Rig Veda Sukta 191
Mandala 1Sukta 19116 Mantras

Sukta 191

Sukta 1.191

Devata

Apotropaic force against unseen afflictors (often read as disease/poison/hostile beings; devatā assignment varies in traditions)

Himne ini adalah mantra apotropaik (pelindung) untuk mengusir para pengganggu yang tak terlihat—yang dalam banyak tafsir dipahami sebagai bisa, agen penyakit, makhluk bermusuhan, atau bahaya gaib yang “melekat” pada seseorang. Himne ini menyebut dan menetralkan sengatan serta racun yang tersembunyi, lalu memanggil Matahari/Āditya yang sedang terbit sebagai penyingkap agung yang menghancurkan apa pun yang bekerja secara tak kasatmata. Nada penutupnya bersifat penawar dan deklaratif: racun dibuat “tak berasa”, yakni tak berdaya.

Mantras

Mantra 1

कङ्कतो न कङ्कतोऽथो सतीनकङ्कतः । द्वाविति प्लुषी इति न्यदृष्टा अलिप्सत ॥

Bukan sengat yang tampak, bukan sengat yang tampak—dan bukan pula sengat yang tersembunyi; “dua”, kata mereka, “sepasang yang menggigit”: yang tak terlihat itu telah melekat dan menindih kami.

Mantra 2

अदृष्टान्हन्त्यायत्यथो हन्ति परायती । अथो अवघ्नती हन्त्यथो पिनष्टि पिंषती ॥

Yang tak terlihat itu ia hantam saat datang, dan ia hantam saat pergi; ia hantam saat menekan ke bawah, dan ia remukkan saat menggiling—demikianlah derita itu dipatahkan dalam setiap gerak.

Mantra 3

शरासः कुशरासो दर्भासः सैर्या उत । मौञ्जा अदृष्टा वैरिणाः सर्वे साकं न्यलिप्सत ॥

Yang berbuluh (śarāsaḥ), yang berkuśa, yang berdarbha, dan juga sairyā; yang bermuñja—para musuh yang tak terlihat—semuanya serentak melekat dan mengikat diri. Semoga jaring keterlekatan ini tersingkap dan terurai.

Mantra 4

नि गावो गोष्ठे असदन्नि मृगासो अविक्षत । नि केतवो जनानां न्यदृष्टा अलिप्सत ॥

Biarlah Sapi-sapi (Cahaya) berdiam di kandang sejatinya; biarlah yang liar (dorongan gelisah) menjadi tenang. Biarlah ketajaman tanda (ketu) dalam diri manusia diturunkan ke kejernihan hening; biarlah yang tak terlihat, yang memusuhi, kehilangan cengkeramannya dan meluncur pergi.

Mantra 5

एत उ त्ये प्रत्यदृश्रन्प्रदोषं तस्करा इव । अदृष्टा विश्वदृष्टाः प्रतिबुद्धा अभूतन ॥

Inilah mereka: laksana pencuri pada senja, kini tampak dan dihadapi. Yang tak terlihat dijadikan terlihat; dibangunkan kepada penglihatan semesta, mereka ditahan dan tersingkap.

Mantra 6

द्यौर्वः पिता पृथिवी माता सोमो भ्रातादितिः स्वसा । अदृष्टा विश्वदृष्टास्तिष्ठतेलयता सु कम् ॥

Langit adalah Ayahmu, Bumi adalah Ibumu; Soma saudaramu, dan Aditi saudari perempuanmu. Wahai kuasa-kuasa yang tak terlihat namun kini berada dalam pandangan semesta, berdirilah diam; tenanglah—biarlah ada kelapangan yang benar dan ketertiban yang tepat di sini.

Mantra 7

ये अंस्या ये अङ्ग्याः सूचीका ये प्रकङ्कताः । अदृष्टाः किं चनेह वः सर्वे साकं नि जस्यत ॥

Kalian yang menusuk dan melekat—yang mencengkeram bahu, anggota tubuh, atau seperti jarum; yang menyerang dengan sengatan tersembunyi—wahai yang tak terlihat, kalian tak punya tempat di sini. Kalian semua bersama-sama, ditundukkan dan didorong jatuh ke bawah.

Mantra 8

उत्पुरस्तात्सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । अदृष्टान्त्सर्वाञ्जम्भयन्त्सर्वाश्च यातुधान्यः ॥

Dari hadapan segala sesuatu Matahari terbit—terlihat oleh semesta, pembunuh yang tak terlihat. Menghancurkan semua lawan yang tersembunyi, ia juga mematahkan setiap daya yātu-dhāna yang menyimpangkan dan melahap keberadaan.

Mantra 9

उदपप्तदसौ सूर्यः पुरु विश्वानि जूर्वन् । आदित्यः पर्वतेभ्यो विश्वदृष्टो अदृष्टहा ॥

Melompatlah naik Surya itu, mengikis banyak—bahkan segala gerak yang melawan. Āditya terbit melampaui pegunungan: penglihat semesta, pemusnah yang tak tampak.

Mantra 10

सूर्ये विषमा सजामि दृतिं सुरावतो गृहे । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥

Ke dalam Surya aku melempar racun ini, ke dalam kantong-kulit di rumah minuman memabukkan. Bahkan ia pun tidak mati—dan kami pun tidak mati; jauhkanlah dari kami pertautan dengannya. Wahai yang tegak dalam cahaya keemasan, madu telah menjadikanmu bermadu—kemanisan menaklukkan kepahitan.

Mantra 11

इयत्तिका शकुन्तिका सका जघास ते विषम् । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥

Sekalipun makhluk-burung kecil itu telah menelan racunmu, tetap mereka tidak mati—dan kami pun tidak mati; jauhkanlah dari kami pertautan dengannya. Wahai yang tegak dalam cahaya keemasan, kemanisan menjadikanmu manis: daya-sukacita mengubah akibat bisa.

Mantra 12

त्रिः सप्त विष्पुलिङ्गका विषस्य पुष्यमक्षन् । ताश्चिन्नु न मरन्ति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥

Tiga kali tujuh viṣpuliṅgakā telah mengecap pertumbuhan racun; namun bahkan mereka tidak mati—dan kami pun tidak mati; jauhkanlah dari kami pertautan dengannya. Tegak dalam cahaya keemasan, kemanisan menjadikan engkau manis; daya-sukacita (madhu) membatalkan ketetapan bisa itu.

Mantra 13

नवानां नवतीनां विषस्य रोपुषीणाम् । सर्वासामग्रभं नामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥

Dari sembilan puluh sembilan macam racun dan segala pertumbuhannya, telah kugenggam nama semuanya. Jauhkanlah dari kami pertautan dengannya. Tegak dalam cahaya keemasan, kemanisan menjadikan engkau manis; daya-sukacita (madhu) menaklukkan setiap rupa ketoksikan dengan mengenalnya.

Mantra 14

त्रिः सप्त मयूर्यः सप्त स्वसारो अग्रुवः । तास्ते विषं वि जभ्रिर उदकं कुम्भिनीरिव ॥

Tiga kali tujuh daya bercahaya, tujuh saudari yang maju di depan, telah mengangkat dan membawa pergi racunmu, mencampakkannya keluar—laksana para perempuan dengan kendi air yang mengangkat dan menyingkirkan air: demikian mereka menarik keluar bisa dari diri.

Mantra 15

इयत्तकः कुषुम्भकस्तकं भिनद्म्यश्मना । ततो विषं प्र वावृते पराचीरनु संवतः ॥

Aku, Iyattaka, bersama Kuṣumbhaka, menghantam dan memecahkan sumber racun itu dengan batu; dari pecahan itu bisa berbalik ke luar dan menggelinding menjauh, mundur mengikuti alur waktu yang terus meluruh.

Mantra 16

कुषुम्भकस्तदब्रवीद्गिरेः प्रवर्तमानकः । वृश्चिकस्यारसं विषमरसं वृश्चिक ते विषम् ॥

Kuṣumbhaka mengucapkan kata ini ketika ia bergerak maju dari gunung: “Racun kalajengking itu tanpa sari, tanpa rasa; wahai kalajengking, bisamu dibuat tawar, tak berdaya.”

Frequently Asked Questions

It is a protective hymn that confronts hidden, unseen afflictors—often understood as poison, disease-agents, or hostile forces—and drives them away through mantra and the power of solar revelation.

Because the Sun is portrayed as “all-seeing” and as the destroyer of what works invisibly (adṛṣṭahā). The hymn uses sunlight as a symbol and force of exposure that breaks hidden harm.

Several verses explicitly speak in an antidote style and one verse directly addresses scorpion venom. In practice, it is also applied more broadly for protection from unseen troubles, fear, and sudden afflictions.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App