Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Para dewa tidak menetapkan lapar sebagai pembunuh; namun maut mendekat kepada yang tak ternutrisi. Tetapi rayi (kelimpahan) tidak mengecewakan orang yang mengisi orang lain; dan yang tidak mengisi tidak menemukan penyembuh, tidak pula penyelamat.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Siapa pun yang, meski memiliki makanan, mengeraskan hatinya terhadap pengembara yang membutuhkan—yang datang mencari minum dan santapan—ia hanya melayani kepentingan sempitnya sendiri; namun demikian ia tidak menemukan penyembuh, bahkan kelak pun tidak.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

Dialah sesungguhnya penikmat sejati: yang di rumahnya memberi kepada pengembara kurus yang berjalan mencari makanan. Baginya, perjalanan-perjalanan yang dipanggil oleh kebutuhan menjadi lurus dan mencukupi; bahkan di lintasan yang paling jauh pun ia menjadikan seorang sahabat.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

Ia bukan sahabat—yang tidak memberi dalam persahabatan kepada kawan yang datang mencari pemeliharaan. Menjauhlah darinya; itu bukanlah tempat tinggal yang sejati. Carilah yang lain—yang mengenyangkan—meski ia seorang asing.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Hendaklah ia mengisi yang berkekurangan; hendaklah ia menatap sepanjang jalan yang lebih jauh dan lebih lapang. Sebab harta berputar dan kembali seperti roda di jalan; kini pada yang satu, kini pada yang lain, ia datang dan berhenti.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

Sia-sialah si tak-sadar memperoleh makanan; kebenaran kukatakan—kebinasaanlah bagiannya. Ia tidak memelihara Aryaman, pun tidak seorang sahabat; ia menjadi dosa semata dan pemakan yang menyendiri.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

Bahkan bajak, ketika bekerja, menjadikan makanan; sebab dengan geraknya ia membersihkan jalan. Brahmana yang berkata lebih mulia daripada yang diam; yang mengisi (memberi) adalah penolong sejati—hendaklah ia berdiri melawan yang tidak mengisi.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

Dari yang berkaki satu ia bergerak lagi menuju yang berkaki dua; dari yang berkaki dua ia mengikuti dari belakang dan mencapai yang berkaki tiga. Ia melaju ke yang berkaki empat, menggema kembali kepada yang berkaki dua; memandang barisan-barisan yang tertata, ia berdiri dekat dan mengambil tempatnya.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Bahkan dua tangan yang tampak sama pun tidak bergerak dengan daya yang setara; bahkan dua ibu pun tidak memerah susu yang sama. Bahkan pada sepasang kembar, kekuatan-kekuatan tidaklah serupa; bahkan di antara kerabat yang bersama, pemberian pun tidak seimbang.