
Sukta 1.26
वसिष्ठ (Vasiṣṭha) (traditional attribution for RV 1.26)
अग्नि (Agni) (implied by miyedhya, ūrjām pate, yaja)
गायत्री (Gāyatrī) (RV 1.26.1 is commonly Gāyatrī in the Agni hymns)
RV 1.26 adalah himne kepada Agni yang mengundang Api kurban untuk “mengenakan” pada dirinya daya-daya penguat dan menggerakkan ritus maju sebagai gerak yang lurus dan manjur (adhvara). Himne ini menegaskan peran khas Agni sebagai “mulut” universal dan perantara: dewa mana pun yang dipuja, persembahan itu sesungguhnya dinyalakan ke dalam Agni, lalu Agni menyampaikannya kepada semua dewa. Himne berpuncak pada doa agar Agni, dalam segala wujudnya, menopang baik kurban maupun sabda yang terilham, sehingga persembahan menjadi menang dan berbuah.
Mantra 1
वसिष्वा हि मियेध्य वस्त्राण्यूर्जां पते । सेमं नो अध्वरं यज ॥
Kenakanlah sungguh, wahai penyuci yang layak dipuja, jubah-jubah kekuatan, wahai tuan kelimpahan; lalu persembahkanlah yajña ini—persembahan perjalanan kami—jadikan karya-karya kami gerak yang lurus menuju Yang Ilahi.
Mantra 2
नि नो होता वरेण्यः सदा यविष्ठ मन्मभिः । अग्ने दिवित्मता वचः ॥
Wahai Agni, Hotṛ kami yang terpilih, senantiasa muda dalam dayamu—tegakkan dalam diri kami sabda yang bercahaya oleh langit: ucapan ilham yang mengangkat budi menuju Kebenaran.
Mantra 3
आ हि ष्मा सूनवे पितापिर्यजत्यापये । सखा सख्ये वरेण्यः ॥
Sesungguhnya, sebagaimana seorang ayah datang kepada putranya, sebagaimana penolong yang dekat dan akrab datang kepada dia yang mempersembahkan yajña—demikianlah semoga Sahabat yang terpilih datang kepada kami dalam laku persahabatan, meneguhkan ikatan antara manusia dan yang ilahi.
Mantra 4
आ नो बर्ही रिशादसो वरुणो मित्रो अर्यमा । सीदन्तु मनुषो यथा ॥
Bagi kami hamparkanlah barhis, alas suci persembahan; dan semoga Varuṇa, Mitra, dan Aryaman—kekuatan-kekuatan yang menebas yang memusuhi—duduk di atasnya, sebagaimana mereka duduk bersama manusia ketika ia layak bagi ṛta (tatanan benar).
Mantra 5
पूर्व्य होतरस्य नो मन्दस्व सख्यस्य च । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥
Wahai Hotṛ sejak dahulu, bersukacitalah dalam persembahan kami ini dan dalam persahabatan kami; dan dengarlah sungguh-sungguh ucapan-ucapan ini—nyanyian-pikiran yang dengannya kami membentuk pendakian.
Mantra 6
यच्चिद्धि शश्वता तना देवंदेवं यजामहे । त्वे इद्धूयते हविः ॥
Apa pun wujud ketuhanan yang kami sembah, dari zaman ke zaman, dalam kesinambungan diri kami—namun kepada-Mu jugalah, wahai Agni, persembahan (havis) ini sesungguhnya dipanggil; Engkaulah pintu gerbang persembahan bagi setiap kuasa ilahi.
Mantra 7
प्रियो नो अस्तु विश्पतिर्होता मन्द्रो वरेण्यः । प्रियाः स्वग्नयो वयम् ॥
Semoga Penguasa kediaman (viśpati) berkenan kepada kami—Agni, Hotṛ, yang menggembirakan dan layak dipilih; dan semoga kami pun berkenan, sebagai para svagni, yang memanggul api yang baik di dalam diri, sahabat yang pantas bagi nyalanya.
Mantra 8
स्वग्नयो हि वार्यं देवासो दधिरे च नः । स्वग्नयो मनामहे ॥
Sebab para dewa sungguh telah menempatkan dalam diri kami harta yang diidamkan: menjadi para pembawa api yang baik (svagni). Maka kami meneguhkan diri dalam ingatan itu—mendambakan menjadi svagni, teguh dalam nyala yang benar.
Mantra 9
अथा न उभयेषाममृत मर्त्यानाम् । मिथः सन्तु प्रशस्तयः ॥
Lalu, wahai Yang Abadi, di antara keduanya—para abadi dan para fana—biarlah ada puji-pujian yang saling berbalas; saling memuliakan dalam keselarasan yang benar.
Mantra 10
विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिमं यज्ञमिदं वचः । चनो धाः सहसो यहो ॥
Wahai Agni, dengan segala apimu, tegakkanlah yajña ini dan sabda ini; tanamkanlah keduanya dalam diri kami bagi sukacita dan pertumbuhan—wahai yang lahir dari daya—agar gerak persembahan menang di dalam jiwa.
It teaches that Agni is the essential priest and purifier of the sacrifice: he receives the offering and carries it to whichever deity is being worshiped, ensuring the rite succeeds.
Because in Vedic ritual the offering is placed in fire; Agni is the ‘mouth’ and messenger who transmits the oblation to all devas, so every worship passes through him.
It can be recited when lighting a sacred lamp or fire, at the start of a homa, or before any prayer—asking for purification, strength (ūrj), and a clear, unobstructed spiritual effort (adhvara).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.