
Sukta 10.101
Agni, Uṣas, Dadhikrāvan; supported by Indra (indra-vat)
Triṣṭubh (probable for RV 10.101 opening)
Kidung ini merupakan seruan bangun bersama kepada sekelompok sahabat sehaluan: menyalakan Agni bersama dan menggerakkan yajña, memanggil Uṣas (Fajar) dan Dadhikrāvan, dengan Indra sebagai sekutu pemberi daya (indra-vat). Dengan citra yang hidup—membuat kereta, membangkitkan “kuda-kuda” (daya-daya vital), serta memenuhi palung/bejana—yajña digambarkan sebagai kerja terkoordinasi dan terampil yang memenangkan kekuatan, kemakmuran, dan gerak yang berjaya. Puncaknya mendorong kerja yang tegas dan secara eksplisit memanggil Indra untuk meminum Soma serta menganugerahkan pertolongan.
Mantra 1
उद्बुध्यध्वं समनसः सखायः समग्निमिन्ध्वं बहवः सनीळाः । दधिक्रामग्निमुषसं च देवीमिन्द्रावतोऽवसे नि ह्वये वः ॥
Bangkitlah, wahai sahabat-sahabat yang sejiwa; bersama-sama nyalakan Agni, kalian yang banyak, sehuni dalam satu sarang. Dadhikrāvan, Agni, dan Dewi Uṣas (Fajar)—mereka kupanggil turun demi pertolongan, dengan Indra sebagai daya-penyerta.
Mantra 2
मन्द्रा कृणुध्वं धिय आ तनुध्वं नावमरित्रपरणीं कृणुध्वम् । इष्कृणुध्वमायुधारं कृणुध्वं प्राञ्चं यज्ञं प्र णयता सखायः ॥
Pikiranmu jadikan merdu dan bentangkanlah; bentuklah perahu yang digerakkan oleh dayung. Siapkanlah anak panah; tegakkanlah daya yang memanggul senjata. Majukan yajña, lurus ke depan, wahai sahabat-sahabat.
Mantra 3
युनक्त सीरा वि युगा तनुध्वं कृते योनौ वपतेह बीजम् । गिरा च श्रुष्टिः सभरा असन्नो नेदीय इत्सृण्यः पक्वमेयात् ॥
Pasangkanlah bajak; bentangkanlah kuk-kuknya. Dalam rahim yang telah disiapkan, taburkanlah benih di sini. Semoga seruan kami dan kepatuhan kami yang sigap menyertai daya pemikul beban; maka semoga hasil yang masak mendekat kepada kami dengan cepat.
Mantra 4
सीरा युञ्जन्ति कवयो युगा वि तन्वते पृथक् । धीरा देवेषु सुम्नया ॥
Para kavi (para resi) memasang bajak; mereka membentangkan kuk-kuk itu terpisah, masing-masing pada tempatnya. Yang teguh, berhikmat, berpegang pada para dewa, oleh daya niat baik dan anugerah (sumná).
Mantra 5
निराहावान्कृणोतन सं वरत्रा दधातन । सिञ्चामहा अवतमुद्रिणं वयं सुषेकमनुपक्षितम् ॥
Bersihkanlah saluran-saluran seruan (āhāva); satukanlah tali kendali (varatrā) dengan selaras. Kami hendak menuangkan sumur yang terangkat di dalam diri kami—terairi baik, tak berkurang—agar ladang batin perbuatan menjadi siap.
Mantra 6
इष्कृताहावमवतं सुवरत्रं सुषेचनम् । उद्रिणं सिञ्चे अक्षितम् ॥
Bila saluran pemanggilan (āhāva) telah dibentuk dengan benar, sumur itu menjadi ber-kendali baik dan berair baik; maka tuangkanlah mata air yang terangkat—tak menyusut, tak habis—agar kelimpahan batin berdiri teguh.
Mantra 7
प्रीणीताश्वान्हितं जयाथ स्वस्तिवाहं रथमित्कृणुध्वम् । द्रोणाहावमवतमश्मचक्रमंसत्रकोशं सिञ्चता नृपाणम् ॥
Gembirakanlah daya-hidup (kuda-kuda) dan menangkan apa yang telah ditetapkan di hadapanmu; bentuklah sungguh kereta yang membawa kesejahteraan. Tuangkanlah ke palung panggilan, ke sumur beroda-batu dan bejana yang terpegang teguh—penuhilah minuman para lelaki (nṛpāṇam) yang menopang keberadaan kita yang mulia.
Mantra 8
व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्म सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहता तम् ॥
Buatlah pagar/lingkaran (vraja), sebab itulah minuman penopangmu; jahitlah zirah, banyak dan lebar. Dirikanlah pertahanan besi di depan, tak terserang; jangan biarkan cawan itu merembes—teguhkanlah ia dengan baik.
Mantra 9
आ वो धियं यज्ञियां वर्त ऊतये देवा देवीं यजतां यज्ञियामिह । सा नो दुहीयद्यवसेव गत्वी सहस्रधारा पयसा मही गौः ॥
Berpalinglah kepada kami untuk pertolongan: pikiran (dhī) yang layak bagi yajña, wahai para dewa—Dewi Pikiran, yang patut dipuja, yang yajñiya, di sini. Semoga ia memerah bagi kami, laksana sapi menuju padang rumput, arus-deras yang agung—seribu-aliran—dengan susu kaya pemeliharaan.
Mantra 10
आ तू षिञ्च हरिमीं द्रोरुपस्थे वाशीभिस्तक्षताश्मन्मयीभिः । परि ष्वजध्वं दश कक्ष्याभिरुभे धुरौ प्रति वह्निं युनक्त ॥
Datanglah; tuangkan daya keemasan itu ke pangkuan palung kayu; dengan tatah laksana batu bentuklah ia dengan baik. Peluklah mengelilinginya dengan sepuluh ikatan; pada kedua kuk ikatlah pembawa api—kuklah kehendak pada dua dayanya.
Mantra 11
उभे धुरौ वह्निरापिब्दमानोऽन्तर्योनेव चरति द्विजानिः । वनस्पतिं वन आस्थापयध्वं नि षू दधिध्वमखनन्त उत्सम् ॥
Pada kedua kuk itu Sang Pembawa bergerak, sambil meneguk, bagaikan anak dalam rahim, yang dua-kali-lahir. Tegakkan Vanaspati, tuan rimba, di dalam rimba; letakkan ia kokoh—menggali keluar mata air.
Mantra 12
कपृन्नरः कपृथमुद्दधातन चोदयत खुदत वाजसातये । निष्टिग्र्यः पुत्रमा च्यावयोतय इन्द्रं सबाध इह सोमपीतये ॥
Wahai para pekerja, angkatlah pekerjaan itu dan majukanlah; paculah, galilah, demi kemenangan kelimpahan. Wahai Niṣṭigrya, gerakkan putramu untuk pertolongan—hadirkan Indra beserta para sahabatnya ke sini untuk meminum Soma.
It urges a group of companions to wake up, unite in purpose, kindle Agni, and carry out the sacrifice skillfully, so that divine help brings strength, victory, and abundance.
Agni starts and carries the offering, Uṣas opens the day and renews right activity, and Dadhikrāvan represents swift victorious momentum—together they launch the rite with clarity and power.
It means the invocation is supported by Indra’s characteristic power—overcoming obstacles and securing ‘winning’—so the rite is not only performed but made effective and victorious.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.