Rig Veda Sukta 61
Mandala 1Sukta 6116 Mantras

Sukta 61

Sukta 1.61

Rishi

Gautama (Gautamāsaḥ) for RV 1.61

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (standard for many Indra hymns in RV 1)

RV 1.61 adalah kidung Trishtubh, ketika para Gautama mempersembahkan stotra yang ampuh kepada Indra, memuji kebesaran-Nya yang meluap dan meliputi langit, bumi, serta ruang antara, dan daya tempur-Nya yang tak tertahankan yang memenangkan cahaya dan kemenangan. Kidung ini berulang kali membingkai pujian sebagai sebuah “anugerah/persembahan” (brahmāṇi) yang menguatkan Indra, sambil memohon agar Ia menempatkan penglihatan ilham pada para penyair serta membawa kemakmuran dan kecerdasan yang cepat, lahir dari fajar.

Mantras

Mantra 1

अस्मा इदु प्र तवसे तुराय प्रयो न हर्मि स्तोमं माहिनाय । ऋचीषमायाध्रिगव ओहमिन्द्राय ब्रह्माणि राततमा ॥

Bagi dia sungguh—Indra yang berdaya cepat—aku mengajukan kidung ini, seperti orang membawa kekuatan yang menyehatkan, demi kebesarannya. Kepada Indra, tuan sabda yang kaya dan tenaga banteng yang tak tergoyahkan, kupersembahkan mantra-mantra ini—paling mampu memberi—sebagai anugerah sejati dari jiwa.

Mantra 2

अस्मा इदु प्रय इव प्र यंसि भराम्याङ्गूषं बाधे सुवृक्ति । इन्द्राय हृदा मनसा मनीषा प्रत्नाय पत्ये धियो मर्जयन्त ॥

Kepadanya aku mengulurkan seperti santapan dan membawa nyanyian ilham, ujaran yang teranyam baik untuk mematahkan perlawanan. Bagi Indra—tuan purba—aku membersihkan dan memurnikan pikiran dengan hati dan budi, dengan kecerdasan yang menimbang (manīṣā), agar persembahan batin menjadi layak bagi kemenangan.

Mantra 3

अस्मा इदु त्यमुपमं स्वर्षां भराम्याङ्गूषमास्येन । मंहिष्ठमच्छोक्तिभिर्मतीनां सुवृक्तिभिः सूरिं वावृधध्यै ॥

Kepadanya aku persembahkan dengan mulutku nyanyian ilham—kekuatan tertinggi, tiada banding, yang menaklukkan surga bercahaya (svar). Dengan ujaran bening dari pikiran dan dengan kata-kata yang tersusun indah, aku memohon meneguhkan Sang Pahlawan—Indra—agar pemimpin batin bertambah daya di dalam diri kami.

Mantra 4

अस्मा इदु स्तोमं सं हिनोमि रथं न तष्टेव तत्सिनाय । गिरश्च गिर्वाहसे सुवृक्तीन्द्राय विश्वमिन्वं मेधिराय ॥

Baginya aku merangkai dan menggerakkan himne ini, seperti perajin membentuk kereta untuk laju ke depan. Aku persembahkan kata-kata dan ujaran yang terpilin indah kepada Indra, pengusung nyanyian suci, penggerak segala, Sang Bijaksana—agar daya batin bergerak lurus dan menang.

Mantra 5

अस्मा इदु सप्तिमिव श्रवस्येन्द्रायार्कं जुह्वा समञ्जे । वीरं दानौकसं वन्दध्यै पुरां गूर्तश्रवसं दर्माणम् ॥

Baginya aku mengurapi nyanyian bagi Indra, seperti orang memasang tim kuda yang tangkas demi kemasyhuran. Untuk memuja Sang Pahlawan yang berdiam di rumah pemberian, penopang benteng-benteng, yang kemasyhurannya teguh tertanam—agar daya pelindung berdiri kukuh di kota-kota batin kami.

Mantra 6

अस्मा इदु त्वष्टा तक्षद्वज्रं स्वपस्तमं स्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः ॥

Baginya, sungguh, Tvaṣṭṛ menempa vajra—paling sempurna dalam karya, bercahaya bagi pertempuran. Dengannya ia menemukan bahkan titik hayat Vṛtra; dan, mendesak maju sebagai Penguasa, ia menumbangkan para penumbang serta meremukkan kuasa-kuasa penghalang.

Mantra 7

अस्येदु मातुः सवनेषु सद्यो महः पितुं पपिवाञ्चार्वन्ना । मुषायद्विष्णुः पचतं सहीयान्विध्यद्वराहं तिरो अद्रिमस्ता ॥

Bahkan segera setelah ia lahir, dalam pemerasan ibunya, ia meminum kenikmatan agung—santapan yang elok. Viṣṇu yang perkasa mencuri masakan; ia menembus babi hutan, melemparkannya melampaui batu—lambang daya yang menembus selubung batu dan membebaskan gizi cahaya yang tersembunyi.

Mantra 8

अस्मा इदु ग्नाश्चिद्देवपत्नीरिन्द्रायार्कमहिहत्य ऊवुः । परि द्यावापृथिवी जभ्र उर्वी नास्य ते महिमानं परि ष्टः ॥

Baginya bahkan para Ibu ilahi, para dewi, melantunkan kidung menyala bagi Indra dalam pembunuhan sang ular-penghalang. Langit dan Bumi yang luas mengelilinginya; namun mereka tak melingkupi kebesaranmu—keluasanmu melampaui bingkai dunia-dunia.

Mantra 9

अस्येदेव प्र रिरिचे महित्वं दिवस्पृथिव्याः पर्यन्तरिक्षात् । स्वराळिन्द्रो दम आ विश्वगूर्तः स्वरिरमत्रो ववक्षे रणाय ॥

Sungguh, kebesaran-Nya meluap—melingkupi Langit dan Bumi serta menembus ruang-antara. Indra, yang berdaulat atas diri, tegak di kediaman (damá), ditopang oleh segala dorongan semesta; sang pejuang mulia, tak berkurang dayanya, membesar untuk pertempuran—menuju kemenangan.

Mantra 10

अस्येदेव शवसा शुषन्तं वि वृश्चद्वज्रेण वृत्रमिन्द्रः । गा न व्राणा अवनीरमुञ्चदभि श्रवो दावने सचेताः ॥

Dengan daya inilah ia membelah Sang Penghalang yang mengeringkan (Vṛtra) dengan vajra—Indra. Ia pun melepaskan tanah-tanah subur, laksana sapi-sapi (sinar) yang dibebaskan dari belenggu yang melukai; demi penganugerahan śravas (kemasyhuran, daya dengar ilham) dan kemuliaan—dengan kesadaran yang terjaga dan menyetujui.

Mantra 11

अस्येदु त्वेषसा रन्त सिन्धवः परि यद्वज्रेण सीमयच्छत् । ईशानकृद्दाशुषे दशस्यन्तुर्वीतये गाधं तुर्वणिः कः ॥

Oleh daya-Nya yang melesat, sungai-sungai bersukacita dan mengalir ketika dengan vajra Ia menetapkan arah dan batasnya. Mencipta kedaulatan, Ia menganugerahkan kepada sang pemberi pemujaan yang layak; dan bagi yang maju cepat Ia membuat titian—lintasan aman—siapakah itu kalau bukan Indra sang pendorong?

Mantra 12

अस्मा इदु प्र भरा तूतुजानो वृत्राय वज्रमीशानः कियेधाः । गोर्न पर्व वि रदा तिरश्चेष्यन्नर्णांस्यपां चरध्यै ॥

Hadirkan baginya vajra—dia yang menerjang ke depan, penguasa daya-daya—melawan Vṛtra, demi karya yang menentukan. Belahlah sendi-sendi seperti pada lembu jantan; teroboslah melintas, agar arus-banjir air menemukan jalannya yang bebas.

Mantra 13

अस्येदु प्र ब्रूहि पूर्व्याणि तुरस्य कर्माणि नव्य उक्थैः । युधे यदिष्णान आयुधान्यृघायमाणो निरिणाति शत्रून् ॥

Kisahkanlah, dengan ucapan-ucapan yang selalu baru, karya-karya purba dari Kuasa yang tangkas ini: bagaimana dalam pertempuran, menajamkan senjatanya, mendesak maju dalam serbuan, ia mengusir dan merobohkan para musuh—melemparkan mereka dari pegangan mereka.

Mantra 14

अस्येदु भिया गिरयश्च दृळ्हा द्यावा च भूमा जनुषस्तुजेते । उपो वेनस्य जोगुवान ओणिं सद्यो भुवद्वीर्याय नोधाः ॥

Oleh takut kepadanya bahkan gunung-gunung yang teguh, dan Langit serta Bumi, terguncang sejak kelahiran mereka. Lalu, oleh pencarian jiwa-hasrat (vena), mendekat menekan pada selubung, seketika ia menjadi daya bagi kepahlawanan—Nodhās sang resi menyingkapkannya.

Mantra 15

अस्मा इदु त्यदनु दाय्येषामेको यद्वव्ने भूरेरीशानः । प्रैतशं सूर्ये पस्पृधानं सौवश्व्ये सुष्विमावदिन्द्रः ॥

Kepadanya sungguh karunia itu diberikan—ketika ia seorang diri, sebagai penguasa, menaklukkan kelimpahan yang berlimpah. Indra menolong Soma yang diperas dengan baik dalam perlombaan melawan Etaśa, kuda Surya—agar ketangkasan yang benar menang.

Mantra 16

एवा ते हारियोजना सुवृक्तीन्द्र ब्रह्माणि गोतमासो अक्रन् । ऐषु विश्वपेशसं धियं धाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥

Demikianlah untuk-Mu, wahai Indra, pengikat kuda-kuda keemasan, para Gotama telah merangkai kata-kata daya yang tersusun indah ini. Di dalamnya tempatkanlah dhī (wawasan ilham) yang memuat segala rupa; dan pada fajar semoga harta kecerdasan terilham itu segera datang kepada kami.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s immense, world-filling power and asks him to grant victory, strength, and inspired intelligence to the poets and worshippers.

In Vedic thought, well-formed sacred speech (brahmāṇi/stoma) is itself an offering that strengthens the deity and helps bring the requested blessings into effect.

It is especially fitting in Indra worship during fire offerings and Soma-related rites, and its closing prayer makes it particularly apt for dawn recitation (prātaḥ).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App