Sukta 58
Sukta 10.58
Manas (to be recalled) with Yama as the deathward attractor in the imagery
Himne ini merupakan seruan terapeutik untuk memanggil kembali dan menegakkan lagi manas (pikiran) yang mengembara agar kembali bersemayam dalam tubuh yang masih hidup dan “rumah kehidupan” (kṣaya), terutama ketika ia menyimpang menuju Yama—tarikan ke arah maut dalam citra himne. Bait-bait bergaya refrein merinci banyak tempat yang mungkin didatangi pikiran (kematian, perairan, tumbuh-tumbuhan, masa lampau dan masa depan), lalu para pelantun secara ritual “membalikkannya kembali” demi kelangsungan hidup, keterpaduan, dan kesejahteraan.
Mantras
Mantra 1
यत्ते यमं वैवस्वतं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika Manas-mu telah pergi jauh kepada Yama Vaivasvata, Manas itu juga kami putar-balikkan kepadamu di sini—untuk menetap di rumah kehidupan, untuk hidup.
Mantra 2
यत्ते दिवं यत्पृथिवीं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika Manas-mu telah pergi jauh ke Surga, jika ke Bumi, Manas itu juga kami putar-balikkan kepadamu di sini—untuk menetap teguh, untuk hidup.
Mantra 3
यत्ते भूमिं चतुर्भृष्टिं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika pikiranmu telah pergi jauh ke bumi yang berempat penjuru, pikiran itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 4
यत्ते चतस्रः प्रदिशो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika pikiranmu telah pergi jauh ke empat penjuru, pikiran itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 5
यत्ते समुद्रमर्णवं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh ke samudra, ke gelora bahari, itulah yang kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 6
यत्ते मरीचीः प्रवतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh mengikuti sinar-sinar Marīci yang mengalir dan menuruni lereng-lereng gerak, itu kami putar-balikkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 7
यत्ते अपो यदोषधीर्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh ke dalam Air-Airan dan ke dalam Tumbuh-tumbuhan, itu kami putar-balikkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 8
यत्ते सूर्यं यदुषसं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh menuju Surya dan menuju Fajar, itu kami putar-balikkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 9
यत्ते पर्वतान्बृहतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh ke pegunungan yang agung, itu kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 10
यत्ते विश्वमिदं जगन्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh ke seluruh jagat yang bergerak ini, itu kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 11
यत्ते पराः परावतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—pikiranmu—yang telah pergi jauh ke wilayah-wilayah yang lebih jauh, melampaui sana, itu kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Mantra 12
यत्ते भूतं च भव्यं च मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Wahai (engkau), apa pun yang ada padamu—pikiranmu—yang telah pergi jauh, menuju yang telah terjadi dan yang akan terjadi, itu kami putarkan kembali kepadamu di sini, demi kediamanmu yang mantap dan demi hidupmu.
Frequently Asked Questions
It is a healing hymn that ‘calls back’ a person’s mind when it feels lost, scattered, or drawn toward death or unconsciousness. The refrain turns the mind back “here” for stable dwelling and living.
Yama represents the deathward direction—the realm the mind may drift toward in severe illness, shock, or despair. The hymn does not worship Yama here; it uses him as the image of danger from which the mind is recalled.
Traditionally it can be recited as a supportive recovery prayer for someone who has fainted, is very ill, frightened, or mentally unsettled. The recitation is paired with calming actions like water-sprinkling, herbal support, or a simple fire offering, to help the person feel present and grounded.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.