Rig Veda Sukta 151
Mandala 1Sukta 1519 Mantras

Sukta 151

Sukta 1.151

Devata

Mitra-Varuṇa (dual) (probable from dual forms and Mitra mention)

Kidung ini memuji Mitra dan Varuṇa sebagai dua penguasa kembar yang terkasih, penegak ṛta (tatanan kosmis) dan penjaga makhluk sejak kelahiran, yang menanggapi sabda sang resi dengan perlindungan serta pertambahan. Kidung ini melukiskan kuasa mereka sebagai pembuka “gerbang-gerbang lebar”, pelepas aliran-aliran murni yang menyehatkan, dan penarik fajar serta cahaya matahari ke dalam perwujudan, berpuncak pada pernyataan tentang keilahian mereka yang tiada banding dan anugerah mereka yang murah hati.

Mantras

Mantra 1

मित्रं न यं शिम्या गोषु गव्यवः स्वाध्यो विदथे अप्सु जीजनन् । अरेजेतां रोदसी पाजसा गिरा प्रति प्रियं यजतं जनुषामवः ॥

Seperti seorang Sahabat, yang oleh para pencari kawanan bercahaya dilahirkan melalui jerih payah mereka—oleh hukum-diri (svādhya) dalam perhimpunan, di dalam Perairan—demikianlah dua Dunia bergetar oleh daya mereka. Dengan sabda, mereka menjawab pasangan yang terkasih dan patut dipuja, penjagaan bagi makhluk-makhluk sejak kelahiran dan seterusnya.

Mantra 2

यद्ध त्यद्वां पुरुमीळ्हस्य सोमिनः प्र मित्रासो न दधिरे स्वाभुवः । अध क्रतुं विदतं गातुमर्चत उत श्रुतं वृषणा पस्त्यावतः ॥

Tatkala para pemeras Soma, pencari anugerah yang melimpah, mengedepankan daya-kerja kalian bagaikan sahabat—berdaya dari diri sendiri—maka mereka melagukan pujian atas kratu (kehendak-daya) kalian dan menemukan jalan. Dan kalian, wahai dua yang perkasa, menjadikan mereka terdengar serta teguh di dalam rumah keberadaan mereka.

Mantra 3

आ वां भूषन्क्षितयो जन्म रोदस्योः प्रवाच्यं वृषणा दक्षसे महे । यदीमृताय भरथो यदर्वते प्र होत्रया शिम्या वीथो अध्वरम् ॥

Kepada kalian berdua, wahai yang perkasa, bangsa-bangsa—sejak kelahiran di dua dunia—datang dengan perhiasan dan sabda yang harus diucapkan, demi kemahiran dan kuasa kalian yang agung. Ketika kalian memikulnya bagi ṛta (Kebenaran-Kosmis), ketika bagi sang penggerak cepat, maka dengan tindakan kependetaan (hotrā) dan dengan upaya yang tekun kalian menuntun yajña (kurban) maju ke depan.

Mantra 4

प्र सा क्षितिरसुर या महि प्रिय ऋतावानावृतमा घोषथो बृहत् । युवं दिवो बृहतो दक्षमाभुवं गां न धुर्युप युञ्जाथे अपः ॥

Kedaulatan yang agung dan terkasih ini, wahai kuasa Asura, kalian nyatakan sebagai ṛta yang Mahaluas—kalian yang berpegang pada ṛta. Kalian berdua telah menjadi kemahiran yang perkasa dari langit yang lebar; dan kalian memasangkan Perairan bagaikan sapi penarik pada kuk—membuat arus-arus melayani karya.

Mantra 5

मही अत्र महिना वारमृण्वथोऽरेणवस्तुज आ सद्मन्धेनवः । स्वरन्ति ता उपरताति सूर्यमा निम्रुच उषसस्तक्ववीरिव ॥

Di sini, oleh kebesaranmu, engkau membuka gerbang yang luas; arus-arus yang tak bernoda, yang mendorong, datang ke tempat duduk bagaikan sapi-sapi pemelihara. Mereka bergema naik menuju Surya; dan Fajar-fajar (Uṣas) turun ke dalam penampakan bagaikan yang terbang cepat—membawa turunnya cahaya ke medan kita.

Mantra 6

आ वामृताय केशिनीरनूषत मित्र यत्र वरुण गातुमर्चथः । अव त्मना सृजतं पिन्वतं धियो युवं विप्रस्य मन्मनामिरज्यथः ॥

Kepada kalian, demi Ṛta (Hukum Kebenaran), daya-daya ilham yang bersurai terang telah melantunkan, wahai Mitra—di mana, wahai Varuṇa, engkau memuji jalan. Dengan keberadaanmu sendiri, lepaskan dan kuatkanlah pikiran-pikiran kami; kalian berdua bersukacita dalam bentukan batin sang ṛṣi yang terilham.

Mantra 7

यो वां यज्ञैः शशमानो ह दाशति कविर्होता यजति मन्मसाधनः । उपाह तं गच्छथो वीथो अध्वरमच्छा गिरः सुमतिं गन्तमस्मयू ॥

Siapa pun yang, bertumbuh kuat melalui yajña, mempersembahkan kepada kalian—dia, sang kavi dan hotar, berkurban sebagai pelaksana sabda batin. Kepadanyalah kalian berdua sungguh datang; datanglah ke perjalanan ritus, kepada nyanyian-nyanyian—tibalah dengan niat baik yang bercahaya bagi kami yang mencari kalian.

Mantra 8

युवां यज्ञैः प्रथमा गोभिरञ्जत ऋतावाना मनसो न प्रयुक्तिषु । भरन्ति वां मन्मना संयता गिरोऽदृप्यता मनसा रेवदाशाथे ॥

Wahai kalian berdua, yang pertama-tama diurapi oleh yajña dan oleh sinar-sinar pencerahan—penegak ṛta—laksana batin dalam pemasangan kuk yang tepat. Kidung-kidung yang terkendali mengantarkan kepada kalian bentukan-bentukan batin; dengan manas yang bebas dari mabuk dan sesat, kalian menganugerahkan kepenuhan yang kaya dan bercahaya.

Mantra 9

रेवद्वयो दधाथे रेवदाशाथे नरा मायाभिरितऊति माहिनम् । न वां द्यावोऽहभिर्नोत सिन्धवो न देवत्वं पणयो नानशुर्मघम् ॥

Kalian menegakkan daya-hidup yang kaya; kalian menganugerahkan pemenuhan yang kaya, wahai dua tuan, oleh kuasa-kuasa pembentukan bijak dan pertolongan kalian yang dekat. Tidak langit dengan hari-harinya, tidak pula sungai-sungai, telah mencapai keilahian kalian; dan para pedagang kegelapan pun tidak meraih kemurahan anugerah kalian.

Frequently Asked Questions

They are twin Vedic lords invoked together: Mitra represents friendship and agreement, and Varuṇa represents vast moral law and restraint. Together they protect beings and uphold cosmic order (ṛta).

It is a poetic image for removing obstruction and allowing the flow of life and light—pure streams, dawn, and the sun’s radiance—into the world and into the worshipper’s path.

The paṇis symbolize forces that hoard, obscure, or oppose the right order. The hymn declares that such forces cannot obtain Mitra-Varuṇa’s divine status or their generous gifts.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App