Adhyaya 80
Yayāti, Yadu’s Refusal, and the Merit of the Mother–Father Tīrtha
Atas pertanyaan Pippala, Sukarma menuturkan krisis rumah tangga Raja Yayāti setelah ia membawa Kāmakanyā (Kāmajā) ke istana. Devayānī diliputi cemburu, dalam amarah mengutuk putra-putranya, dan permusuhan antara Devayānī serta Śarmiṣṭhā makin memanas. Kāmajā mengetahui niat bermusuhan mereka lalu melaporkannya kepada raja. Yayāti murka dan memerintahkan Yadu membunuh Śarmiṣṭhā dan Devayānī. Yadu menolak demi dharma: membunuh ibu adalah dosa besar, dan keduanya tidak bersalah; kisah ini menegaskan pula bahwa para ibu—serta kerabat perempuan yang patut dilindungi—tidak boleh dibunuh. Karena penolakan itu, Yayāti mengutuk Yadu dan pergi. Penutup bab mengembalikan pusat jagat pada tapa, kebenaran, dan meditasi kepada Viṣṇu, serta mengaitkan peristiwa ini dengan kesucian tīrtha Ibu–Ayah (Mother–Father tīrtha).
Shlokas
Verse 1
पिप्पल उवाच । कामकन्यां यदा राजा उपयेमे द्विजोत्तम । किं चक्राते तदा ते द्वे पूर्वभार्ये सुपुण्यके
Pippala berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dwija, ketika raja menikahi Kāmakan yā, apakah yang dilakukan oleh dua istri terdahulu itu—para wanita yang amat saleh—pada saat itu?”
Verse 2
देवयानी महाभागा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । तयोश्चरित्रं तत्सर्वं कथयस्व ममाग्रतः
Devayānī yang sangat beruntung dan Śarmiṣṭhā putri Vṛṣaparvan—ceritakanlah kepadaku di hadapanku ini, secara lengkap, seluruh kisah perjalanan mereka.
Verse 3
सुकर्मोवाच । यदानीता कामकन्या स्वगृहं तेन भूभुजा । अत्यर्थं स्पर्धते सा तु देवयानी मनस्विनी
Sukarma berkata: Ketika sang raja membawa Kāmakanyā ke rumahnya sendiri, Devayānī yang berhati luhur menjadi sangat cemburu dan tersulut persaingan.
Verse 4
तस्यार्थे तु सुतौ शप्तौ क्रोधेनाकुलितात्मना । शर्मिष्ठां च समाहूय शब्दं चक्रे यशस्विनी
Demi dirinya, dengan batin yang diguncang amarah, ia mengutuk kedua putranya; lalu memanggil Śarmiṣṭhā, sang wanita termasyhur pun meninggikan suaranya dan berkata.
Verse 5
रूपेण तेजसा दानैः सत्यपुण्यव्रतैस्तथा । शर्मिष्ठा देवयानी च स्पर्धेते स्म तया सह
Dalam keelokan rupa, dalam cahaya wibawa, dalam derma dan sedekah, dan juga dalam laku tapa berupa ikrar kebenaran serta kebajikan—Śarmiṣṭhā dan Devayānī senantiasa bersaing dengannya.
Verse 6
दुष्टभावं तयोश्चापि साऽज्ञासीत्कामजा तदा । राज्ञे सर्वं तया विप्र कथितं तत्क्षणादिह
Saat itu Kāmajā pun mengetahui niat jahat kedua orang itu. Wahai brāhmaṇa, seketika itu juga ia melaporkan segala hal di sini kepada raja.
Verse 7
अथ क्रुद्धो महाराजः समाहूयाब्रवीद्यदुम् । शर्मिष्ठा वध्यतां गत्वा शुक्रपुत्री तथा पुनः
Lalu sang mahārāja, murka, memanggil Yadu dan berkata: “Pergilah—biarkan Śarmiṣṭhā dihukum mati; dan demikian pula lagi terhadap putri Śukra.”
Verse 8
सुप्रियं कुरु मे वत्स यदि श्रेयो हि मन्यसे । एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं यदुस्तदा
“Lakukanlah yang paling menyenangkan hatiku, wahai anak, jika engkau sungguh menganggapnya demi kebaikanmu.” Setelah mendengar demikian kata-kata ayahnya, Yadu pun kemudian (menjawab/bertindak).
Verse 9
प्रत्युवाच नृपेंद्रं तं पितरं प्रति मानद । नाहं तु घातये तात मातरौ दोषवर्जिते
Yadu, sang pemberi kehormatan, menjawab kepada raja agung itu—kepada ayahnya: “Ayah, aku tidak akan menyuruh membunuh ibu dan ayahku; keduanya tanpa dosa.”
Verse 10
मातृघाते महादोषः कथितो वेदपंडितैः । तस्माद्घातं महाराज एतयोर्न करोम्यहम्
Para paṇḍita Veda telah menyatakan bahwa membunuh ibu adalah dosa yang amat besar. Karena itu, wahai mahārāja, aku tidak akan melakukan pembunuhan terhadap keduanya ini.
Verse 11
दोषाणां तु सहस्रेण माता लिप्ता यदा भवेत् । भगिनी च महाराज दुहिता च तथा पुनः
Namun bila seorang ibu ternoda oleh seribu cela, wahai Maharaja, maka saudari dan demikian pula putri pun kembali dianggap ternoda serupa.
Verse 12
पुत्रैर्वा भ्रातृभिश्चैव नैव वध्या भवेत्कदा । एवं ज्ञात्वा महाराज मातरौ नैव घातये
Baik oleh para putra maupun oleh para saudara, ia tidak boleh dibunuh kapan pun. Mengetahui hal ini, wahai Maharaja, janganlah membunuh kedua ibu itu.
Verse 13
यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः
Mendengar ucapan Yadu pada saat itu, sang raja pun murka. Sesudahnya Yayāti, penguasa bumi, mengutuk putranya itu.
Verse 14
यस्मादाज्ञाहता त्वद्य त्वया पापि समोपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः
Karena hari ini engkau dihukum oleh perintahku—wahai pendosa, meski engkau pun setara denganku—pergilah dan ambillah bagian ibumu; engkau telah ternoda oleh kutukku.
Verse 15
एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्द्धं महायशाः
Setelah berkata demikian kepada putranya Yadu, Yayāti, penguasa bumi, pun mengutuk putranya; lalu sang raja besar yang termasyhur itu pergi bersama dirinya.
Verse 16
रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिंदुमतीसा च तेन सार्द्धं सुलोचना
Tenggelam dalam meditasi kepada Viṣṇu dan sepenuhnya berbakti kepada-Nya, ia bersukacita menikmati kebahagiaan; dan Aśrubindumatī yang bermata elok pun turut bersukaria bersamanya.
Verse 17
बुभुजे चारुसर्वांगी पुण्यान्भोगान्मनोनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः
Sang wanita yang elok dan serba seimbang anggota tubuhnya menikmati kenikmatan yang berpahala, menyenangkan hati; demikianlah waktu berlalu bagi Yayāti yang berhati luhur.
Verse 18
अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः
Segala dewa adalah abadi dan tak binasa; demikian pula makhluk-makhluk lainnya. Wahai yang mulia, di setiap loka semua berpegang teguh pada meditasi kepada Viṣṇu.
Verse 19
तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः
Dengan tapa, ketulusan pada kebenaran, dan meditasi kepada Viṣṇu, wahai Pippala—wahai yang beruntung—semua dunia menjadi bahagia, tekun melayani orang-orang suci.
Verse 80
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽशीतितमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab kedelapan puluh dalam Bhūmi-khaṇḍa dari Śrī Padma Purāṇa, dalam kisah Vena, yang menguraikan tīrtha suci Ibu dan Ayah serta menuturkan riwayat Yayāti.