The Exposition of the Table of Contents of the Brahmavaivarta Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं दशमं तव । ब्रह्मवैवर्तकं नाम वेदमार्गानुदर्शकम् ॥ १ ॥

Śrī Brahmā bersabda: “Wahai anakku, dengarkan; akan kukisahkan kepadamu Purāṇa yang kesepuluh, bernama Brahma-vaivartaka, penunjuk jalan Veda.”

Verse 2

सावर्णिर्यत्र भगवान्साक्षाद्देवर्षये स्थितः । नारदाय पुराणार्थं प्राह सर्वमलौकिकम् ॥ २ ॥

Di sana Sāvarṇi—Tuhan Yang Mahasuci sendiri—berdiri nyata di hadapan dewaṛṣi dan menyampaikan kepada Nārada seluruh makna Purāṇa, sungguh adikodrati.

Verse 3

धर्मार्थकाममोक्षाणां सारः प्रीतिर्हरौ हरे । तयोरभेदसिद्ध्यर्थं ब्रह्मवैवर्तमुत्तमम् ॥ ३ ॥

Inti dharma, artha, kāma, dan mokṣa adalah cinta-bhakti kepada Hari. Untuk menegakkan ketakberbedaan keduanya (tujuan hidup dan kasih kepada Hari), diajarkanlah Brahma-vaivartaka Purāṇa yang mulia.

Verse 4

रथंतरस्य कल्पस्य वृत्तांतं यन्मयोदितम् । शतकोटिपुराणे तत्संक्षिप्य प्राह वेदवित् ॥ ४ ॥

Kisah tentang Kalpa Rathantara yang telah kukatakan itu, oleh sang ahli Veda telah dipaparkan secara ringkas di dalam Śata-koṭi Purāṇa.

Verse 5

व्यासश्चतुर्द्धा संव्यस्य ब्रह्मवैवर्तसंज्ञिते । अष्टादशसहस्रं तत्पुराणं परिकीर्तितम् ॥ ५ ॥

Vyāsa menyusunnya menjadi empat bagian dan memaklumkannya sebagai Purāṇa bernama Brahmavaivarta; jumlahnya dinyatakan delapan belas ribu śloka.

Verse 6

ब्रह्मप्रकृतिविघ्नेशकृष्णखंडसमन्वितम् । तत्र सूतर्षिसंवादे पुराणोपक्रमस्ततः ॥ ६ ॥

Purāṇa ini dilengkapi bagian tentang Brahmā, Prakṛti, Vighneśa (Gaṇeśa), serta Kṛṣṇa-khaṇḍa; dan di dalam dialog Sūta dengan para resi, permulaan Purāṇa tersusun sebagaimana mestinya.

Verse 7

सृष्टिप्रकरणं त्वाद्यं ततो नारदवेधसोः । विवादः सुमहान्यत्र द्वयोरासीत्पराभवः ॥ ७ ॥

Mula-mula hadir bagian tentang penciptaan; kemudian dalam karya ini diceritakan perselisihan yang sangat besar antara Nārada dan Vedhas (Brahmā), di mana salah satu dari keduanya mengalami kekalahan.

Verse 8

शिवलोकगतिः पश्चाज्ज्ञानलाभः शिवात्मने । शिववाक्येन तत्पश्चान्मरीचेर्नारदस्य तु ॥ ८ ॥

Sesudah itu diceritakan pencapaian alam Śiva, lalu perolehan pengetahuan bagi dia yang batinnya berpegang pada Śiva. Kemudian, menurut sabda Śiva, berlanjut kisah Nārada putra Marīci.

Verse 9

गमनं चैव सावर्णेर्ज्ञानार्थँ सिद्धसेविते । आश्रमे सुमहापुण्ये त्रैलोक्याश्चर्यकारिणी ॥ ९ ॥

Juga digambarkan perjalanan Sāvarṇi demi pengetahuan rohani menuju āśrama yang dilayani para siddha—pertapaan yang amat suci dan termasyhur menakjubkan di tiga dunia.

Verse 10

एतद्धि ब्रह्मखंडं हि श्रुतं पापविनाशनम् । ततः सावर्णिसंवादो नारदस्य समीरितः ॥ १० ॥

Bagian Brahma-khaṇḍa ini telah didengarkan dan menjadi pemusnah dosa. Sesudah itu dipaparkan dialog dengan Sāvarṇi sebagaimana diucapkan oleh Nārada.

Verse 11

कृष्णमाहात्म्यसंयुक्तो नानाख्यानकथोत्तरम् । प्रकृतेरंशभूतानां कलानां चापि वर्णितम् ॥ ११ ॥

Bagian ini dipenuhi kemuliaan Śrī Kṛṣṇa, dan berakhir dengan banyak kisah serta episode; juga menguraikan bagian-bagian Prakṛti dan pembagian (kalā)nya.

Verse 12

माहात्म्यं पूजनाद्यं च विस्तरेण यथास्थितम् । एतत्प्रकृतिखंडं हि श्रुतं भूतिविधायकम् ॥ १२ ॥

Kemuliaan dan tata cara mulai dari pemujaan dijelaskan luas sebagaimana adanya. ‘Prakṛti-khaṇḍa’ ini telah didengarkan dan menganugerahkan kemakmuran serta kesejahteraan.

Verse 13

गणेशजन्मसंप्रश्नः सपुण्यकमहाव्रतम् । पार्वत्याः कार्तिकेयेन सह विघ्नेशसंभवम् ॥ १३ ॥

Di dalamnya ada pertanyaan tentang kelahiran Gaṇeśa beserta mahāvrata yang sangat berpahala; dan kisah kemunculan Vighneśa bagi Pārvatī bersama Kārtikeya.

Verse 14

चरितं कार्तवीर्यस्य जामदग्र्यस्य चाद्भुतम् । विवादः सुमहानासीज्जामदग्र्यगणेशयोः ॥ १४ ॥

Terdapat kisah Kārtavīrya dan kisah menakjubkan keturunan Jamadagni; perselisihan yang sangat besar pun terjadi antara Jamadagnya dan Gaṇeśa.

Verse 15

एतद्विघ्नेशखंडं हि सर्वविघ्नविनाशनम् । श्रीकृष्णजन्मसंप्रश्नो जन्माख्यानं ततोऽद्भुतम् ॥ १५ ॥

Bagian Vighneśa ini sungguh melenyapkan segala rintangan. Sesudah itu muncul pertanyaan tentang kelahiran Śrī Kṛṣṇa, lalu disusul kisah kelahiran-Nya yang menakjubkan.

Verse 16

गोकुले गमनं गश्चात्पूतनादिवदाद्भूताः । बाल्यकौमारजा लीला विविधास्तत्र वर्णिताः ॥ १६ ॥

Di sana dikisahkan perjalanan ke Gokula; kemudian peristiwa-peristiwa menakjubkan yang bermula dari Pūtanā dan lainnya; serta beragam līlā ilahi pada masa kanak-kanak dan remaja turut diceritakan.

Verse 17

रासक्रीडा च गोपीभिः शारदी समुदाहृता । रहस्ये राधया क्रीडा वर्णिता बहुविस्तरा ॥ १७ ॥

Rāsa-kṛīḍā pada musim gugur bersama para Gopī pun dimaklumkan. Dan dalam uraian rahasia, permainan suci bersama Rādhā dijelaskan dengan sangat luas.

Verse 18

सहाक्रूरेण तत्पश्चान्मथुरागमनं हरेः । कंसादीनां वधे वृत्ते कृष्णस्य द्विजसंस्कृतिः ॥ १८ ॥

Sesudah itu, bersama Akrūra, Hari berangkat ke Mathurā. Setelah pembinasaan Kaṃsa dan para sekutunya terjadi, Kṛṣṇa menjalani saṃskāra kaum dvija (upacara upanayana dan lainnya).

Verse 19

काश्यसांदीपनेः पश्चाद्विद्योपादानमद्भुतम् । यवनस्य वधः पश्चाद्द्वारकागमनं हरेः ॥ १९ ॥

Kemudian, sesudah kisah Kāśya Sāṃdīpani, ada uraian menakjubkan tentang penerimaan ilmu. Setelah itu terjadi pembinasaan Yavana, lalu Hari kembali menuju Dvārakā.

Verse 20

नरकादिवधस्तत्र कृष्णेन विहितोऽद्भुतः । कृष्णखंडमिदं विप्र नृणां संसारखंडनम् ॥ २० ॥

Di sana, pembunuhan menakjubkan atas Naraka dan lainnya dilakukan oleh Śrī Kṛṣṇa. Wahai Brahmana, inilah Kṛṣṇa-khaṇḍa, pemutus belenggu saṁsāra bagi manusia.

Verse 21

पठितं च श्रुतं ध्यातं पूजितं चाभिवंदितम् । इत्येतद्ब्रह्मवैवर्तपुराणं चात्यलौकिकम् ॥ २१ ॥

Maka Brahmavaivarta Purāṇa ini patut dibaca, didengar, direnungkan, dipuja, dan dihormati; sungguh ini Purāṇa yang amat transenden.

Verse 22

व्यासोक्तं चादि संभूतं पठञ्छृण्वन्विमुच्यते । विज्ञानाज्ञानशमनाद्धोरात्संसारसागरात् ॥ २२ ॥

Dengan melafalkan dan mendengarkan ajaran ini—diucapkan oleh Vyāsa dan berasal sejak awal mula—seseorang terbebas; sebab ia menenteramkan pengetahuan dan ketidaktahuan, serta menyeberangkan dari samudra saṁsāra yang mengerikan.

Verse 23

लिखित्वेदं च यो दद्यान्माध्यां धेनुसमन्वितम् । ब्रह्मलोकमवाप्नोति स मुक्तोऽज्ञानबंधनात् ॥ २३ ॥

Siapa yang menyalin teks ini lalu mendermakannya, disertai seekor sapi perah, akan mencapai Brahmaloka; ia terbebas dari belenggu ketidaktahuan.

Verse 24

यश्चानुक्रमणीं चापि पठेद्वा श्रृणुयादपि । सोऽपि कृष्णप्रसादेन लभते वांछितं फलम् ॥ २४ ॥

Siapa yang melafalkan Anukramaṇikā ini, atau bahkan hanya mendengarkannya, ia pun oleh anugerah Kṛṣṇa memperoleh buah yang diinginkan.

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने ब्रह्मवैवर्तपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोत्तरशततमोऽध्यायाः ॥ १०१ ॥

Demikianlah, dalam Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa bagian awal (Pūrva-bhāga), pada Bṛhad-upākhyāna, berakhir bab ke-101 yang berjudul “Uraian daftar isi Brahmavaivarta Purāṇa.”