Sukta 88
Sukta 1.88
Gautama (RV 1.88 traditionally Gautama Rāhūgaṇa)
Maruts
Triṣṭubh (probable)
Kidung ini merupakan undangan yang dinamis kepada para Marut agar segera datang dengan kereta yang terang menyala laksana kilat dan mencurahkan kelimpahan, daya hidup, serta kuasa pelindung ke dalam ruang kurban sang pemuja. Ditekankan bahwa para penyair (kaum Gotama) membangkitkan daya-mantra yang manjur (brahman) yang “mengangkat” mata air kenikmatan, agar Marut dapat meminumnya; lalu, sebagai balasan, mereka memberdayakan komunitas dengan pertambahan dan energi yang tertata benar.
Mantras
Mantra 1
आ विद्युन्मद्भिर्मरुतः स्वर्कै रथेभिर्यात ऋष्टिमद्भिरश्वपर्णैः । आ वर्षिष्ठया न इषा वयो न पप्तता सुमायाः ॥
Datanglah, wahai Marut, dengan kereta-kereta yang sarat kilat, terang bak surya, dengan kekuatan bersenjata tombak, berkuda bersayap. Datanglah dengan doronganmu yang paling melimpah; laksana burung, terbanglah kepada kami—wahai yang berdaya kerja indah—membawa pertambahan tenaga-hidup (vayas).
Mantra 2
तेऽरुणेभिर्वरमा पिशङ्गैः शुभे कं यान्ति रथतूर्भिरश्वैः । रुक्मो न चित्रः स्वधितीवान्पव्या रथस्य जङ्घनन्त भूम ॥
Mereka menuju tujuan yang indah dengan kekuatan kemerah-merahan dan kekuningan; dengan kuda-kuda yang cepat dalam deru kereta. Laksana perhiasan yang berkilau, cemerlang; dan laksana pemegang kapak (daya pemotong), lingkar roda kereta menghantam bumi—menekan yang melawan.
Mantra 3
श्रिये कं वो अधि तनूषु वाशीर्मेधा वना न कृणवन्त ऊर्ध्वा । युष्मभ्यं कं मरुतः सुजातास्तुविद्युम्नासो धनयन्ते अद्रिम् ॥
Demi kemilau (śrī), pada tubuh-tubuhmu suara yang bergetar dan daya-medhā menegakkan diri, laksana rimba yang tumbuh menjulang. Bagi kalian, wahai Marut yang terlahir mulia, yang kaya kemuliaan-cahaya luas, mereka menaklukkan batu (adri)—mengeluarkan daya dan sukacita yang tersembunyi.
Mantra 4
अहानि गृध्राः पर्या व आगुरिमां धियं वार्कार्यां च देवीम् । ब्रह्म कृण्वन्तो गोतमासो अर्कैरूर्ध्वं नुनुद्र उत्सधिं पिबध्यै ॥
Hari demi hari, rakus laksana burung nasar, mereka datang mengitari kalian—pikiran ini, ilham pembentuk yang ilahi. Para Gotama, menegakkan brahman (daya-mantra) dengan nyanyian puji (arka), mendorongnya ke atas—takhta mata-air—agar kenikmatan itu diminum.
Mantra 5
एतत्त्यन्न योजनमचेति सस्वर्ह यन्मरुतो गोतमो वः । पश्यन्हिरण्यचक्रानयोदंष्ट्रान्विधावतो वराहून् ॥
Inilah sungguh penyatuan (yoking) yang tiada bandingnya, yang menjadi nyata, wahai Marut, ketika Gotama memandang kalian—babi hutan beroda emas, bertaring besi, melesat maju: daya-daya tak tertahan yang merobek dan mencabut penghalang.
Mantra 6
एषा स्या वो मरुतोऽनुभर्त्री प्रति ष्टोभति वाघतो न वाणी । अस्तोभयद्वृथासामनु स्वधां गभस्त्योः ॥
Inilah pendamping dan penopangmu, wahai Marut—suara ini yang menjawab dengan kidung, laksana ujaran seorang pemuja. Ia telah melantunkan melodi-melodi dengan mengalir bebas, mengikuti svadhā-mu sendiri, di dalam genggaman tangan-tanganmu—tempat daya-daya ditahan dan diarahkan.
Frequently Asked Questions
The Maruts are a powerful group of storm-deities—youthful, radiant, and fierce—who move with wind and lightning and are asked to bring protection, strength, and abundance.
The hymn asks the Maruts to come quickly to the rite, energize the worshippers with life-force and increase, and uphold them with their protective, disciplined power.
Here “brahman” means effective mantra-power. The Gotama poets say their hymns actively raise and channel divine energy, making the ritual a place where the Maruts can ‘drink’ delight and then bless the people.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.