
Sukta 3.54
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3)
Agni (with Dyāvā-Pṛthivī entering immediately in the hymn)
Triṣṭubh (probable; hymn 3.54 largely Triṣṭubh)
Himne karya Viśvāmitra ini terutama memanggil Agni sebagai pendengar doa yang senantiasa terjaga dan kuasa ilahi yang menghimpun kekuatan, ilham, serta kemenangan bagi para pemuja. Seiring pujian berkembang, para dewa sekutu—terutama Dyāvā–Pṛthivī, lalu Tvaṣṭṛ bersama para Ṛbhu (dan Pūṣan)—hadir untuk meneguhkan tatanan yajña: perancangan yang tepat, persembahan yang tepat, dan perlindungan yang tepat. Himne ini berpuncak pada permohonan langsung agar Agni memaniskan persembahan, menyala dengan daya kayu penyala, dan menaklukkan musuh dalam pertempuran, sambil menerangi sang pelaksana kurban hari demi hari.
Mantra 1
इमं महे विदथ्याय शूषं शश्वत्कृत्व ईड्याय प्र जभ्रुः । शृणोतु नो दम्येभिरनीकैः शृणोत्वग्निर्दिव्यैरजस्रः ॥
Bagi sidang suci (vidatha) ini kami telah menghadirkan kembali dan kembali daya yang agung ini bagi Yang Patut Dipuja. Semoga Agni mendengar kami dengan kekuatan-kekuatan-Nya yang menundukkan dan menjinakkan; semoga Api yang tak henti-henti mendengar dengan barisan-depan ilahi-Nya (daya-daya bercahaya).
Mantra 2
महि महे दिवे अर्चा पृथिव्यै कामो म इच्छञ्चरति प्रजानन् । ययोर्ह स्तोमे विदथेषु देवाः सपर्यवो मादयन्ते सचायोः ॥
Nyanyikanlah kidung yang luas bagi Langit Agung dan bagi Bumi. Di dalam diriku hasrat yang mencari bergerak, mengetahui tujuannya. Sebab dalam pujian mereka, dalam sidang-sidang ṛta (tatanan benar), para dewa yang melayani dan menuntaskan karya bersukacita bersama kedua-Nya (Langit dan Bumi).
Mantra 3
युवोॠतं रोदसी सत्यमस्तु महे षु णः सुविताय प्र भूतम् । इदं दिवे नमो अग्ने पृथिव्यै सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥
Wahai Langit dan Bumi, semoga kebenaranmu menjadi ṛta (tatanan benar); dalam kebesaranmu jadilah bagi kami pembuka jalan ke depan menuju suvita (jalan bahagia). Inilah sembahku kepada Langit, wahai Agni, dan kepada Bumi; dengan daya-persembahan (prayasa) aku melayani, aku melangkah menuju ratna, harta (kekayaan batin cahaya dan kepenuhan).
Mantra 4
उतो हि वां पूर्व्या आविविद्र ऋतावरी रोदसी सत्यवाचः । नरश्चिद्वां समिथे शूरसातौ ववन्दिरे पृथिवि वेविदानाः ॥
Sungguh, para leluhur purba telah mengenal kalian, wahai Langit dan Bumi, yang kaya akan Ṛta, yang ucapannya adalah Satya. Bahkan manusia dalam pertempuran demi perolehan sang pahlawan telah memuja kalian, wahai Bumi, ketika mereka terjaga menuju pengetahuan.
Mantra 5
को अद्धा वेद क इह प्र वोचद्देवाँ अच्छा पथ्या का समेति । ददृश्र एषामवमा सदांसि परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥
Siapa sungguh mengetahui? Siapa di sini dapat menyatakan jalan yang benar, jalan yang dengannya seseorang mencapai para dewa? Tempat duduk mereka yang lebih rendah tampak; tetapi yang melampaui—yang tersembunyi dalam hukum-hukum rahasia (vrata)—sukar dipersepsi.
Mantra 6
कविर्नृचक्षा अभि षीमचष्ट ऋतस्य योना विघृते मदन्ती । नाना चक्राते सदनं यथा वेः समानेन क्रतुना संविदाने ॥
Sang kavi, yang memandang manusia, telah menatap mereka: dua ibu yang bersukacita dalam hamparan luas—rahim Ṛta. Mereka membentuk kediaman mereka dengan banyak cara, sebagaimana engkau tahu; namun mereka selaras satu sama lain oleh satu kehendak-kesadaran (kratu) yang sama.
Mantra 7
समान्या वियुते दूरेअन्ते ध्रुवे पदे तस्थतुर्जागरूके । उत स्वसारा युवती भवन्ती आदु ब्रुवाते मिथुनानि नाम ॥
Walau sehakikat, mereka terpisah hingga ke ujung-ujung yang jauh; pada kedudukan yang teguh mereka berdiri, terjaga. Dan sebagai dua saudari, menjadi muda dalam daya yang senantiasa diperbarui, mereka mengucapkan nama-nama yang berpasangan (dua-serangkai yang menata jagat).
Mantra 8
विश्वेदेते जनिमा सं विविक्तो महो देवान्बिभ्रती न व्यथेते । एजद्ध्रुवं पत्यते विश्वमेकं चरत्पतत्रि विषुणं वि जातम् ॥
Segala kelahiran ini dipisahkan menurut tatanannya; memanggul para dewa agung, keduanya tidak goyah. Yang bergerak bersandar pada yang tak bergerak; seluruhnya adalah satu. Yang bersayap, yang bergerak, melaju—beraneka kelahiran dan tersingkap luas.
Mantra 9
सना पुराणमध्येम्यारान्महः पितुर्जनितुर्जामि तन्नः । देवासो यत्र पनितार एवैरुरौ पथि व्युते तस्थुरन्तः ॥
Sejak dahulu aku bergerak menuju yang purba; dari yang dekat, menuju kekerabatan Bapa Agung, Sang Pencipta—semoga itu menjadi milik kami. Di sana, tempat para Dewa, dengan dorongan-dorongan mereka, berdiri di dalam, pada jalan luas yang telah dibentangkan.
Mantra 10
इमं स्तोमं रोदसी प्र ब्रवीम्यृदूदराः शृणवन्नग्निजिह्वाः । मित्रः सम्राजो वरुणो युवान आदित्यासः कवयः पप्रथानाः ॥
Kidung ini kuwartakan ke hadapan Langit dan Bumi; semoga yang berpayudara luas mendengar, para kuasa yang berlidah api. Mitra, sang raja berdaulat, dan Varuṇa yang senantiasa muda; para Āditya, para kavi (resi-penyair) yang meluas dalam kebesaran mereka.
Mantra 11
हिरण्यपाणिः सविता सुजिह्वस्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानः । देवेषु च सवितः श्लोकमश्रेरादस्मभ्यमा सुव सर्वतातिम् ॥
Savitṛ bertangan emas, berlidah mulia, tiga kali mengambil ketuanan dalam sidang-sidang surga. Dan di antara para dewa, wahai Savitṛ, engkau menegakkan nyanyian yang bercahaya; maka bagi kami, pancarkanlah kepenuhan dari segala arah.
Mantra 12
सुकृत्सुपाणिः स्ववाँ ऋतावा देवस्त्वष्टावसे तानि नो धात् । पूषण्वन्त ऋभवो मादयध्वमूर्ध्वग्रावाणो अध्वरमतष्ट ॥
Semoga Tvaṣṭṛ, dewa pembentuk sempurna—pekerja baik, bertangan baik, berdaya pada diri, penjaga Ṛta (Tatanan-Kebenaran)—menetapkan bagi kami pertolongan-pertolongan itu. Wahai Ṛbhu, bersama Pūṣan sebagai sahabat, bersukacitalah; kalian yang mengangkat batu-batu pemeras ke atas, kalian telah membentuk yajña (kurban suci).
Mantra 13
विद्युद्रथा मरुत ऋष्टिमन्तो दिवो मर्या ऋतजाता अयासः । सरस्वती शृणवन्यज्ञियासो धाता रयिं सहवीरं तुरासः ॥
Marut, berkereta kilat, para pemuda surga yang memanggul tombak, lahir dari Ṛta dan tak mengenal lelah—semoga mereka mendengar. Semoga Sarasvatī mendengar, yang layak bagi persembahan; semoga Dhātṛ, wahai yang tangkas, menegakkan bagi kami kekayaan rohani (rayi) yang disertai daya-daya kepahlawanan.
Mantra 14
विष्णुं स्तोमासः पुरुदस्ममर्का भगस्येव कारिणो यामनि ग्मन् । उरुक्रमः ककुहो यस्य पूर्वीर्न मर्धन्ति युवतयो जनित्रीः ॥
Kepada Viṣṇu, kidung dan pujian melaju di jalannya, laksana para pekerja menuju bagian Bhaga. Ia yang melangkah luas, berjambul tinggi; yang banyak kelahiran terdahulunya—daya-daya muda yang melahirkan—tak pernah gagal atau menyusut.
Mantra 15
इन्द्रो विश्वैर्वीर्यैः पत्यमान उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । पुरंदरो वृत्रहा धृष्णुषेणः संगृभ्या न आ भरा भूरि पश्वः ॥
Indra, dengan segala daya kepahlawanannya, mengambil kedaulatan; oleh kebesarannya ia memenuhi kedua ruang: Langit dan Bumi. Pemecah benteng, pembunuh Vṛtra, dengan pasukan yang berani—himpunlah dan bawakan bagi kami kelimpahan kawanan (paśu), berlimpah adanya.
Mantra 16
नासत्या मे पितरा बन्धुपृच्छा सजात्यमश्विनोश्चारु नाम । युवं हि स्थो रयिदौ नो रयीणां दात्रं रक्षेथे अकवैरदब्धा ॥
Wahai Nāsatyā (Aśvin), dua Bapaku, yang kutanya sebagai kerabat oleh hati yang mencari sahabat—indah nama kalian, seketurunan. Sebab sungguh kalianlah para pemberi kelimpahan; kalian menjaga bagi kami anugerah kekayaan, tak tertipu oleh daya-daya yang bengkok.
Mantra 17
महत्तद्वः कवयश्चारु नाम यद्ध देवा भवथ विश्व इन्द्रे । सख ऋभुभिः पुरुहूत प्रियेभिरिमां धियं सातये तक्षता नः ॥
Agunglah itu, wahai para kavi (resi), nama indah kalian—karena sungguh, wahai para dewa, kalian menjadi segalanya di dalam Indra. Wahai yang banyak diseru, sahabat para Ṛbhu yang terkasih, tempa bagi kami pemikiran ini untuk kemenangan.
Mantra 18
अर्यमा णो अदितिर्यज्ञियासोऽदब्धानि वरुणस्य व्रतानि । युयोत नो अनपत्यानि गन्तोः प्रजावान्नः पशुमाँ अस्तु गातुः ॥
Semoga Aryaman dan Aditi, yang layak bagi persembahan, serta hukum-hukum Varuṇa yang tak pernah gagal, melindungi kami. Jauhkanlah dari kami jalan-jalan yang menuju kemandulan; semoga jalan kami kaya keturunan dan kaya akan kawanan energi-cahaya.
Mantra 19
देवानां दूतः पुरुध प्रसूतोऽनागान्नो वोचतु सर्वताता । शृणोतु नः पृथिवी द्यौरुतापः सूर्यो नक्षत्रैरुर्वन्तरिक्षम् ॥
Semoga utusan para Dewa, yang digerakkan beraneka cara, mengucapkan bagi kami keutuhan tanpa cela dari segala penjuru. Semoga Bumi mendengar kami, dan Langit, dan Perairan; semoga Surya bersama gugus bintang-bintang, dan antarikṣa yang luas, menyimak permohonan kami.
Mantra 20
शृण्वन्तु नो वृषणः पर्वतासो ध्रुवक्षेमास इळया मदन्तः । आदित्यैर्नो अदितिः शृणोतु यच्छन्तु नो मरुतः शर्म भद्रम् ॥
Semoga Gunung-gunung yang perkasa mendengar kami, bersukacita dalam aliran pemeliharaan (iḷā), teguh dalam damai yang mantap. Bersama para Āditya semoga Aditi mendengar kami; semoga para Marut menganugerahkan kepada kami naungan yang bahagia—perlindungan yang baik bagi perjalanan.
Mantra 21
सदा सुगः पितुमाँ अस्तु पन्था मध्वा देवा ओषधीः सं पिपृक्त । भगो मे अग्ने सख्ये न मृध्या उद्रायो अश्यां सदनं पुरुक्षोः ॥
Semoga jalan selalu mudah dan kaya akan santapan sejati; dengan kemanisan, wahai para Dewa, selaraskan daya-daya penyembuh (oṣadhī) di dalam diri kami. Wahai Agni, sebagai Bhaga bagiku, janganlah goyah dalam persahabatan; semoga aku bangkit menuju kelimpahan keberadaan dan mencapai kediaman yang berhampar luas.
Mantra 22
स्वदस्व हव्या समिषो दिदीह्यस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । विश्वाँ अग्ने पृत्सु ताञ्जेषि शत्रूनहा विश्वा सुमना दीदिही नः ॥
Jadikan persembahan-persembahan ini manis bagi-Mu; menyala dengan daya kayu bakar, dan himpunkan bagi kami kekuatan-kekuatan pendengaran yang terilham menuju kami. Wahai Agni, taklukkanlah semua musuh itu dalam pertempuran; dari hari ke hari, dalam segala cara, bersinar dengan niat baik, terangilah kami.
Agni is the main deity. The hymn also brings in Dyāvā-Pṛthivī early, and later mentions Tvaṣṭṛ and the Ṛbhus (with Pūṣan) to emphasize right crafting and success of the sacrifice.
The worshippers ask Agni to hear their invocation, strengthen the sacrifice, gather their inspirations and powers toward them, and protect them—especially by helping them overcome enemies in conflicts.
They represent the principle of perfect making and perfected skill. Their presence reinforces that the sacrifice succeeds through correct formation—well-made implements, well-ordered action, and a rite aligned with ṛta (truth/order).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.