Adhyaya 16
Exposition of Sin and Merit (Sumanas Episode: Yama’s Realm and Rebirths)
Bab 16 menggambarkan hukuman di akhirat bagi para pendosa. Orang jahat diseret di atas bara api, hangus oleh panas dua belas matahari, dan dipukuli oleh utusan Yama sebelum disiksa oleh angin yang membekukan. Pendosa kemudian dibawa ke hadapan Dharmaraja (Yama) yang menakutkan dan Citragupta. Siksaan ini berlangsung selama ribuan yuga, diikuti dengan kelahiran kembali yang berulang sebagai anjing, cacing, dan hewan lainnya. Bab ini diakhiri dengan Mahadeva yang memberikan instruksi lebih lanjut tentang pengalaman kematian.
Shlokas
Verse 1
सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः
Sumana berkata: “Di jalan yang bertimbun bara, ia diseret sambil digesekkan di atasnya. Si berjiwa durjana itu terbakar, meronta-ronta berulang kali.”
Verse 2
यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः
Di sana panas yang amat dahsyat—seakan-akan dibakar oleh dua belas matahari—menggiringnya menempuh jalan itu; ia tersiksa oleh sinar Sang Surya.
Verse 3
पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः
Orang yang berpikiran jahat itu digiring melalui jalan yang sama, melewati pegunungan terjal tanpa naungan; ia terhimpit oleh lapar dan dahaga.
Verse 4
स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः
Ia dipukul para utusan dengan gada, pedang, dan kapak; dicambuk dengan pecut serta dicela oleh para utusan itu, hingga ia menanggung derita.
Verse 5
ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः
Kemudian, di jalan yang dipenuhi dingin, angin kembali menerpanya; tersiksa oleh kesejukan itu, ia berjalan dalam duka—tanpa ragu.
Verse 6
आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः
Diseret oleh para utusan, ia dibawa ke berbagai benteng yang mengerikan. Demikianlah nasib si pendosa, berjiwa jahat, yang menghina para dewa dan para brāhmaṇa.
Verse 7
सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्
Orang yang seluruh perilakunya dipenuhi dosa digiring oleh para utusan Yama; jiwa yang jahat itu memandang Yama, gelap laksana tumpukan anjana (celak) hitam.
Verse 8
तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्
Ia melihat alam yang garang, kejam, dan menggetarkan itu, dikepung para utusan yang mengerikan; penuh segala penyakit dan disertai Citragupta.
Verse 9
आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, aku melihat Dewa Dharmaraja menaiki kerbau; taringnya mengerikan dan amat garang, dan wajahnya serupa Kala (Maut) sendiri.
Verse 10
पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्
Berbusana kuning, memegang gada di tangan, terurapi wewangian merah; berhias kalung-kalung merah—dengan gada di tangan ia tampak menakutkan.
Verse 11
एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्
Demikianlah orang yang berakal jahat memandang Yama yang bertubuh maha besar; dan melihatnya telah tiba di hadapannya, ia sadar bahwa dirinya tersingkir dari segala dharma.
Verse 12
यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः
Yama memandang orang durjana itu—paling berdosa, duri bagi dharma—lalu menghukumnya dengan derita yang amat berat, menyiksanya dengan gada kayu yang besar dan berat.
Verse 13
यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः
Selama rentang hingga genap seribu yuga, selama itulah ia disiksa; dan di berbagai neraka ia ‘dimasak’ berulang-ulang, lagi dan lagi.
Verse 14
नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः
Si pelaku dosa sungguh masuk ke rahim yang neraka, di antara krore-krore cacing. Ia terus-menerus ‘dimasak’ dalam kenajisan—merintih “hā hā,” tak sadar dan kehilangan daya insaf.
Verse 15
मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः
Demikianlah si berdosa itu pasti menemui kematian dengan cara demikian; dan demikian pula orang yang sangat sesat itu menanggung buah dari pergaulannya dengan dosa.
Verse 16
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः
Demikian berakhir bab keenam belas, “Uraian tentang dosa dan kebajikan,” dalam Śrī Padma Purāṇa—dalam kompilasi lima puluh lima ribu śloka, pada bagian Aindra, dalam kisah yang dikenal sebagai episode Sumanas.
Verse 17
व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च
Orang yang berjiwa jahat menjadi harimau; lalu ia kembali masuk ke rahim keledai betina. Ia juga lahir sebagai kucing, babi betina, dan demikian pula sebagai ular.
Verse 18
नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च
Berulang-ulang ia lahir dalam segala ragam yoni makhluk rendah (tiryak). Ia memasuki kelahiran yang berdosa—di antara burung-burung yang tercela dan juga dalam bentuk-bentuk lain yang banyak dan mengerikan.
Verse 19
चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि
Pelaku dosa terlahir di antara Caṇḍāla, dalam garis Bhilla, atau sebagai Pulindī. Semua ini telah kukatakan kepadamu—itulah kelahiran yang menimpa para pendosa.
Verse 20
मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया
Kini, wahai kekasih, dengarkanlah pengalaman yang amat mengerikan yang mereka alami pada saat kematian. Jalan perbuatan dosa dan kebajikan telah lebih dahulu kujelaskan di hadapanmu.
Verse 21
अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद
Wahai yang mulia, jika engkau bertanya, akan kujelaskan pula tentang suatu dewa yang lain.