Sukta 92

Mantra 1

यज्ञस्य वो रथ्यं विश्पतिं विशां होतारमक्तोरतिथिं विभावसुम् । शोचञ्छुष्कासु हरिणीषु जर्भुरद्वृषा केतुर्यजतो द्यामशायत ॥

Kusir kurbanmu, penguasa bangsa-bangsa, Hotṛ bagi kaum-kaum, tamu malam-malam, yang serba-menerangi—menyala, ia bekerja di antara kayu-kayu kering. Tanda bercahaya yang perkasa, yang patut dipuja, telah membentangkan dirinya hingga ke langit.

Mantra 2

इममञ्जस्पामुभये अकृण्वत धर्माणमग्निं विदथस्य साधनम् । अक्तुं न यह्वमुषसः पुरोहितं तनूनपातमरुषस्य निंसते ॥

Inilah Agni, yang cepat mengoleskan kilau; kedua pihak menjadikannya penegak Dharma, penyempurna sidang (vidatha). Seperti nyala malam, ia yang melaju ditempatkan di depan oleh para Uṣas (Fajar); Tanūnapāt, milik Yang Kemerahan, ditegakkan.

Mantra 3

बळस्य नीथा वि पणेश्च मन्महे वया अस्य प्रहुता आसुरत्तवे । यदा घोरासो अमृतत्वमाशतादिज्जनस्य दैव्यस्य चर्किरन् ॥

Kami merenungkan tuntunan kekuatannya, dan pembongkaran Paṇi; burung-burungnya (daya-daya cepat) diutus untuk melahap. Ketika yang mengerikan itu mencapai keabadian, maka sungguh mereka membuat kaum ilahi bergema oleh seruan kemenangan mereka.

Mantra 4

ऋतस्य हि प्रसितिर्द्यौरुरु व्यचो नमो मह्यरमतिः पनीयसी । इन्द्रो मित्रो वरुणः सं चिकित्रिरेऽथो भगः सविता पूतदक्षसः ॥

Sebab langit yang luas, jauh membentang, adalah dorongan-maju dari Ṛta; hormat kepada Aramati yang agung, yang paling patut dipuja. Indra, Mitra, Varuṇa bersama-sama memahaminya; demikian pula Bhaga, Savitṛ—berdaya-tilik yang disucikan.

Mantra 5

प्र रुद्रेण ययिना यन्ति सिन्धवस्तिरो महीमरमतिं दधन्विरे । येभिः परिज्मा परियन्नुरु ज्रयो वि रोरुवज्जठरे विश्वमुक्षते ॥

Maju, bersama Rudra sang penggerak, sungai-sungai mengalir; mereka menegakkan Aramati yang agung melintasi bumi. Bersama mereka sang pengembara mengitari lereng-lereng yang luas; mengaum nyaring—ia menyirami segala yang berada dalam rahim (kedalaman penampung).

Mantra 6

क्राणा रुद्रा मरुतो विश्वकृष्टयो दिवः श्येनासो असुरस्य नीळयः । तेभिश्चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमेन्द्रो देवेभिरर्वशेभिरर्वशः ॥

Rudra-Rudra yang perkasa, para Marut dari segala bangsa, elang-elang langit, kekuatan-kekuatan yang bersemayam milik Asura—oleh mereka Varuṇa memandang; Mitra, Aryaman, Indra; oleh para dewa, oleh yang tangkas, senantiasa tangkas.

Mantra 7

इन्द्रे भुजं शशमानास आशत सूरो दृशीके वृषणश्च पौंस्ये । प्र ये न्वस्यार्हणा ततक्षिरे युजं वज्रं नृषदनेषु कारवः ॥

Dalam Indra mereka meraih daya, bertumbuh dalam penguasaan; Surya dalam penglihatan, dan sang banteng dalam kekuatan jantan. Para perajin yang layak itu menempa baginya vajra yang terpasang pada kuk, di singgasana jiwa manusia.

Mantra 8

सूरश्चिदा हरितो अस्य रीरमदिन्द्रादा कश्चिद्भयते तवीयसः । भीमस्य वृष्णो जठरादभिश्वसो दिवेदिवे सहुरिः स्तन्नबाधितः ॥

Bahkan Surya yang bercahaya dan kuda-kuda cepatnya digerakkan olehnya; terhadap kedahsyatan Indra yang melampaui, siapakah yang dapat tetap tanpa gentar? Dari perut Sang Banteng yang mengerikan bangkit hembus daya yang perkasa; hari demi hari kekuatan yang teguh mendesak maju, tak terkalahkan.

Mantra 9

स्तोमं वो अद्य रुद्राय शिक्वसे क्षयद्वीराय नमसा दिदिष्टन । येभिः शिवः स्ववाँ एवयावभिर्दिवः सिषक्ति स्वयशा निकामभिः ॥

Hari ini, susunlah stoma (himne pujian) bagi Rudra yang bijaksana, bagi Sang Penguasa yang menegakkan keberanian para pahlawan; persembahkanlah dengan namas (tunduk sembah). Dengan daya-daya itulah ia menjadi śiva (membawa berkah) dan menguasai diri; dari langit ia membentangkan tenaga-tenaga yang bercahaya oleh dirinya, menurut kehendak sejati jiwa.

Mantra 10

ते हि प्रजाया अभरन्त वि श्रवो बृहस्पतिर्वृषभः सोमजामयः । यज्ञैरथर्वा प्रथमो वि धारयद्देवा दक्षैर्भृगवः सं चिकित्रिरे ॥

Mereka sungguh membawa bagi pertumbuhan manusia kemasyhuran luas dari Vāc (Sabda): Bṛhaspati, Sang Banteng, kerabat Soma. Dengan yajña (kurban suci) Atharvan pertama-tama menegakkan tata-kerja; para dewa dengan kecakapan—para Bhṛgu—mencapai pengenalan yang menyeluruh.

Mantra 11

ते हि द्यावापृथिवी भूरिरेतसा नराशंसश्चतुरङ्गो यमोऽदितिः । देवस्त्वष्टा द्रविणोदा ऋभुक्षणः प्र रोदसी मरुतो विष्णुरर्हिरे ॥

Mereka—Langit dan Bumi yang kaya benih penciptaan—Nārāśaṃsa, daya berkaki empat, Yama dan Aditi; Tvaṣṭṛ sang pembentuk ilahi, pemberi kelimpahan, Ṛbhukṣan; serta para Marut dan Viṣṇu—semuanya telah layak memperoleh dan menegakkan dunia-dunia yang luas bagi jiwa yang maju.

Mantra 12

उत स्य न उशिजामुर्विया कविरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि । सूर्यामासा विचरन्ता दिविक्षिता धिया शमीनहुषी अस्य बोधतम् ॥

Dan semoga sang resi yang menjelajah jauh, Sang Ular, mendengar kami—Budhnya—pada saat persembahan. Semoga Surya dan Candra, yang bergerak di kediaman surgawinya, oleh pikiran terang Śamī dan Nahuṣa, terjaga pada (seruan) ini dan menyadarkannya di dalam diri kami.

Mantra 13

प्र नः पूषा चरथं विश्वदेव्योऽपां नपादवतु वायुरिष्टये । आत्मानं वस्यो अभि वातमर्चत तदश्विना सुहवा यामनि श्रुतम् ॥

Semoga Pūṣan menuntun maju perjalanan kami; semoga Keilahian-Semua melindungi; semoga Apāṃ Napāt menjaga; semoga Vāyu menolong pencarian yang kami pilih. Pujilah Nafas yang berbalik menuju kebaikan yang lebih bercahaya; dan semoga Aśvin, yang mudah dipanggil, mendengar ini dalam perjalanannya.

Mantra 14

विशामासामभयानामधिक्षितं गीर्भिरु स्वयशसं गृणीमसि । ग्नाभिर्विश्वाभिरदितिमनर्वणमक्तोर्युवानं नृमणा अधा पतिम् ॥

Dengan kidung-kidung ilham kami memuji Yang bercahaya oleh diri-Nya sendiri, yang bertakhta di atas segala kaum yang tak gentar ini. Dengan segenap gnā—daya-daya ilahi—kami meneguhkan Aditi, yang tak terluka dan tak tergelincir; muda dalam fajar, berkenan pada insan, Sang Tuan sejati.

Mantra 15

रेभदत्र जनुषा पूर्वो अङ्गिरा ग्रावाण ऊर्ध्वा अभि चक्षुरध्वरम् । येभिर्विहाया अभवद्विचक्षणः पाथः सुमेकं स्वधितिर्वनन्वति ॥

Di sini Aṅgiras yang purba, oleh kelahiran, melantunkan seruan ilham; batu-batu pemeras, terangkat tinggi, memandang ke arah adhvara, kurban suci. Dengan sarana itulah Yang Luas menjadi tajam penglihatan; jalan pun menjadi teguh—seperti kapak swadhiti, daya-batin penimbang, yang menebas rimbun belukar.