kuda-kuda keemasan yang menawan—dari pemuda Sahadevya; dengan kesiapan mereka, seketika itu juga mereka menganugerahkan (pertolongan) kepada kami.
Mantra 9
एष वां देवावश्विना कुमारः साहदेव्यः । दीर्घायुरस्तु सोमकः ॥
Inilah pelindungmu, wahai Aśvin yang ilahi—pemuda Sahadevya ini; semoga Somaka berumur panjang, ditegakkan dalam keselarasan pemeliharaanmu.
Mantra 10
तं युवं देवावश्विना कुमारं साहदेव्यम् । दीर्घायुषं कृणोतन ॥
Dia itu—wahai dua Aśvin yang ilahi—pemuda Sahadevya ini: jadikanlah ia berdaya-hidup panjang, sanggup menempuh perjalanan jiwa.
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the priestly fire who purifies and completes the sacrifice, carries offerings to the gods, and rewards the generous worshipper with “treasures” (ratna).
Because the fire is tended daily—fed, kept bright, and made steady. The image also suggests inner refinement: attention and discipline make one’s aspiration luminous and effective.
It can be recited at the lighting of a lamp or sacred fire, or before offerings, to invoke clarity, purification, and right order—symbolically asking Agni to carry one’s intention upward.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.