Sukta 33
Sukta 10.33
Pūṣan (inner guide) with Viśve Devāḥ as protectors
Himne ini menampilkan Pūṣan sebagai penuntun batin yang “dibawa di dalam”, sementara Viśve Devāḥ berdiri sebagai para pelindung kolektif melawan bahaya dan kekuatan yang memusuhi. Ia memadukan motif perjalanan dan perlindungan dengan ajaran moral: seseorang tidak boleh melanggar vrata para dewa (hukum kosmis), dan pertumbuhan yang sejati lahir dari “pemasangan kuk” yang benar—penyelarasan yang berdisiplin dengan tatanan ilahi.
Mantras
Mantra 1
प्र मा युयुज्रे प्रयुजो जनानां वहामि स्म पूषणमन्तरेण । विश्वे देवासो अध मामरक्षन्दुःशासुरागादिति घोष आसीत् ॥
Aku dipasangi ke depan—di antara manusia para pemimpin; aku membawa Pūṣan di dalam. Lalu semua dewa melindungiku: “Duḥśāsu telah datang!”—demikianlah seruan itu.
Mantra 2
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । नि बाधते अमतिर्नग्नता जसुर्वेर्न वेवीयते मतिः ॥
Tulang rusukku membakariku dari segala sisi, laksana para istri yang saling bersaing. Kebodohan menekanku—ketelanjangan, keletihan. Pikiranku tidak gentar dan lari, seperti ketakutan.
Mantra 3
मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्य स्तोतारं ते शतक्रतो । सकृत्सु नो मघवन्निन्द्र मृळयाधा पितेव नो भव ॥
Seperti tikus mereka mengerat aku—kekuatan batinku—wahai yang berdaya seratus, pada penyanyimu. Sekali saja, wahai Indra yang pemurah, kasihanilah kami; maka jadilah bagi kami seperti seorang ayah.
Mantra 4
कुरुश्रवणमावृणि राजानं त्रासदस्यवम् । मंहिष्ठं वाघतामृषिः ॥
Sang resi memilih Kuruśravaṇa, raja Trāsadasyava, yang paling dermawan kepada para penyanyi Sabda.
Mantra 5
यस्य मा हरितो रथे तिस्रो वहन्ति साधुया । स्तवै सहस्रदक्षिणे ॥
Dia yang keretanya ditarik oleh tiga kuda terang—semoga ia, yang melaju pada jalan yang benar dan terampil, diteguhkan oleh pujian kami, Sang Tuan yang berlimpah seribu anugerah.
Mantra 6
यस्य प्रस्वादसो गिर उपमश्रवसः पितुः । क्षेत्रं न रण्वमूचुषे ॥
Dia yang ucapannya kian manis—ucapan Upamaśravas, putra Sang Bapa—telah bertutur laksana ladang yang elok: hamparan luas tempat tumbuhnya pertambahan jiwa.
Mantra 7
अधि पुत्रोपमश्रवो नपान्मित्रातिथेरिहि । पितुष्टे अस्मि वन्दिता ॥
Datanglah ke sini, wahai putra Upamaśravas, keturunan Mitrātithi; aku adalah pemuji bagimu—berdiri di atas landasan Sang Bapa, kupersembahkan hormatku kepadamu.
Mantra 8
यदीशीयामृतानामुत वा मर्त्यानाम् । जीवेदिन्मघवा मम ॥
Jika aku dapat memegang kuasa di antara para abadi—atau bahkan di antara para fana—maka semoga Maghavan-ku sungguh hidup di dalam diriku: Sang Penguasa kelimpahan yang menegakkan hidup jiwa.
Mantra 9
न देवानामति व्रतं शतात्मा चन जीवति । तथा युजा वि वावृते ॥
Ia tidak hidup—bahkan seakan berseratus diri—dia yang melampaui vrata (hukum-sumpah suci) para Dewa; hanya dengan penyatuan dalam pemasangan kuk yang benar, seseorang meluas menuju “menjadi” yang sejati.
Frequently Asked Questions
Pūṣan is the Vedic guide of paths and safe passages. In this hymn he is presented as an inner guide—something the worshipper ‘carries within’ while moving through danger.
The Viśve Devāḥ are the ‘All-Gods,’ a collective form of divine protection. They represent the unified powers that guard the worshipper when threats arise and when one stays aligned with ṛta.
It teaches that no one truly thrives by crossing the gods’ law (vrata). Real growth and freedom come from ‘right yoking’—disciplined alignment of action and mind with divine order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.