
Sukta 1.92
Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition) / Gotamas (per internal evidence in 1.92.7)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh (probable for RV 1.92; verse-length and cadence consistent)
RV 1.92 adalah himne Fajar yang memuliakan Uṣas sebagai daya yang senantiasa diperbarui: ia mengangkat “panji” cahaya, melepaskan sinar-sinar laksana sapi-sapi kemerahan, dan menggerakkan dunia. Penyair memuji kedatangannya yang tak pernah meleset, keelokan serta kemurahan hatinya, dan kemampuannya memperpanjang hidup dengan mengusir kegelapan dan permusuhan. Himne ini juga beralih pada kemanjuran ritus, dan berpuncak pada undangan agar kuasa-kuasa peminum soma yang terjaga saat fajar membawa para dewa datang untuk persembahan
Mantra 1
एता उ त्या उषसः केतुमक्रत पूर्वे अर्धे रजसो भानुमञ्जते । निष्कृण्वाना आयुधानीव धृष्णवः प्रति गावोऽरुषीर्यन्ति मातरः ॥
Inilah para Uṣas (Fajar) yang menegakkan panji kebangkitan; pada paruh pertama ruang-antara (rajas) mereka mengurapi kilau yang cemerlang. Menghadirkannya bagaikan para kesatria berani yang mengenakan senjata, Sapi-Sapi Ibu yang kemerah-merahan melangkah maju—sinar-sinar cahaya mendesak ke arah kami dengan daya pengasuhan.
Mantra 2
उदपप्तन्नरुणा भानवो वृथा स्वायुजो अरुषीर्गा अयुक्षत । अक्रन्नुषासो वयुनानि पूर्वथा रुशन्तं भानुमरुषीरशिश्रयुः ॥
Ke atas melompat kilau-kilau kemerahan itu, dengan bebas; sinar-sinar merah, terpasang sendiri, memasangkan kawanan yang bercahaya. Para Uṣas (Fajar) menata tata-laksana mereka seperti dahulu kala; yang kemerah-merahan itu merapat pada cahaya yang bersinar dan mengambil tempat di dalamnya.
Mantra 3
अर्चन्ति नारीरपसो न विष्टिभिः समानेन योजनेना परावतः । इषं वहन्तीः सुकृते सुदानवे विश्वेदह यजमानाय सुन्वते ॥
Para perempuan bercahaya itu melantunkan pujian, bagaikan para pekerja giat dengan rombongan-rombongannya, datang dari kejauhan sana dengan satu penarikan kuk yang sama. Mereka membawa dorongan pertumbuhan bagi si pelaku baik, si pemberi derma—ya, semua ini bagi yajamāna yang memeras soma.
Mantra 4
अधि पेशांसि वपते नृतूरिवापोर्णुते वक्ष उस्रेव बर्जहम् । ज्योतिर्विश्वस्मै भुवनाय कृण्वती गावो न व्रजं व्युषा आवर्तमः ॥
Ia mengenakan rupa-rupa keindahannya bagaikan penari; ia menyingkap dadanya, sebagaimana yang bercahaya menampakkan kemilau. Menjadikan terang bagi segenap dunia, Fajar menceraikan kegelapan, seperti sapi-sapi membuka kandangnya—melepaskan daya-daya yang terkurung ke dalam gerak yang bebas.
Mantra 5
प्रत्यर्ची रुशदस्या अदर्शि वि तिष्ठते बाधते कृष्णमभ्वम् । स्वरुं न पेशो विदथेष्वञ्जञ्चित्रं दिवो दुहिता भानुमश्रेत् ॥
Nyala yang menjawab, yang bercahaya, tampak; ia berdiri tegak dan menghalau keluasan hitam. Laksana rupa yang terolah indah, ia mengurapi keelokannya di perhimpunan-perhimpunan; Putri Langit telah meraih sinar yang menakjubkan.
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्योषा उच्छन्ती वयुना कृणोति । श्रिये छन्दो न स्मयते विभाती सुप्रतीका सौमनसायाजीगः ॥
Kita telah menyeberang melampaui kegelapan ini; Uṣas (Fajar) yang terbit menata tata-kerja yang benar. Bersinar, ia tersenyum laksana irama bagi kemuliaan; berwajah elok, ia membangunkan kami menuju kegembiraan jiwa.
Mantra 7
भास्वती नेत्री सूनृतानां दिवः स्तवे दुहिता गोतमेभिः । प्रजावतो नृवतो अश्वबुध्यानुषो गोअग्राँ उप मासि वाजान् ॥
Bercahaya, pemimpin ilham-ilham sejati, Putri Langit dipuji oleh para Gotama. Wahai Uṣas, mendekatlah dengan kelimpahan—mula-mula kaya akan sapi-cahaya, membangunkan daya-kuda dari energi—bagi mereka yang berlimpah keturunan dan daya kepahlawanan.
Mantra 8
उषस्तमश्यां यशसं सुवीरं दासप्रवर्गं रयिमश्वबुध्यम् । सुदंससा श्रवसा या विभासि वाजप्रसूता सुभगे बृहन्तम् ॥
Wahai Uṣas (Fajar), semoga aku meraih rayi—harta keberadaan—yang termasyhur, kaya para vīra (pahlawan), yang mematahkan perhambaan, dan membangunkan daya-daya kuda. Wahai yang berdaya-laksana baik, oleh śravas (kemasyhuran)-Mu Engkau bercahaya; Engkau yang melahirkan vāja (kelimpahan/kemenangan), wahai yang mujur, anugerahkanlah Yang Mahaluas (Bṛhat).
Mantra 9
विश्वानि देवी भुवनाभिचक्ष्या प्रतीची चक्षुरुर्विया वि भाति । विश्वं जीवं चरसे बोधयन्ती विश्वस्य वाचमविदन्मनायोः ॥
Menyaksikan semua bhuvana (dunia), sang Devī memantulkan sinarnya kepada kita dengan penglihatan yang luas. Membangunkan setiap yang hidup untuk bergerak dan melangkah, ia menemukan bagi seluruhnya vāc (sabda) dari dua manas (pikiran)—menyatukan ujaran dan pengertian.
Mantra 10
पुनःपुनर्जायमाना पुराणी समानं वर्णमभि शुम्भमाना । श्वघ्नीव कृत्नुर्विज आमिनाना मर्तस्य देवी जरयन्त्यायुः ॥
Berulang-ulang ia lahir, yang purāṇī (purba), menghias diri dengan keindahan yang sama. Seperti pengusir pemangsa, ia memecah sekat-sekat permusuhan; sang Devī memanjangkan āyus (umur) si fana—dengan memperbarui cahaya kesadaran.
Mantra 11
व्यूर्ण्वती दिवो अन्ताँ अबोध्यप स्वसारं सनुतर्युयोति । प्रमिनती मनुष्या युगानि योषा जारस्य चक्षसा वि भाति ॥
Dengan menghamparkan ujung-ujung jauh langit, Sang Pembangun-Sadar (Uṣas) telah bangkit; ia mengusir saudarinya (Malam) dari jalan. Menghancurkan masa-masa beku manusia, Perempuan bercahaya itu bersinar oleh penglihatan sang kekasih—oleh tatapan sadar yang memanggilnya.
Mantra 12
पशून्न चित्रा सुभगा प्रथाना सिन्धुर्न क्षोद उर्विया व्यश्वैत् । अमिनती दैव्यानि व्रतानि सूर्यस्य चेति रश्मिभिर्दृशाना ॥
Bagaikan penggembala sinar, Fajar yang beraneka warna dan mujur itu meluas; bagaikan sungai yang meluap ia menerjang keluasan. Ia tidak melanggar hukum-hukum ilahi (vrata); terlihat dalam berkas-berkas Surya, ia maju selaras dengan Kebenaran (ṛta).
Mantra 13
उषस्तच्चित्रमा भरास्मभ्यं वाजिनीवति । येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
Wahai Fajar (Uṣas), bawalah kepada kami anugerah yang cemerlang itu, wahai engkau yang berkelimpahan daya; dengannya kami dapat menegakkan anak dan keturunan—dengannya kami menempatkan pertumbuhan kami dalam rumah sejati keberadaan.
Mantra 14
उषो अद्येह गोमत्यश्वावति विभावरि । रेवदस्मे व्युच्छ सूनृतावति ॥
Wahai Uṣas (Fajar), hari ini di sini bangkitlah bagi kami dengan kelimpahan bercahaya—dengan sapi-sapi dan kuda-kuda; wahai yang bersinar luas. Merekahlah atas kami dengan kemakmuran, wahai pembawa sūnṛtā—ucapan yang benar dan membawa bahagia.
Mantra 15
युक्ष्वा हि वाजिनीवत्यश्वाँ अद्यारुणाँ उषः । अथा नो विश्वा सौभगान्या वह ॥
Pasanglah hari ini kuda-kudamu yang kemerah-merahan, wahai Uṣas, yang berlimpah daya; lalu bawalah kepada kami segala kebahagiaan—setiap keberuntungan dan daya untuk menjadi.
Mantra 16
अश्विना वर्तिरस्मदा गोमद्दस्रा हिरण्यवत् । अर्वाग्रथं समनसा नि यच्छतम् ॥
Wahai Aśvin kembar, arahkanlah jalanmu menuju kami—wahai para pelaku keajaiban—dengan kelimpahan yang bercahaya dan keemasan. Dekatkanlah keretamu dan turunkanlah di sini, dengan satu keselarasan batin.
Mantra 17
यावित्था श्लोकमा दिवो ज्योतिर्जनाय चक्रथुः । आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवम् ॥
Wahai Aśvin kembar, sebagaimana kalian telah membentuk bagi umat manusia kemasyhuran yang bercahaya—cahaya dari langit—demikian pula bawalah kepada kami daya pemelihara dan kenikmatan, wahai kalian berdua.
Mantra 18
एह देवा मयोभुवा दस्रा हिरण्यवर्तनी । उषर्बुधो वहन्तु सोमपीतये ॥
Datanglah ke sini, wahai para dewa, kalian yang menjadi kebahagiaan; wahai para dāsra, para pelaku keajaiban di jalan-jalan keemasan. Biarlah daya-daya yang terjaga oleh fajar membawa (kalian) untuk meminum Soma, agar sukacita ditegakkan di dalam diri kami.
The hymn primarily praises Uṣas (Dawn), describing her light, beauty, and daily renewal. The closing also includes an invitation to dawn-awakened divine powers for soma-drinking.
It highlights a Vedic paradox: Dawn is timeless in her role (ancient), yet she appears freshly each day (born again). This expresses cosmic regularity and personal renewal at the start of every day.
It is well-suited for dawn recitation to cultivate clarity, motivation, and protection for the day. Traditionally it aligns with morning offerings (like ghee into fire or a simple water/milk offering) and a prayer for health and long life.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.