Sarga 49

Verse 1

अफलस्तु ततश्शक्रो देवानग्निपुरोगमान्।अब्रवीत्त्रस्तवदनस्सर्षिस्सङ्घान् सचारणान्।।।।

Sesudah itu Śakra (Indra), kehilangan kejantanannya dan berwajah ketakutan, berbicara kepada para dewa—dengan Agni di depan—serta kepada himpunan para ṛṣi dan para Cāraṇa.

Verse 2

कुर्वता तपसो विघ्नं गौतमस्य महात्मन:।क्रोधमुत्पाद्य हि मया सुरकार्यमिदं कृतम्।।।।

Dengan menghalangi tapa-brata Mahatma Gautama, aku membangkitkan murkanya; demikianlah perbuatan ini kulakukan sebagai pelayanan bagi para dewa.

Verse 3

अफलोऽस्मि कृतस्तेन क्रोधात्सा च निराकृता।शापमोक्षेण महता तपोऽस्यापहृतं मया।।।।

Oleh murkanya aku dibuat kehilangan keperkasaan; dan ia pun ditolak. Melalui kutukan besar ini beserta syarat pelepasannya, daya tapa beliau pun berkurang karena diriku.

Verse 4

तस्मात्सुरवरास्सर्वे सर्षिस्सङ्घास्सचारणा: ।सुरसाह्यकरं सर्वे सफलं कर्तुमर्हथ।।।।

Karena itu, wahai para dewa termulia—bersama himpunan para resi dan para Cāraṇa—sebab aku bertindak demi pertolongan para dewa, hendaklah kalian semua menjadikanku pulih dan utuh kembali.

Verse 5

शतक्रतोर्वचश्श्रुत्वा देवास्साग्निपुरोगमा:।पितृदेवानुपेत्याहु स्सह सर्वैर्मरुद्गणै:।।।।

Mendengar sabda Śatakratu, para dewa yang dipimpin Agni dan disertai seluruh rombongan Marut mendatangi para Pitṛ-deva, lalu menyampaikan ujaran mereka.

Verse 6

अयं मेषस्सवृषणश्शक्रो ह्यवृषण: कृत:।मेषस्य वृषणौ गृह्य शक्रायाऽशु प्रयच्छथ।।।।

“Domba jantan ini memiliki buah zakar, tetapi Śakra (Indra) telah dibuat tanpa itu. Ambillah buah zakar domba ini dan segeralah berikan kepada Śakra.”

Verse 7

अफलस्तु कृतो मेष: परां तुष्टिं प्रदास्यति।भवतां हर्षणार्थाय ये च दास्यन्ति मानवा:।।1.49.7।।

“Walau domba itu dibuat tanpa buah zakar, ia tetap akan memberi kepuasan yang besar; demi kegembiraan kalian dan juga manusia yang akan mempersembahkannya.”

Verse 8

अग्नेस्तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवास्समागता:।उत्पाट्य मेषवृषणौ सहस्राक्षे न्यवेशयन्।।।।

Mendengar sabda Agni, para Pitṛdevatā pun berkumpul; mereka mencabut buah zakar domba itu dan menanamkannya pada Sahasrākṣa (Indra).

Verse 9

तदा प्रभृति काकुत्स्थ पितृदेवास्समागता:।अफलान् भुञ्जते मेषान् फलैस्तेषामयोजयन्।।।।

“Wahai Kakutstha, sejak saat itu para Pitṛdevatā yang berkumpul menerima sebagai persembahan domba-domba jantan tanpa buah zakar, karena buah zakar itu telah dipasangkan pada Indra.”

Verse 10

इन्द्रस्तु मेषवृषणस्तदाप्रभृति राघव।गौतमस्य प्रभावेन तपसश्च महात्मन:।।।।

Wahai Rāghava, sejak saat itu Indra memiliki buah zakar seekor domba jantan; demikianlah daya pengaruh tapa dan kemuliaan Mahātmā Gautama.

Verse 11

तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मण:।तारयैनां महाभागामहल्यां देवरूपिणीम्।।।।

Maka, wahai yang perkasa dan bercahaya, masuklah ke pertapaan Gautama yang suci amalnya; bebaskanlah Ahalyā yang sangat beruntung itu, berwujud laksana dewi, dari ikatan kutuknya.

Verse 12

विश्वामित्रवचश्श्रुत्वा राघवस्सहलक्ष्मण:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य तमाश्रममथाविशत्।।।।

Mendengar sabda Viśvāmitra, Rāma bersama Lakṣmaṇa pun masuk ke pertapaan itu, dengan menempatkan Viśvāmitra di depan sebagai penghormatan.

Verse 13

ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्।लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरै:।।।।प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव।स तुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव।।।।मध्येंऽभसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव।

Ia pun melihat Ahalyā yang amat mulia, cahayanya menyala oleh tapa; begitu halus hingga manusia, para dewa, dan asura sekalipun, meski berkumpul, sukar memandangnya. Ia tampak laksana wujud ilahi yang dicipta Sang Pencipta dengan upaya khusus, bagai sinar purnama terselubung kabut dan awan, dan bagai kilau matahari yang tak terjangkau, bersinar menembus hamparan air.

Verse 14

ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्।लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरै:।।1.49.13।।प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव।स तुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव।।1.49.14।। मध्येंऽभसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव।

Uraian yang sama berlanjut: Rāma memandang Ahalyā, bercahaya oleh tapa dan sukar terlihat bahkan oleh makhluk yang berhimpun; ia tampak seakan wujud ilahi yang dibentuk Sang Pencipta, laksana sinar purnama terselubung kabut dan awan, dan laksana terang matahari yang tak tertandingi, memancar melalui air.

Verse 15

सा हि गौतमवाक्येन दुर्निरीक्ष्या बभूव ह।।।।त्रयाणामपि लोकानां यावद्रामस्य दर्शनम्।

Sebab oleh sabda Gautama ia menjadi tak terlihat—bahkan bagi tiga dunia—hingga saat Rāma menampakkan diri untuk memandangnya.

Verse 16

शापस्यान्तमुपागम्य तेषां दर्शनमागता।।।।राघवौ तु ततस्तस्या: पादौ जगृहतुस्तदा।

Ketika masa kutukan itu berakhir, ia pun tampak di hadapan mereka. Lalu kedua putra Raghu itu dengan penuh bhakti menyentuh dan memegang kedua kakinya sebagai sembah hormat.

Verse 17

स्मरन्ती गौतमवच: प्रतिजग्राह सा च तौ।।।।पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता।प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा।।।।

Mengingat sabda Gautama, ia menyambut keduanya dengan hormat; ia mempersembahkan air pembasuh kaki (pādya), arghya sebagai penghormatan, serta jamuan tamu (ātithya) dengan batin yang tenang. Kakutstha (Rama) menerimanya menurut tata cara yang ditetapkan oleh dharma dan tradisi.

Verse 18

स्मरन्ती गौतमवच: प्रतिजग्राह सा च तौ।।1.49.17।।पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता।प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा।।1.49.18।।

Sambil mengingat sabda Gautama, ia menyambut mereka dengan penuh hormat—mempersembahkan pādya (air pembasuh kaki), arghya sebagai penghormatan, dan ātithya (jamuan tamu) dengan kewaspadaan batin yang utuh; dan Kakutstha (Rama) menerimanya melalui perbuatan yang disahkan oleh tradisi dharma.

Verse 19

पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद्देवदुन्दुभिनिस्वनै:।गन्धर्वाप्सरसां चैव महानासीत्समागम:।।।।

Turunlah hujan bunga yang besar, diiringi gema tabuh genderang surgawi; dan terjadilah pula pertemuan agung para Gandharwa serta Apsara.

Verse 20

साधु साध्विति देवास्तामहल्यां समपूजयन्।तपोबलविशुद्धाङ्गी गौतमस्य वशानुगाम्।।।।

Para dewa memuliakan Ahalya seraya berseru, “Sādhu! Sādhu!”—ia yang raganya disucikan oleh daya tapa, dan kini berada dalam kepatuhan pada wewenang serta titah Gautama.

Verse 21

गौतमोऽपि महातेजा अहल्यासहितस्सुखी।रामं सम्पूज्य विधिवत्तपस्तेपे महातपा:।।।।

Gautama pun—bercahaya dan mahā-tapasin—bersukacita bersama Ahalya; setelah memuliakan Rama menurut tata upacara, ia kembali menekuni tapa-brata yang agung.

Verse 22

रामोऽपि परमां पूजां गौतमस्य महामुने:।सकाशाद्विधिवत्प्राप्य जगाम मिथिलां तत:।।।।

Rama pun, setelah menerima pemujaan dan penghormatan tertinggi dari Maharsi Gautama menurut tata-vidhi, berangkat dari sana menuju Mithilā.