Adhyaya 54
The Account of Sukalā (within the Vena Episode): Truth-Power and the Testing of a Devoted Wife
Adhyaya ini melanjutkan kisah Sukalā dalam episode Vena, menampilkan benturan antara kesombongan para dewa dan dharma manusia. Indra mengenali kekuatan satya (kebenaran) dan kejernihan yogis dalam ucapan serta watak seorang wanita, namun Kāma/Manmatha menyombongkan diri bahwa ia mampu meruntuhkan keteguhan pativratā-nya. Berbagai suara memperuncing tantangan itu: ada yang memperingatkan bahwa satya dan laku dharmanya membuatnya tak terkalahkan, sementara yang lain mengejek bahwa “hanya seorang perempuan” tak mungkin bertahan. Kisah lalu beralih ke rumah: sang istri setia tenggelam dalam meditasi pada kaki suaminya, laksana yogin dengan batin mantap. Kāma membentuk rupa yang memukau dan datang bersama Indra serta rombongannya, tetapi daya pembedanya tetap utuh; kebenarannya diibaratkan seperti air di daun teratai yang berkilau bagaikan mutiara. Bab ini ditutup dengan tekadnya untuk menguji hakikat sejati sang tamu, menegaskan satya sebagai tali batin yang tak dapat diputus.
Shlokas
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवमुक्ता गता दूती तया सुकलया तदा । समासेन सुसंप्रोक्तमवधार्य पुरंदरः
Viṣṇu bersabda: Setelah demikian disapa, sang utusan pun pergi saat itu bersama Sukalā. Purandara (Indra), setelah menangkap dengan jelas apa yang disampaikan secara ringkas,
Verse 2
तदर्थं भाषितं तस्याः सत्यधर्मसमन्वितम् । आलोच्य साहसं धैर्यं ज्ञानमेव पुरंदरः
Merenungkan ucapannya—yang diucapkan untuk maksud itu serta dipenuhi kebenaran dan dharma—Purandara (Indra) mengenali padanya keberanian, keteguhan, dan kebijaksanaan semata.
Verse 3
ईदृशं हि वदेत्का हि नारी भूत्वा महीतले । योगरूपं सुसंशिष्टं न्यायोदैः क्षालितं वचः
Siapakah gerangan, menjadi seorang wanita di bumi, mampu berkata demikian—kata-kata yang berwujud yoga, terajarkan dengan baik, dan tersucikan oleh air penalaran yang benar?
Verse 4
पवित्रेयं महाभागा सत्यरूपा न संशयः । त्रैलोक्यस्य समस्तस्य धुरं धर्तुं भवेत्क्षमा
Ia ini menyucikan, wahai wanita yang amat beruntung; ia berwujud kebenaran—tiada keraguan. Ia sanggup memikul seluruh beban dari ketiga dunia.
Verse 5
एतदर्थं विचार्यैव जिष्णुः कंदर्पमब्रवीत् । त्वया सह गमिष्यामि द्रष्टुं तां कृकलप्रियाम्
Setelah merenungkan maksud ini, Jiṣṇu berkata kepada Kandarpa: “Aku akan pergi bersamamu untuk melihat wanita itu, yang dikasihi oleh bunglon.”
Verse 6
प्रत्युवाच सहस्राक्षं मन्मथो बलदर्पितः । गम्यतां तत्र देवेश यत्रास्ते सा पतिव्रता
Diliputi kesombongan atas kekuatannya, Manmatha menjawab Sahasrākṣa (Indra): “Wahai Dewa-īśa, marilah kita pergi ke tempat di mana sang pativratā, istri setia itu bersemayam.”
Verse 7
मानं वीर्यं बलं धैर्यं तस्याः सत्यं पतिव्रतम् । गत्वाहं नाशयिष्यामि कियन्मात्रा सुरेश्वर
Kesombongannya, keberanian, kekuatan, keteguhan—serta kebenaran dan kesetiaan pativratā-nya—semua itu akan kupergi dan kuhancurkan. Wahai Sura-īśvara, apa daya seorang perempuan belaka?”
Verse 8
समाकर्ण्य सहस्राक्षो वचनं मन्मथस्य च । भो भोनंग शृणुष्व त्वमधिकं भाषितं मुधा
Mendengar ucapan Manmatha, Sahasrākṣa berkata: “Wahai Ananga, dengarkan; cukuplah—jangan lagi berkata sia-sia.”
Verse 9
सुदृढा सत्यवीर्येण सुस्थिरा धर्मकर्मभिः । सुकलेयमजेया वै तत्र ते पौरुषं नहि
Ia teguh tak tergoyahkan oleh daya kebenaran, dan mantap oleh laku dharma. Karena berasal dari garis mulia, ia sungguh tak terkalahkan—di sana keperkasaanmu tiada tempat.”
Verse 10
इत्याकर्ण्य ततः क्रुद्धो मन्मथस्त्विन्द्रमब्रवीत् । ऋषीणां देवतानां च बलं मया प्रणाशितम्
Mendengar itu, Manmatha (Kāma) murka lalu berkata kepada Indra: “Kekuatan para ṛṣi dan para dewa telah kuhancurkan.”
Verse 11
अस्या बलं कियन्मात्रं भवता मम कथ्यते । पश्यतस्तव देवेश नाशयिष्यामि तां स्त्रियम्
Katakan kepadaku, menurut pemahamanmu seberapa besar kekuatannya. Wahai Penguasa para dewa, di hadapan pandanganmu aku akan membinasakan perempuan itu.
Verse 12
नवनीतं यथा चाग्नेस्तेजो दृष्ट्वा द्रवं व्रजेत् । तथेमां द्रावयिष्यामि स्वेन रूपेण तेजसा
Seperti mentega segar yang melihat panas api lalu meleleh menjadi cair, demikian pula aku akan melelehkan dia dengan sinar menyala dari wujud sejati diriku sendiri.
Verse 13
गच्छ तत्र महत्कार्यमुपस्थं सांप्रतं ध्रुवम् । कस्मात्कुत्ससि मे तेजस्त्रैलोक्यस्य विनाशनम्
Pergilah ke sana—sebuah tugas besar sungguh telah segera menanti. Mengapa engkau meremehkan sinar dayaku yang mampu memusnahkan tiga dunia?
Verse 14
विष्णुरुवाच । आकर्ण्य वाक्यं तु मनोभवस्य एतामसाध्यां तव कामजाने । धैर्यं समुद्यम्य च पुण्यदेहां पुण्येन पुण्यां बहुपुण्यचाराम्
Viṣṇu bersabda: Setelah mendengar kata-kata Manobhava (Kāma), wahai Kāmajāne, dan memahami bahwa tugas ini sukar bagimu, ia—yang bertubuh suci—menghimpun keteguhan hati; oleh pahala kebajikannya ia menjadi kian mulia, dengan laku yang kaya akan banyak perbuatan dharma.
Verse 15
पश्यामि ते पौरुषमुग्रवीर्यमितो हि गत्वा तु धनुष्मता वै । तेनापि सार्धं प्रजगाम भूयो रत्या च दूत्या च पतिव्रतां ताम्
Aku melihat keperkasaanmu—kepahlawananmu yang dahsyat. Berangkat dari sini bersama sang pemanah itu, ia kembali berjalan bersamanya, ditemani Rati dan utusan perempuan, menuju istri yang setia pada dharma suami itu.
Verse 16
एकां सुपुण्यां स्वगृहस्थितां तां ध्यानेन पत्युश्चरणे नियुक्ताम् । यथा सुयोगी प्रविधाय चित्तं विकल्पहीनं न च कल्पयेत
Perempuan yang amat suci itu, tinggal di rumahnya sendiri, menambatkan batin dengan meditasi pada kaki suaminya; laksana yogi sejati yang menata pikiran, bebas dari keraguan, dan tidak menuruti khayalan.
Verse 17
अत्यद्भुतं रूपमनंततेजोयुतं चकाराथ सतीप्रमोहम् । नीलांचितं भोगयुतं महात्मा झषध्वजश्चैव पुरंदरश्च
Lalu sang Mahatma membentuk rupa yang sungguh menakjubkan, dipenuhi cahaya tanpa batas, hingga membuat sang wanita suci pun terpesona. Rupa itu bertanda nuansa biru tua dan berhias perhiasan; dan di sana hadir pula Jhaṣadhvaja serta Purandara (Indra).
Verse 18
दृष्ट्वा सुलीलं पुरुषं महांतं चरंतमेवं परिकामभावम् । जाया हि वैश्यस्य महात्मनस्तु मेने न सा रूपयुतं गुणज्ञम्
Melihat lelaki agung itu, elok geraknya dan berjalan dengan isyarat hasrat asmara, istri sang vaiśya yang mulia pun mengira: “Ia bukanlah orang yang berparas indah dan mengenal kebajikan.”
Verse 19
अंभो यथा पद्मदले गतं वै प्रयाति मुक्ताफलकस्य कीर्तिम् । तद्वत्स्वभावः परिसत्ययुक्तो जज्ञे च तस्यास्तु पतिव्रतायाः
Seperti air yang bertengger di helai daun teratai memperoleh kemasyhuran kilau mutiara, demikian pula dalam diri istri setia itu lahir watak yang dipenuhi kebenaran sempurna.
Verse 20
अनेन दूती परिप्रेषिता पुरा यामां युवत्या ह गुणज्ञमेनम् । लीलास्वरूपं बहुधात्मभावं ममैष सर्वं परिदर्शयेच्च
Dahulu ia mengutus seorang utusan perempuan kepadaku—dari pihak gadis muda itu—agar mendatangi lelaki yang arif menilai kebajikan ini. Ia harus memperlihatkan kepadanya segala milikku: Dia yang berhakikat līlā dan mengambil banyak wujud.
Verse 21
ममैव कालं प्रबलं विचिंत्यागतो हि मे कांतगुणैश्च सत्खलः । रत्यासमेतस्तु कथं च जीवेत्सत्याश्मभारेण प्रमर्दितश्च
Mengira bahwa hanya Kala (Waktu/Takdir) milikku yang maha kuat, lelaki licik itu datang kepadaku, terpikat oleh pesona sifat-sifatku. Namun bagaimana ia dapat terus hidup—ketika ia menyatu dengan nafsu, dan dihimpit beban kebenaran yang berat laksana batu?
Verse 22
ममापि भावं परिगृह्य कांतो जीवेत्कियान्वापि सुबुद्धियुक्तः । शून्यो हि कायो मम चास्ति सद्यश्चेष्टाविहीनो मृतकल्प एव
Sekalipun kekasihku mengambil keadaan batinku dan hidup selama apa pun, dengan budi yang baik, tubuhku bahkan kini hampa dan tak bernyawa; tanpa gerak dan usaha, seakan sudah mati.
Verse 23
कायस्य ग्रामस्य प्रजाः प्रनष्टाः सुविक्रियाख्यं परिगृह्य कर्म । ममाधिकेनापि समं सुकांतं स ऊर्द्ध्वशोभामनयच्च कामः
Ketika penduduk desa Kāya binasa, ia mengambil pekerjaan bernama Suvikriyā. Dan Kāma-dewa, meski lebih unggul daripadaku, juga mengangkat Sukānta yang tampan kepada kemuliaan yang tinggi.
Verse 24
यदामृतो बलवान्हर्षयुक्तः स्वयंदृशा वै परिनृत्यमानः । तथा अनेनापि प्रभाषयेद्भुतं यो मां हि वाञ्छत्यपि भोक्तुकामः
Ketika amerta menjadi kuat, penuh sukacita, seakan menari di hadapan mata sendiri, demikian pula melalui sarana ini hendaknya diucapkan kata-kata yang menakjubkan; sebab siapa pun yang menginginkanku dengan hasrat untuk menikmati buahnya, akan memperolehnya.
Verse 25
एवं विचार्यैव तदा महासती सत्याख्यरज्ज्वा दृढबद्धचेतना । गृहं स्वकीयं प्रविवेश सा तदा तत्तस्यभावं नियमेन वेत्तुम्
Setelah merenung demikian, sang mahāsatī—dengan batin terikat kukuh oleh tali bernama Satya (Kebenaran)—lalu memasuki rumahnya sendiri, bertekad mengetahui keadaan sejatinya dengan pasti menurut aturan.
Verse 54
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रेचतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-54—kisah Sukalā—di dalam episode Vena pada Bhūmi-khaṇḍa dari Śrī Padma Purāṇa.