
Sukta 10.75
Āpas (Waters), with special focus on Sindhu; Vivasvat as luminous seat-context
Himne ini merupakan pujian agung kepada Air (Āpas), dengan pengagungan khusus kepada Sindhu, yang dipuji sebagai sungai paling perkasa, paling cepat, dan paling menang di antara segala sungai. Himne ini menyebut dan menyeru jejaring luas sungai-sungai suci agar bergabung dalam stoma sang penyair, menggambarkan sungai-sungai sebagai daya hidup yang membawa kekuatan, pemeliharaan, dan gerak yang benar; serta diproklamasikan “di singgasana Vivasvat”, yakni konteks surya yang bercahaya—tatanan dan kebenaran.
Mantra 1
प्र सु व आपो महिमानमुत्तमं कारुर्वोचाति सदने विवस्वतः । प्र सप्तसप्त त्रेधा हि चक्रमुः प्र सृत्वरीणामति सिन्धुरोजसा ॥
Maju aku wartakan, wahai Air-Airan (Āpaḥ), kebesaranmu yang tertinggi, di kediaman Vivasvat. Tujuh dan tujuh bergerak dalam tatanan tiga-lapis; dan Sindhu, oleh dayanya, melampaui sungai-sungai yang deras—arus yang mengatasi, berdaya-sadar.
Mantra 2
प्र तेऽरदद्वरुणो यातवे पथः सिन्धो यद्वाजाँ अभ्यद्रवस्त्वम् । भूम्या अधि प्रवता यासि सानुना यदेषामग्रं जगतामिरज्यसि ॥
Wahai Sindhu, Varuṇa telah melapangkan bagimu jalan-jalan untuk melaju, ketika engkau menerjang menuju kelimpahan daya. Dari Bumi engkau mengalir melalui lereng-lereng dan punggung-punggung bukit; ketika engkau bergerak di muka jagat-jagat yang bergerak ini, engkau memimpin laju mereka.
Mantra 3
दिवि स्वनो यतते भूम्योपर्यनन्तं शुष्ममुदियर्ति भानुना । अभ्रादिव प्र स्तनयन्ति वृष्टयः सिन्धुर्यदेति वृषभो न रोरुवत् ॥
Di langit bunyinya menegang, dan di atas bumi ia meninggi; dengan cahayanya ia mengangkat daya yang tiada bertepi. Seperti dari awan hujan menggelegar, ketika Sindhu bergerak—mengaum seperti banteng, kekuatan agung maju.
Mantra 4
अभि त्वा सिन्धो शिशुमिन्न मातरो वाश्रा अर्षन्ति पयसेव धेनवः । राजेव युध्वा नयसि त्वमित्सिचौ यदासामग्रं प्रवतामिनक्षसि ॥
Menuju engkau, wahai Sindhu, seperti para ibu kepada anak, yang melenguh mengalir—laksana sapi-sapi dengan susunya. Seperti raja bersama para perangnya engkau menuntun air-air yang berbaur; ketika engkau mencapai yang terdepan dari lereng-lereng ini, engkau mengambil muka dalam turunnya.
Mantra 5
इमं मे गङ्गे यमुने सरस्वति शुतुद्रि स्तोमं सचता परुष्ण्या । असिक्न्या मरुद्वृधे वितस्तयार्जीकीये शृणुह्या सुषोमया ॥
Wahai Gaṅgā, Yamunā, Sarasvatī, dan Śutudrī—bersama Paruṣṇī—satukanlah diri pada kidung pujianku ini. Wahai Asiknī, wahai Vitastā, wahai Ārjikīyā, dengarkanlah pula; dan engkau, Suṣomayā. Semoga daya-hidup Soma di dalam diri kami bertambah, dan semoga arus kesadaran mengusung persembahan kami menuju Kebenaran.
Mantra 6
तृष्टामया प्रथमं यातवे सजूः सुसर्त्वा रसया श्वेत्या त्या । त्वं सिन्धो कुभया गोमतीं क्रुमुं मेहत्न्वा सरथं याभिरीयसे ॥
Wahai Sindhu, mula-mula engkau berangkat bersama Tṛṣṭāmā yang berarus baik, bersama Rasā, bersama Śvetī yang cemerlang. Bersama Kubhā engkau menempuh perjalanan; bersama Gomati, Krumu, dan Mehatnu engkau bergerak seakan dalam satu kereta: demikianlah semoga banyak arus dalam diri kami menjadi satu gerak selaras menuju kemenangan jiwa.
Mantra 7
ऋजीत्येनी रुशती महित्वा परि ज्रयांसि भरते रजांसि । अदब्धा सिन्धुरपसामपस्तमाश्वा न चित्रा वपुषीव दर्शता ॥
Lurus geraknya, melaju tak tertahan, bersinar dalam kebesarannya, Sindhu mengitari hamparan ruang yang jauh terbentang. Tak terluka, tak terkalahkan, paling giat di antara daya-daya yang giat, ia tampak dalam rupa menakjubkan laksana kuda-kuda yang terang: demikianlah semoga daya bercahaya dalam diri kami bergerak tak terbendung melintasi medan-medan kesadaran.
Mantra 8
स्वश्वा सिन्धुः सुरथा सुवासा हिरण्ययी सुकृता वाजिनीवती । ऊर्णावती युवतिः सीलमावत्युताधि वस्ते सुभगा मधुवृधम् ॥
Sindhu kaya akan kuda-kuda, kaya akan daya kereta, berbusana indah; keemasan, tersusun baik, penuh kelimpahan tenaga. Seorang gadis muda, pembawa wol, berperangai mulia; ia mengenakan pada dirinya kilau yang menumbuhkan madu—semoga jiwa pun terbalut daya bercahaya dan kenikmatan manis yang bertambah menurut ṛta.
Mantra 9
सुखं रथं युयुजे सिन्धुरश्विनं तेन वाजं सनिषदस्मिन्नाजौ । महान्ह्यस्य महिमा पनस्यतेऽदब्धस्य स्वयशसो विरप्शिनः ॥
Sindhu telah memasang kereta yang mudah melaju, ditarik kuda; dengan itu ia meraih kelimpahan daya dalam pertempuran ini. Besar sungguh kebesarannya, dipuji adanya—tak terkalahkan, mulia oleh dirinya sendiri, luas jangkauan kuasanya; demikian pula semoga arus batin kita memasang gerak yang benar dan memenangkan kemenangan atas keterbatasan.
It is a hymn praising the divine Waters (Āpas), especially Sindhu, and it also invokes many named rivers to join the poet’s hymn and bring strength, purity, and auspicious flow.
The rivers are treated as living divine powers. Naming them is a way of inviting their presence and blessings, and of honoring the interconnected sacred landscape through which life and offerings flow.
Vivasvat is the solar, luminous context of order and truth. The phrase suggests that the waters are praised not only as physical rivers but as powers working within a higher, radiant order (ṛta-like harmony).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.