Sarga 100

Verse 1

जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि।ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करंयथा।।।।

Rāma melihat Bharata—berambut gimbal, berselimut kain kulit kayu—tersungkur di bumi dengan tangan terkatup; pemandangan yang sukar ditanggung bagaikan matahari pada akhir zaman.

Verse 2

कथंचिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम्।भ्रातरं भरतं रामः परिजग्राह बाहुना।।।।

Dengan susah payah mengenali saudaranya Bharata—wajahnya pucat dan tubuhnya menjadi kurus—Rāma merangkulnya, menariknya dekat dengan lengannya.

Verse 3

आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघवः।अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत्समाहितः।।।।

Rama dari wangsa Raghu mencium Bharata di dahi dan memeluknya; lalu mendudukkannya di pangkuannya, dengan batin tenang dan teguh ia menanyai keadaannya.

Verse 4

क्व नु तेऽभूत्पिता तात यदरण्यं त्वमागतः।न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि।।।।

Wahai dear, di manakah ayahmu sehingga engkau datang ke rimba? Selama beliau masih hidup, tidak patut bagimu datang ke belantara ini.

Verse 5

चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम्।दुष्प्रतीकमरण्येऽस्मिन् किं तात वनमागतः।।।।

Setelah sekian lama, ah, kulihat Bharata datang dari jauh—wajahnya letih dan lusuh—ke rimba ini. Mengapa, wahai adikku yang terkasih, engkau datang ke belantara?

Verse 6

कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहाऽगतः।कच्चिन्न दीन स्सहसा राजा लोकान्तरं गतः।।।।

Wahai anakku, kini setelah engkau datang ke sini, apakah raja masih hidup dan bertahan? Semoga raja tidak, karena putus asa yang mendadak, berpulang ke alam lain.

Verse 7

कच्चित्सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम्।कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम्।।।।

Wahai yang lembut budi, karena engkau masih muda, semoga engkau tidak merusak kerajaan ini hingga tak dapat dipulihkan. Anakku, semoga engkau dengan bakti melayani ayahmu, yang kekuatan sejatinya tegak pada kebenaran.

Verse 8

कच्चिद्धशरथो राजा कुशली सत्यसंङ्गरः।राजसूयाश्वमेधानामाहर्ता धर्मनिश्चयः।।।।

Apakah Raja Daśaratha sejahtera—teguh pada janji kebenaran, pelaksana yajña Rājasūya dan Aśvamedha, serta mantap dalam tekad dharma?

Verse 9

स कच्चिद्ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युतिः।इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते।।।।

Wahai anak, apakah brahmana itu—yang berilmu, senantiasa teguh dalam dharma, dan bercahaya—sang upādhyāya bagi wangsa Ikṣvāku, dihormati sebagaimana mestinya?

Verse 10

सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती।सुखिनी कच्चिदार्या च देवी नन्दति कैकयी।।।।

“Wahai adikku tersayang, apakah Kausalyā sejahtera—dan Sumitrā juga, yang dianugerahi putra-putra mulia? Dan apakah permaisuri luhur Kaikeyī tetap berbahagia?”

Verse 11

कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः।अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः।।।।

“Apakah engkau menghormati dengan semestinya purohita-mu—pendeta keluarga—yang berperilaku santun, berdarah mulia, mendalam pengetahuan Weda, tanpa iri hati, dan mampu menuntunmu?”

Verse 12

कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः।हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा।।।।

“Apakah pada api suci-mu telah ditugaskan ahli yajña yang mengetahui tata-ritus, bijaksana dan lurus; dan apakah ia senantiasa memberitahumu pada waktunya tentang persembahan yang telah dihaturkan dan yang masih harus dihaturkan?”

Verse 13

कच्चिद्देवान्पित्रून् मातृ़र्गुरून्पितृसमानपि।वृद्धांश्च तात वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे।।।।

Wahai adikku terkasih, apakah engkau senantiasa menghormati para dewa, para leluhur, para ibu, para guru, mereka yang setara dengan ayah, para lanjut usia, para tabib, dan para Brahmana?

Verse 14

इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्र विशारदम्।सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे।।।।

Wahai adikku, apakah engkau menaruh hormat yang semestinya kepada upādhyāya Sudhanvan—yang mahir dalam senjata-senjata unggul dan mendalam dalam Arthaśāstra, ilmu tata negara?

Verse 15

कच्चिदात्मसमा श्शूरा श्श्रुतवन्तो जितेन्द्रियाः।कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिणः।।।।

Wahai adikku, apakah engkau telah mengangkat para menteri yang sepadan denganmu—berani, berilmu, menaklukkan indria, berdarah mulia, dan piawai membaca maksud dari tanda-tanda halus?

Verse 16

मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव।सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यै श्शास्त्रकोविदैः।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), nasihat dan musyawarah adalah akar kemenangan raja; terlebih bila dijaga rapat oleh para menteri pemegang rahasia yang memahami śāstra.

Verse 17

कच्चिन्निद्रावशं नैषीः कच्चित् कालेऽवबुध्यसे।कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तियस्यर्थनैपुणम्।।।।

Apakah engkau tidak dikuasai oleh tidur—apakah engkau bangun pada waktunya? Dan pada bagian akhir malam, apakah engkau merenungkan kecakapan cara-cara pemerintahan?

Verse 18

कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिस्सह।कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति।।।।

Apakah engkau tidak bermusyawarah sepenuhnya sendirian, dan juga tidak dengan terlalu banyak orang sekaligus? Dan bila suatu kebijakan telah engkau tetapkan, apakah ia tetap terjaga sebagai rahasia negara, sehingga tidak tersebar ke seluruh kerajaan?

Verse 19

कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम्।क्षिप्रमारभसे कर्तुं न दीर्घयसि राघव।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), bila engkau telah menetapkan suatu tindakan—yang bermodal kecil namun berbuah besar—apakah engkau segera memulainya dan tidak menundanya tanpa perlu?

Verse 20

कच्चित्तु सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुनः।विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्तव्यानि पार्थिवाः।।।।

Apakah raja-raja lain mengetahui urusanmu hanya ketika semuanya telah terlaksana dengan baik—atau hampir berhasil—sehingga apa yang masih harus dikerjakan tidak lebih dahulu tersingkap kepada mereka?

Verse 21

कच्चिन्नतर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिताः।त्वया वा तवामात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम्।।।।

Wahai saudara terkasih, semoga keputusan yang telah ditetapkan—olehmu atau oleh para menterimu—tidak dapat ditangkap orang lain melalui dugaan, penalaran, atau cara-cara tersembunyi yang tak terungkap.

Verse 22

कच्चित्सहस्रान्मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम्।पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्निश्रेयसं महत्।।।।

Apakah engkau, dengan menyingkirkan seribu orang bodoh, memilih bahkan satu orang bijaksana? Sebab pada masa kesukaran, orang bijak dapat menghadirkan manfaat besar dan kebaikan tertinggi.

Verse 23

सहस्राण्यपि मूर्खाणां युद्युपास्ते महीपतिः।अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता।।।।

Sekalipun seorang raja mencari sandaran pada ribuan orang bodoh—bahkan puluhan ribu—di antara mereka tiada pertolongan yang sejati.

Verse 24

एकोऽप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षणः।राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम्।।।।

Bahkan satu menteri saja—cerdas, berani, cekatan, dan berpandangan jernih—dapat mengantarkan raja, atau bahkan putra raja, kepada kemakmuran yang agung.

Verse 25

कच्चिन्मुख्या महात्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः।जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः।।।।

Semoga engkau menugaskan para pelayanmu dengan tepat: yang paling unggul pada tugas-tugas utama, yang sedang pada kewajiban sedang, dan yang paling rendah pada pekerjaan yang rendah.

Verse 26

अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्छुचीन्।श्रेष्ठांछ्रेष्ठेषुकच्चित्वं नियोजयसि कर्मसु।।।।

Semoga engkau menempatkan pada tanggung jawab tertinggi para menteri utama yang tak dapat disuap, terbukti dalam pengabdian turun-temurun, dan suci dalam perilaku.

Verse 27

कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम्।राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिणः कैकयीसुत।।।।

Wahai putra Kaikeyi, apakah para menterimu menyetujui pemerintahanmu, tanpa rakyat kerajaanmu sangat tertekan oleh hukuman yang keras?

Verse 28

कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा।उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः।।।।

Apakah para yajaka (pendeta upacara) tidak memandang rendah engkau seperti orang jatuh, karena penarikan yang keras atau tak patut; dan apakah para wanita tidak mencemoohmu seperti lelaki yang dikuasai nafsu?

Verse 29

उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसंदूषणे रतम्।शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स हन्यते।।।।

Seseorang yang berilmu namun mahir berintrik, gemar merusak para pelayan, dan berani tetapi haus kekuasaan—bila raja tidak menumpasnya, pada waktunya sang raja sendiri akan binasa.

Verse 30

कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमान् शुचिः।कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षस्सेनापतिः कृतः।।।।

Apakah engkau telah mengangkat seorang panglima yang percaya diri dan berani, cerdas dan teguh, bersih budi, berdarah mulia, setia, serta cekatan?

Verse 31

बलवन्तश्च कच्चित्ते मुख्या युध्दविशारदाः।दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्यमानिताः।।।।

Apakah engkau menghormati dengan semestinya para prajurit utama—yang kuat, mahir dalam perang, terbukti oleh perbuatan, dan gagah berani—sehingga mereka merasa dimuliakan olehmu?

Verse 32

कच्चिद्बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम्।सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे।।।।

Apakah engkau menyediakan bagi bala tentara jatah makanan dan upah yang layak, serta membayarkan yang semestinya tepat pada waktunya tanpa menunda?

Verse 33

कालातिक्रमणाच्चैव भक्तवेतनयोर्भृताः।भर्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सोऽनर्थ स्सुमहान् स्मृतः।।।।

Bila jatah dan upah terlambat melampaui waktunya, para bawahan akan murka kepada tuannya dan menjadi tidak setia; hal itu dikenang sebagai bencana yang amat besar.

Verse 34

कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः।कच्चित्प्राणां स्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति समाहिताः।।।।

Apakah semua orang bangsawan—terutama yang berkedudukan utama—berbakti dan setia kepadamu, dan apakah mereka dengan tekad mantap siap mengorbankan nyawa demi tujuanmu?

Verse 35

कच्चिज्जानपदो विद्वान्दक्षिणः प्रतिभानवान्।यथोक्तवादी दूतस्ते कृतो भरत पण्डितः।।।।

Wahai Bharata, apakah engkau telah mengangkat utusan yang bijaksana dan cakap—putra negeri sendiri, berpengetahuan luas, berhati baik, cepat tanggap—serta menyampaikan laporan tepat sebagaimana diperintahkan?

Verse 36

कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च।त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः।।।।

Apakah engkau, melalui para mata-mata yang tak dikenali—tiga orang ditugaskan pada tiap-tiap tempat—tetap mengetahui pusat-pusat penting: delapan belas di pihak musuh dan lima belas di pihakmu sendiri?

Verse 37

कच्चिद्व्यपास्तानहितान्प्रतियातांश्च सर्वदा।दुर्बलाननवज्ञाय वर्तसे रिपुसूदन।।।।

Wahai penumpas musuh, apakah engkau senantiasa waspada—tidak pernah meremehkan musuh yang dahulu dipukul mundur namun kembali lagi, meski tampak lemah?

Verse 38

कच्चिन्न लौकायतिकान्ब्राह्मणांस्तात सेवसे।।अनर्थकुशला ह्येते बालाः पण्डितमानिनः।।।।

Wahai dear, semoga engkau tidak bergaul dengan brahmana yang berpikiran lokāyatika, condong pada dunia dan keraguan; mereka kekanak-kanakan namun mengira diri pandai, dan hanya mahir menimbulkan mudarat.

Verse 39

धर्मशास्त्रेषु मुख्येषु विद्यमानेषु दुर्बुधाः।बुद्धिमान्वीक्षिकीं प्राप्य निरर्थं प्रवदन्ति ते।।।।

Padahal dharma-śāstra yang utama tersedia, namun orang-orang dangkal itu, setelah menempuh sekadar vīkṣikī (debat-logika), hanya mengucapkan kata-kata yang sia-sia.

Verse 40

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।।।

Wahai yang terkasih, apakah engkau melindungi Ayodhyā—setia pada namanya yang benar—yang dahulu dihuni dan dijaga oleh para leluhur kita yang gagah; berpintu gerbang kokoh dan dipenuhi gajah, kuda, serta kereta; dipadati ribuan brahmana, kṣatriya, dan vaiśya yang mulia, menekuni dharma-kewajiban masing-masing, menaklukkan indria dan bersemangat luhur; dihiasi istana beraneka rupa dan kaya akan para tabib serta orang-orang berilmu—apakah Ayodhyā itu makmur dan tenteram?

Verse 41

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Wahai Rāghava (Bharata), apakah negeri pedesaan itu makmur dan tenteram—dihiasi ratusan caitya (tugu suci), tertata baik dan penuh penduduk; diperindah oleh deva-sthāna (kuil), tempat perhentian air, dan telaga; semarak oleh perayaan dan upacara masyarakat, bercahaya oleh pria-wanita yang bersukacita; batas-batasnya dibajak baik, kaya ternak, serta bebas dari kekerasan; elok, tidak bergantung pada hujan, dan terhindar dari binatang buas; lenyap dari segala ketakutan, dihias oleh tambang-tambang; bersih dari orang berdosa dan terlindungi baik seperti pada masa leluhurku—apakah rakyat hidup nyaman?

Verse 42

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Wahai saudara terkasih, semoga engkau menjaga Ayodhyā—setia pada namanya—yang dahulu dihuni dan dipertahankan oleh para leluhur kita yang gagah; berpintu gerbang kokoh dan dipenuhi gajah, kuda, serta kereta; diramaikan ribuan orang mulia yang mengekang indria dan bersemangat besar—para brāhmaṇa, kṣatriya, dan vaiśya—yang senantiasa tekun pada dharma dan tugasnya; dihiasi istana beraneka rupa, kaya tabib dan cendekia, bergembira serta berkembang dalam kemakmuran.

Verse 43

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), apakah negeri pedesaan itu makmur dan tenteram—dihiasi ratusan caitya (tugu suci), tertata baik dan penuh penduduk; diperindah oleh deva-sthāna (kuil), tempat perhentian air, dan telaga; semarak oleh perayaan dan upacara masyarakat, bercahaya oleh pria-wanita yang bersukacita; batas-batasnya dibajak baik, kaya ternak, serta bebas dari kekerasan; elok, tidak bergantung pada hujan, dan terhindar dari binatang buas; lenyap dari segala ketakutan, dihias oleh tambang-tambang; bersih dari orang berdosa dan terlindungi baik seperti pada masa leluhurku—apakah rakyat hidup nyaman?

Verse 44

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Wahai yang amat bijaksana, semoga engkau menerapkan dengan tepat—melalui budi yang jernih—kemenangan atas indria; enam upāya (langkah kebijakan); penilaian atas kesukaran yang timbul dari takdir maupun dari usaha manusia; kewajiban-kewajiban negara serta dua puluh pertimbangan tata kelola; juga prakṛti-maṇḍala, lingkaran unsur-unsur dan persekutuan; berikut tatanan yang benar bagi ekspedisi dan penghukuman, serta dua jalan: damai dan perang.

Verse 45

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Apakah negeri yang elok itu tidak bergantung pada hujan, bebas dari binatang buas, segala macam ketakutan telah disingkirkan, dan semakin indah oleh kekayaan tambang-tambangnya?

Verse 46

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Apakah negeri pedesaan itu bersih dari orang-orang berdosa, terjaga baik seperti pada masa para leluhurku, dan—wahai Rāghava—makmur sehingga rakyatnya hidup dalam kenyamanan?

Verse 47

कच्चित्ते दयितास्सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः।वार्तायां संश्रितस्तात लोको हि सुखमेधते।।।।

Apakah semua yang engkau kasihi—mereka yang hidup dari bertani dan memelihara sapi—berada dalam keadaan baik? Sebab, wahai ayahanda, rakyat bertumbuh makmur dengan bahagia bila ditopang oleh vārttā, mata pencaharian yang produktif.

Verse 48

तेषां गुप्तिपरीहारैः कच्चित्ते भरणं कृतम्।रक्ष्या हि राज्ञा धर्मेण सर्वे विषयवासिनः।।।।

Sudahkah engkau menjamin pemeliharaan mereka dengan perlindungan dan menyingkirkan kesukaran? Sebab menurut dharma, raja wajib melindungi semua yang tinggal di dalam negeri.

Verse 49

कच्चिस्त्रिय स्सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः।कच्चिन्न श्रद्धास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे।।।।

Apakah engkau senantiasa menenteramkan para wanita, dan apakah mereka terjaga dengan baik? Dan apakah engkau tidak mudah percaya pada ucapan mereka serta tidak membocorkan rahasia kepada mereka?

Verse 50

कच्चिन्नागवनं गुप्तं कच्चित्ते सन्ति धेनुकाः।कच्चिन्न गणिकाश्वानां कुञ्जराणां च तृप्यसि।।।।

Apakah hutan gajah terjaga dengan baik, dan apakah engkau memiliki banyak sapi perah? Dan dalam urusan kuda betina serta gajah, apakah engkau tidak sekadar merasa cukup dengan yang ada, melainkan menjaga persediaan kerajaan tetap memadai?

Verse 51

कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्याणां विभूषितम्।उत्थायोत्थाय पूर्वाह्णे राजपुत्र महापथे।।।।

Wahai putra raja, apakah engkau setiap hari bangun pagi dan menampakkan diri kepada rakyat—berhias rapi—di jalan raya yang besar?

Verse 52

कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः प्रत्यक्षास्तेऽविशङ्कया।सर्वे वा पुनरुत्सृष्टा मध्यमेवात्र कारणम्।।।।

Apakah semua pegawaimu dapat menghadapmu secara langsung tanpa rasa takut, namun juga tidak dibiarkan terlalu dekat tanpa batas? Di sini, jalan tengah adalah kaidah yang benar.

Verse 53

कच्चित्सर्वाणि दुर्गाणि धनधान्यायुधोदकैः।यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः।।।।

Apakah semua bentengmu terisi penuh dengan harta, bahan pangan, senjata, dan air; juga dengan mesin-mesin pertahanan, serta para perajin dan pemanah?

Verse 54

आयस्ते विपुलः कच्चित्कच्चिदल्पतरो व्ययः।अपात्रेषु न ते कच्चित्कोशो गच्छति राघव।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), apakah pemasukanmu melimpah dan pengeluaranmu terkendali? Dan apakah engkau menjaga agar perbendaharaan kerajaan tidak dihamburkan kepada yang tidak layak?

Verse 55

देवतार्थे च पित्रर्थेब्राह्मणाभ्यागतेषु च।योधेषु मित्रवर्गेषु कच्चिद्गच्छति ते व्ययः।।।।

Apakah pengeluaranmu diarahkan pada kewajiban yang semestinya—persembahan bagi para dewa dan leluhur, pemeliharaan brahmana serta para tamu, dan juga pemberian yang layak bagi para prajurit dan sahabat-sekutu?

Verse 56

कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारित श्चापरकर्मणा।अपृष्ट श्शास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचिः।।।।

Aku berharap seorang yang mulia dan berhati suci—meski dicemarkan oleh tuduhan hina—tidak dihukum mati karena ketamakan, tanpa terlebih dahulu meminta pertimbangan para ahli śāstra.

Verse 57

गृहीतश्चैव पृष्टश्च काले दृष्टस्सकारणः।कच्चिन्न मुच्यते चोरो धनलोभान्नरर्षभ।।।।

Wahai yang terbaik di antara manusia, semoga pencuri yang tertangkap pada waktunya, ditahan, diinterogasi, dan terbukti dengan alasan yang sah, tidak dilepaskan hanya karena loba akan harta.

Verse 58

व्यसने कच्चिदाढ्यस्य दुर्गतस्य च राघव।अर्थं विरागाः पश्यन्ति तवामात्या बहुश्रुताः।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), pada masa kesusahan, apakah para menterimu yang berpengetahuan luas menilai perkara dengan tanpa keberpihakan, baik terhadap orang kaya maupun yang papa?

Verse 59

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि राघव।तानि पुत्रान्पशून्घ्नन्ति प्रीत्यर्थमनुशासतः।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), air mata yang jatuh dari mereka yang dituduh secara palsu—ketika seorang raja menghukum hanya demi kesenangannya—air mata itu membinasakan putra-putra dan ternak sang raja.

Verse 60

कच्चिद्वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यामुख्यांश्च राघव।दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), apakah engkau mengupayakan kesejahteraan kerajaan dengan memelihara para lanjut usia, anak-anak, dan yang utama di antara kaum terpelajar—melalui derma, niat baik, dan tutur kata yang lembut?

Verse 61

कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन्।चैत्यांश्च सर्वान्सिध्दार्थान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि।।।।

Apakah engkau memberi hormat yang semestinya kepada para guru dan orang-orang tua, para tapa (pertapa), para dewa dan para tamu, tempat-tempat suci (caitya), para siddha yang telah sempurna, serta para brāhmaṇa?

Verse 62

कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुनः।उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे।।।।

Semoga engkau tidak merusak dharma demi harta, dan tidak pula merusak harta demi dharma—bahkan tidak keduanya—karena kerakusan akan kenikmatan dan dorongan kāma.

Verse 63

कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर।विभज्य काले कालज्ञ सर्वान्वरद सेवसे।।।।

Wahai yang terbaik di antara para pemenang, yang tahu menimbang waktu dan laksana pemberi anugerah, apakah engkau membagi waktumu dengan tepat dan menunaikan ketiga tujuan hidup: dharma, artha, dan kāma?

Verse 64

कच्चित्ते ब्राह्मणा श्शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदाः।आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदैस्सह।।।।

Wahai yang amat bijaksana, apakah para brāhmaṇa—yang mahir memahami makna segala śāstra—bersama warga kota dan rakyat desa, mendoakan kesejahteraan serta kebahagiaanmu?

Verse 65

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।।।

Apakah engkau menjauhi empat belas cela raja—ketiadaan iman (nāstikya), dusta, amarah, kelalaian, menunda-nunda, menjauh dari orang bijak, kemalasan, serta tenggelam dalam kenikmatan lima indra; mengurus urusan negara hanya dengan pikiran sendiri; bermusyawarah dengan yang tidak cakap; tidak memulai yang telah diputuskan; tidak menjaga rahasia nasihat; mengabaikan tata laku yang membawa berkah; dan menyerang semua musuh sekaligus dengan gegabah?

Verse 66

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Apakah engkau menjauhi empat belas cela raja—ketiadaan iman (nāstikya), dusta, amarah, kelalaian, menunda-nunda, menjauh dari orang bijak, kemalasan, serta tenggelam dalam kenikmatan lima indra; mengurus urusan negara hanya dengan pikiran sendiri; bermusyawarah dengan yang tidak cakap; tidak memulai yang telah diputuskan; tidak menjaga rahasia nasihat; mengabaikan tata laku yang membawa berkah; dan menyerang semua musuh sekaligus dengan gegabah?

Verse 67

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Wahai Rāghava, mahāprājña—apakah engkau memahami dan menerapkan dengan tepat, menurut makna sejatinya, kerangka-kerangka tata negara dan laku: kelompok sepuluh, lima, dan empat; himpunan tujuh, delapan, dan tiga; tiga cabang vidyā; penaklukan indra oleh buddhi; kebijakan enam unsur (ṣāḍguṇya); malapetaka yang lahir dari takdir dan dari usaha manusia; kewajiban yang disebut kṛtya; klasifikasi dua puluh; lingkaran unsur negara dan mandala; aturan ekspedisi serta hukuman; dan dua jalan—perdamaian (sandhi) dan peperangan (vigraha)?

Verse 68

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।।।

Wahai Rāghava, mahāprājña—apakah engkau memahami dan menerapkan dengan tepat, menurut makna sejatinya, kerangka-kerangka tata negara dan laku: kelompok sepuluh, lima, dan empat; himpunan tujuh, delapan, dan tiga; tiga cabang vidyā; penaklukan indra oleh buddhi; kebijakan enam unsur (ṣāḍguṇya); malapetaka yang lahir dari takdir dan dari usaha manusia; kewajiban yang disebut kṛtya; klasifikasi dua puluh; lingkaran unsur negara dan mandala; aturan ekspedisi serta hukuman; dan dua jalan—perdamaian (sandhi) dan peperangan (vigraha)?

Verse 69

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Wahai yang amat bijaksana, semoga engkau menerapkan dengan tepat—melalui budi yang jernih—kemenangan atas indria; enam upāya (langkah kebijakan); penilaian atas kesukaran yang timbul dari takdir maupun dari usaha manusia; kewajiban-kewajiban negara serta dua puluh pertimbangan tata kelola; juga prakṛti-maṇḍala, lingkaran unsur-unsur dan persekutuan; berikut tatanan yang benar bagi ekspedisi dan penghukuman, serta dua jalan: damai dan perang.

Verse 70

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Wahai maharaja, berkenanlah dan santaplah makanan yang sama yang kini kami makan; sebab para dewa yang terkait dengan diri seseorang menerima persembahan makanan yang serupa dengan apa yang ia santap.

Verse 71

मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा।कच्चित्समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्रं मन्त्रयसे मिथः।।।।

Apakah engkau, sesuai ketentuan, bermusyawarah secara rahasia dengan para menteri—tiga atau empat orang—baik bersama-sama maupun satu per satu, agar kebijakan teruji dan rahasianya terjaga?

Verse 72

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलाः क्रियाः।कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम्।।।।

Semoga pelajaranmu atas Weda berbuah; semoga segala upayamu berhasil; semoga kehidupan rumah tanggamu berbuah baik; dan semoga apa yang engkau dengar dari śāstra menjadi kebijaksanaan yang nyata dalam laku.

Verse 73

कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव।आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थ संहिता।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), semoga pengertianmu selaras dengan yang telah kukatakan—pengertian yang menegakkan umur panjang dan nama baik, serta seimbang dengan dharma, kāma yang benar, dan artha (kemakmuran).

Verse 74

यां वृत्तिं वर्तते तातो यां च नः प्रपितामहाः।तां वृत्तिं वर्तसे कच्चिद्याच सत्पथगा शुभा।।।।

Wahai anak, apakah engkau menempuh laku yang sama seperti ayah kita dan para leluhur kita—jalan suci yang baik, yang berjalan di atas satpatha, jalan kebenaran?

Verse 75

कच्चित्स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव।कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य स्सम्प्रयच्छसि।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), apakah engkau tidak menyantap hidangan lezat seorang diri; dan apakah engkau membagikannya dengan sahabat-sahabat yang menginginkannya?

Verse 76

राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधरः प्रजानाम्।अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत स्स्वर्गमुपैति विद्वान्।।।।

Namun sang raja—bijaksana dan berilmu, pemegang tongkat keadilan bagi rakyat—setelah memerintah menurut dharma dengan tertib dan meraih kedaulatan atas seluruh bumi, ketika lepas dari dunia ini, sungguh mencapai svarga.