The Exposition of the Anukramaṇī (Index/Summary) of the Liṅga Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि पुराणं लिंगसंज्ञितम् । पठतां श्रृण्वतां चैव भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ १ ॥

Brahmā bersabda: “Wahai putraku, dengarkan; kini akan kuuraikan Purāṇa yang dikenal sebagai Liṅga Purāṇa. Ia menganugerahkan kenikmatan duniawi dan juga mokṣa bagi yang membacanya maupun yang mendengarnya.”

Verse 2

यच्च लिंगाभिधं तिष्ठन्वह्निलिंगे हरोऽभ्यधात् । मह्यं धर्मादिसिद्ध्यर्थं मग्निकल्पकथाश्रयम् ॥ २ ॥

Dan ketika bersemayam dalam wujud yang disebut Liṅga—di dalam Liṅga yang menyala—Hara (Śiva) bersabda: “Demi tercapainya dharma dan tujuan-tujuan lainnya bagiku, kisah ini bersandar pada narasi Agni-kalpa.”

Verse 3

तदेव व्यासदेवेन भागद्वयसमन्वितम् । पुराणं लिंगमुदितं बह्वाख्यानविचित्रितम् ॥ ३ ॥

Karya yang sama itu disusun oleh Vyāsadeva dalam dua bagian; itulah yang dimaklumkan sebagai Liṅga Purāṇa, dihiasi oleh banyak kisah yang beraneka ragam.

Verse 4

तदेकादशसाहस्रं हरमाहात्म्यसूचकम् । परं सर्वपुराणानां सारभूतं जगत्त्रये ॥ ४ ॥

Purāṇa itu berjumlah sebelas ribu śloka dan menyingkap kemuliaan Hara (Śiva). Di tiga alam, ia dipandang sebagai yang tertinggi di antara semua Purāṇa, laksana sari-inti yang hakiki.

Verse 5

पुराणोपक्रमे प्रश्नः सृष्टिः संक्षेपतः पुरा । योगाख्यानं ततः प्रोक्तं कल्पाख्यानं ततः परम् ॥ ५ ॥

Pada permulaan Purana, sebuah pertanyaan diajukan; lalu penciptaan purba dijelaskan secara ringkas. Sesudah itu diajarkan kisah Yoga, dan kemudian menyusul uraian tentang Kalpa.

Verse 6

लिंगोद्भवस्तदंबा च कीर्तिता हि ततः परम् । सनत्कुमारशैलादिसंवादश्चाथ पावनः ॥ ६ ॥

Sesudah itu diceritakan kemunculan Lingga serta kemuliaan Ambā, Sang Ibu Ilahi. Lalu menyusul dialog yang menyucikan antara Sanatkumāra dengan Śaila dan yang lainnya.

Verse 7

ततो दाधीचचरितं युगधर्मनिरूपणम् । ततो भुवन कोशाख्या सूर्यसोमान्वयस्ततः ॥ ७ ॥

Kemudian dikisahkan riwayat Dadhīca serta penjelasan dharma bagi tiap yuga. Sesudah itu ada bagian bernama ‘Bhuvana-kośa’, lalu silsilah Sūrya dan Soma.

Verse 8

ततश्च विस्तरात्सर्गस्त्रिपुराख्यानकं तथा । लिंगप्रतिष्ठा च ततः पशुपाशविमोक्षणम् ॥ ८ ॥

Lalu penciptaan (sarga) dijelaskan dengan lebih luas, beserta kisah Tripura. Sesudah itu diceritakan penegakan (pratiṣṭhā) Śiva-liṅga, dan kemudian pembebasan Paśu dari ikatan pāśa.

Verse 9

शिवव्रतानि च तथा सदाचारनिरूपणम् । प्रायश्चितान्यरिष्टानि काशीश्रीशैलवर्णनम् ॥ ९ ॥

Juga dipaparkan vrata-vrata bagi Śiva, penjelasan tentang perilaku luhur (sadācāra), berbagai upacara penebusan (prāyaścitta), penenteraman pertanda celaka (ariṣṭa), serta uraian tentang Kāśī dan Śrīśaila.

Verse 10

अंधकाख्यानकं पश्चाद्वाराहचरितं पुनः । नृसिंहचरितं पश्चाज्जलंधरवधस्ततः ॥ १० ॥

Sesudah itu dikisahkan riwayat Andhaka; kemudian kembali kisah Bhagavān Viṣṇu sebagai Varāha. Setelahnya menyusul kisah Narasiṃha, lalu pembinasaan Jalaṃdhara.

Verse 11

शैवं सहस्रनामाथ दक्षयज्ञविनाशनम् । कामस्य दहनं पश्चाद्गिरिजायाः करग्रहः ॥ ११ ॥

Berikutnya hadir Śaiva Sahasranāma; lalu kisah kehancuran yajña Dakṣa. Sesudah itu pembakaran Kāma, dan akhirnya pernikahan Girijā (Pārvatī).

Verse 12

ततो विनायकाख्यानं नृपाख्यानं शिवस्य च । उपमन्युकथा चापि पूर्वभाग इतीरितः ॥ १२ ॥

Sesudah itu diceritakan kisah Vināyaka, kisah sang raja, dan juga kisah Śiva; serta kisah Upamanyu—demikianlah Pūrva-bhāga dijelaskan.

Verse 13

विष्णुमाहात्म्यकथनमंबरीषकथा ततः । सनत्कुमारनंदीशसंवादश्च पुनर्मुने ॥ १३ ॥

Kemudian disampaikan pemuliaan kebesaran Bhagavān Viṣṇu, disusul kisah Ambarīṣa; dan lagi, wahai resi, dialog antara Sanatkumāra dan Nandīśa.

Verse 14

शिवमाहात्म्यसंयुक्तः स्नानयागादिकं ततः । सूर्यपूजाविधिश्चैव शिवपूजा च मुक्तिदा ॥ १४ ॥

Terkait dengan pemuliaan Śiva, selanjutnya diajarkan tata cara mandi suci, yajña dan sebagainya; juga dipaparkan विधि pemujaan Sūrya serta pemujaan Śiva yang menganugerahkan mokṣa.

Verse 15

दानानि बहुधाक्तानि श्राद्धप्रकरणं ततः । प्रतिष्ठातं त्रमुदितं ततोऽघोरस्य कीर्तनम् ॥ १५ ॥

Kemudian dijelaskan berbagai macam dana (sedekah suci); sesudah itu datang bagian tata cara śrāddha. Lalu dikisahkan Pratiṣṭhāta dan Tramudita, dan setelahnya dipaparkan kīrtana (pujian) bagi Aghora.

Verse 16

वज्रेश्वरी महाविद्या गायत्रीमहिमा ततः । त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पुराणश्रवणस्य च ॥ १६ ॥

Selanjutnya dibahas Mahāvidyā Vajreśvarī, kemudian kemuliaan Gāyatrī; juga keagungan Tryambaka (Śiva) serta kebesaran mendengarkan Purāṇa.

Verse 17

एवं चोपरिभागस्ते लैंगस्य कथितो मया । व्यासेन हि निबद्धस्य रुद्रामाहात्म्यसूचितः ॥ १७ ॥

Demikianlah telah kujelaskan kepadamu bagian akhir (atas) dari Liṅga Purāṇa, yang disusun oleh Vyāsa, di mana keagungan Rudra dinyatakan.

Verse 18

लिखित्वैतत्पुराणं तु तिलधेनुसमन्वितम् । फाल्गुन्यां पूर्णिमायां यो दद्याद्भक्त्या द्विजातये ॥ १८ ॥

Setelah menuliskan Purāṇa ini dan menyertainya dengan persembahan tila-dhenu, siapa pun yang pada purnama Phālguna memberikannya dengan bhakti kepada seorang dvija akan memperoleh buah kebajikan yang agung.

Verse 19

स लभेच्छिवसायुज्यं जरामरणवर्जितम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि लैंगं पापापहं नरः ॥ १९ ॥

Orang yang membaca atau bahkan mendengarkan Liṅga Purāṇa yang menghapus dosa akan meraih sāyujya dengan Śiva, bebas dari tua dan mati.

Verse 20

स भुक्तभोगो लोकेऽस्मिन्नंते शिवपुरं व्रजेत् । लिंगानुक्रमणीमेतां पठेद्यः श्रृणुयात्तथा ॥ २० ॥

Setelah menikmati buah-buah kehidupan di dunia ini, pada akhirnya ia menuju kediaman Śiva—demikianlah bagi yang melantunkan atau dengan bhakti mendengarkan anukramaṇī (ringkasan-indeks) Liṅga Purāṇa ini.

Verse 21

तावुभौ शिवभक्तौ तु लोकद्वितयभोगिनौ । जायतां गिरिजाभर्तुः प्रसादान्नात्र संशयः ॥ २१ ॥

Semoga kedua orang itu—para bhakta Śiva, penikmat kemakmuran di dua alam—terlahir berkat anugerah Sang Suami Girijā; tiada keraguan akan hal ini.

Verse 22

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे लिंगपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम द्व्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०२ ॥

Demikian berakhir, dalam Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—bagian awal (Pūrva-bhāga), dalam Kisah Agung (Bṛhad-upākhyāna), pada Pada keempat—bab ke-102 berjudul “Uraian Anukramaṇī (indeks/ringkasan) Liṅga Purāṇa.”