Adhyaya 20: Ritadhvaja’s Companionship with the Naga Princes and the Origin of the Horse Kuvalaya

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे दत्तात्रेयीये ऊनविंशोऽध्यायः । विंशोऽध्यायः । जड उवाच प्राग्बभूव महावीर्यः शत्रुजिन्नाम पार्थिवः । तुतोष यस्य यज्ञेषु सोमावाप्त्या पुरन्दरः ॥

Demikianlah dalam Purana Markandeya, pada bagian Dattatreya, berakhirlah bab kesembilan belas. Kini bab kedua puluh dimulai. Jada berkata: Dahulu ada raja perkasa bernama Satrujit; dalam yajña-yajñanya, Purandara (Indra) berkenan karena diperolehnya Soma.

Verse 2

तस्यात्मजो महावीर्यो बभूवारिविदारणः । बुद्धिविक्रमलावण्यैर्गुरुशक्राश्विभिः समः ॥

Putranya pun perkasa, penghancur musuh; dalam kecerdasan, keberanian, dan keelokan ia setara dengan Brhaspati, Indra, dan para Aswin.

Verse 3

स समानवयो-बुद्धि-सत्त्व-विक्रम-चेष्टितैः । नृपपुत्रो नृपसुतैर्नित्यमास्ते समावृतः ॥

Pangeran itu senantiasa dikelilingi para pangeran lain yang sebaya—setara dengannya dalam kecerdasan, keberanian, kepahlawanan, dan tata laku—dan ia terus-menerus berada dalam pergaulan mereka.

Verse 4

कदाचिच्छास्त्रसम्भार-विवेककृतनिश्चयः । कदाचित् काव्यसंलाप-गीत-नाटकसम्भवैः ॥

Kadang ia meneguhkan kesimpulan melalui telaah bijaksana atas kumpulan śāstra; kadang pula ia menekuni puisi, percakapan halus, nyanyian, dan drama.

Verse 5

तथैवाक्षविनोदैश्च शस्त्रास्त्रविनयेषु च । योग्यानि युद्धनागाश्व-स्यान्दनाभ्यासतत्परः ॥

Demikian pula ia bersenang-senang dengan permainan dadu; dan setelah berlatih ilmu senjata serta ilmu astra, ia dengan tekun mempraktikkan yang patut—tata cara gajah perang, kuda, dan kereta.

Verse 6

रेमे नरेन्द्रपुत्रोऽसौ नरेन्द्रतनयैः सह । यथैव हि दिवा तद्वद्रात्रावपि मुदा युतः ॥

Demikianlah putra raja itu bersuka ria bersama putra-putra raja; sebagaimana pada siang hari, demikian pula pada malam hari ia tetap bersatu dengan kegembiraan.

Verse 7

तेषां तु क्रीडतां तत्र द्विज-भूप-विशां सुताः । समानवयसः प्रीत्या रन्तुमायान्त्यनेकशः ॥

Ketika mereka bermain di sana, putra-putra Brahmana, raja, dan Vaiśya yang sebaya datang dalam jumlah besar dengan penuh kasih, untuk turut serta dalam permainan itu.

Verse 8

कस्यचित्त्वथ कालस्य नागलोकान्महीतलम् । कुमारावागतौ नागौ पुत्रावश्वतरस्य तु ॥

Kemudian, setelah beberapa waktu berlalu, dua pemuda Nāga datang dari Nāgaloka ke permukaan bumi—mereka sesungguhnya adalah dua putra Aśvatara.

Verse 9

ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौ तरुणौ प्रियदर्शनौ । तौ तैर्नृपसुतैः सार्धं तथैवान्यैर्द्विजन्मभिः ॥

Kedua pemuda yang tampan itu, tersembunyi di balik rupa seorang Brahmana, tinggal bersama para pangeran itu dan juga bersama para pemuda dwija lainnya.

Verse 10

विनोदैर्विविधैस्तत्र तस्थतुः प्रीतिसंयुतौ । सर्वे च ते नृपसुतास्ते च ब्रह्मविशां सुताः ॥

Di sana, terikat oleh kasih, keduanya tinggal di tengah berbagai hiburan; dan semua pangeran itu, juga putra-putra Brahmana dan Vaiśya, berada dalam persekutuan yang sama.

Verse 11

नागराजात्मजौ तौ च स्नानसंवाहनादिकम् । वस्त्रगन्धानुसयुक्तां चक्रुर्भागभुजिक्रियाम् ॥

Dan kedua putra raja Nāga itu mengatur mandi, pijat (abhyanga), dan sebagainya, serta melakukan pelayanan yang mencakup pakaian dan wewangian.

Verse 12

अहन्यह्यनुप्राप्ते तौ च नागकुमारकौ । आजग्मतुर्मुदा युक्तौ प्रीत्या सूनोर्महीपतेः ॥

Hari demi hari, ketika waktunya tiba, kedua pemuda Nāga itu datang—penuh sukacita dan kasih—kepada putra sang raja.

Verse 13

स च ताभ्यां नृपसुतः परं निर्वाणमाप्तवान् । विनोदैर्विविधैर्हास्य-सम्लापादिभिरेव च ॥

Melalui kedua makhluk itu sang pangeran memperoleh kedamaian tertinggi—seakan-akan serupa moksha—dengan berbagai hiburan seperti tawa, percakapan bermain-main, dan sebagainya.

Verse 14

विना ताभ्यां न बुभुजे न सस्त्रौ न पपौ मधु । न रराम न जग्राह शास्त्राण्यात्मगुणर्धये ॥

Tanpa kedua itu ia tidak makan, tidak mengenakan pakaian/menyandang senjata, dan tidak meminum arak. Ia tidak bersenang-senang, dan tidak pula menekuni śāstra demi menambah kebajikannya sendiri.

Verse 15

रसातले च तौ रात्रिं विना तेन महात्मना । निश्वासपरमौ नीत्वा जग्मतुस्तं दिने दिने ॥

Di Rasātala mereka melewati malam tanpa sang mahatma; malam itu berlalu hanya dengan helaan napas panjang. Lalu, hari demi hari, mereka pergi menemuinya.

Verse 16

मर्त्यलोके परा प्रीतिर्भवतोः केन पुत्रकौ । सहेति पप्रच्छ पिता तावुभौ नागदारकौ ॥

“Di dunia manusia, wahai putra-putraku, oleh siapakah kalian berdua memperoleh kasih sayang yang begitu luar biasa?”—demikian sang ayah bertanya kepada dua nāga muda itu.

Verse 17

दृष्टयोरत्र पाताले बहूनि दिवसानि मे । दिवा रजन्यामेवोभौ पश्यामि प्रियदर्शनौ ॥

“Di sini, di Pātāla, sudah banyak hari aku melihat kalian berdua—siang dan malam—kalian berdua elok dipandang dan menawan.”

Verse 18

जड उवाच इति पित्रा स्वयं पृष्टौ प्रणिपत्य कृताञ्जली । प्रत्यூचतुर्महाभागावुरगाधिपतेः सुतौ ॥

Jaḍa berkata: Ketika ayah mereka sendiri bertanya, kedua putra mulia sang penguasa ular menangkupkan tangan, bersujud hormat, lalu menjawab.

Verse 19

पुत्रावूचतुः पुत्रः शत्रुजितस्तात नाम्ना ख्यात ऋतध्वजः । रूपवानार्जवोपेतः शूरो मानी प्रियंवदः ॥

Para putra berkata: “Ayah, putra Śatrujit yang termasyhur bernama Ṛtadhvaja—tampan, lurus budi, gagah, bersemangat tinggi, dan bertutur manis—dialah.”

Verse 20

अनापृष्टकथो वाग्मी विद्वान् मैत्रो गुणाकरः । मान्यमानयिता धीमान् ह्रीमान् विनयभूषणः ॥

Ia tidak berbicara tanpa diminta; fasih, berilmu, bersahabat, lumbung kebajikan; menghormati yang patut dihormati, cerdas, rendah hati, dan berhias tata laku mulia.

Verse 21

तस्योपचारसम्प्रीति-सम्भोगापहृतं मनः । नागलोके भुवर्लोके न रतिं विन्दते पितः ॥

Budi kami telah direnggut oleh penghormatan, kasih, dan kebersamaan sang pangeran itu; maka baik di Nāga-loka maupun di dunia bumi, tiada sesuatu pun yang menyenangkan.

Verse 22

तद्वियोगेन नस्तात ! न पातालञ्च शीतलम् । परितापाय तत्सङ्गादाह्लादाय रविर्दिवा ॥

Wahai Ayah, karena berpisah darinya, bahkan Pātāla pun tidak terasa sejuk bagi kami. Pada siang hari matahari membakar; namun kebersamaannya mendatangkan sukacita.

Verse 23

पितोवाच पुत्रः पुण्यवतो धन्यः स यस्यैवं भविद्विधैः । परोक्षस्यापि गुणिभैः क्रियते गुणकीर्तनम् ॥

Sang ayah berkata: Sungguh berbahagialah orang saleh yang memiliki putra demikian, sehingga meski ia tidak hadir, orang-orang berbudi tetap memuji kebajikannya.

Verse 24

सन्ति शास्त्रविदोऽशीलाḥ सन्ति मूर्खाः सुशीलिनः । शास्त्रशीले समं मन्ये पुत्रौ धन्यतरन्तु तम् ॥

Ada yang memahami kitab suci namun kurang berperilaku baik; ada pula yang tidak terpelajar tetapi berbudi. Bagiku, ilmu dan watak sama nilainya; kalian berdua hendaknya mewujudkan keduanya dan membuat orang itu semakin berbahagia.

Verse 25

तस्य मित्रगुणान् मित्राण्यमित्राश्च पराक्रमम् । कथयन्ति सदा सत्सु पुत्रवांस्तेन वै पिता ॥

Sahabat-sahabatnya menyebut kebajikan persahabatannya, bahkan musuh-musuhnya pun menyebut keberaniannya; ia senantiasa dipuji di kalangan orang baik; maka ayahnya sungguh berbahagia memiliki putra demikian.

Verse 26

तस्योपकारिणः कच्चिद् भवद्भ्यामभिवाञ्छितम् । किञ्चिन्निष्पादितं वत्सौ परितोषाय चेतसः ॥

Wahai putra-putraku yang terkasih, apakah kalian berdua telah melakukan sesuatu yang diinginkan bagi sang dermawan itu, yang dapat mendatangkan kepuasan di hatinya?

Verse 27

स धन्यो जीवितं तस्य तस्य जन्म सुजन्मनः । यस्यार्थिनो न विमुखा मित्रार्थो न च दुर्बलः ॥

Berbahagialah hidupnya, dan berbahagialah kelahiran orang yang berbudi itu—darinya para pemohon perlindungan tidak kembali kecewa, dan ia tidak lemah ketika kebutuhan sahabat muncul.

Verse 28

मद्गृहे यद् सुवर्णादि रत्नं वाहनमासनम् । यच्चान्यत् प्रीतये तस्य तद्देयमविशङ्कया ॥

Apa pun yang ada di rumahku—emas dan sejenisnya, permata, kendaraan, tempat duduk, dan segala lainnya—hendaknya diberikan tanpa ragu demi kepuasannya.

Verse 29

धिक् तस्य जीवितं पुंसो मित्राणामुपकारिणाम् । प्रतीरूपमकुर्वन् यो जीवामीत्यवगच्छति ॥

Celakalah hidup orang yang, meski ditolong sahabat, tidak membalas dengan layak, namun tetap berpikir, ‘Aku hidup dengan baik.’

Verse 30

उपकारं सुहृद्वर्गे योऽपकारञ्च शत्रुषु । नृमेघो वर्षति प्राज्ञास्तस्येच्छन्ति सदोन्नतिम् ॥

Ia yang berbuat baik kepada lingkaran sahabat dan (bila mampu) membalas keburukan musuh, laksana ‘awan manusia’ yang menurunkan hujan manfaat; orang bijak senantiasa mengharapkan kenaikan martabat dan kemakmurannya.

Verse 31

पुत्रावूचतुः किं तस्य कृतकृत्यस्य कर्तुं शक्येत केनचित् । यस्य सर्वार्थिनो गेहे सर्वकामैः सदाऽर्च्चिताः ॥

Kedua putra itu berkata: Apa yang dapat dilakukan seseorang bagi orang yang telah menuntaskan segala yang patut dilakukan—yang telah mencapai semua tujuan—yang rumahnya senantiasa memuliakan setiap pemohon dengan segala yang diinginkan?

Verse 32

यानि रत्नानि तद्गेहे पाताले तानि नः कुतः । वाहनासनयानानि भूषणान्यम्बराणि च ॥

Permata-permata di rumahnya seakan berada di alam bawah—bagaimana mungkin kami memperolehnya? Di sana juga ada kendaraan, tempat duduk, tandu/alat angkut, perhiasan, dan pakaian.

Verse 33

विज्ञानं तत्र यच्चास्ति तदन्यत्र न विद्यते । प्राज्ञानामप्यसौ तात सर्वसन्देहहृत्तमः ॥

Kebijaksanaan pembedaan yang ada di sana tidak ditemukan di tempat lain. Wahai anak terkasih, ajaran itu, bahkan bagi para bijak, adalah penghapus terbaik segala keraguan.

Verse 34

एकं तस्यास्ति कर्तव्यमसाध्यं तच्च नौ मतम् । हिरण्यगर्भ-गोविन्द-शर्वादीन् ईश्वरादृते ॥

Baginya hanya ada satu tugas yang mustahil dilakukan—demikian pandangan kami—kecuali bagi para Tuhan seperti Hiraṇyagarbha, Govinda, Śarva, dan yang sejenisnya.

Verse 35

पितोवाच पथापि श्रोतुमिच्छामि तस्य यत् कार्यमुत्तमम् । असाध्यमथवा साध्यं किं वासाध्यं विपश्चिताम् ॥

Sang ayah berkata: Bahkan di perjalanan pun aku ingin mendengar apa usaha tertingginya—apakah itu mustahil atau mungkin; dan apa yang sungguh dapat dicapai oleh mereka yang berdaya-beda.

Verse 36

देवत्वममरेशत्वं तत्पूज्यत्वञ्च मानवाः । प्रयान्ति वाञ्छितं वान्यद् दृढं ये व्यवसाहिनः ॥

Manusia yang teguh tekadnya meraih bahkan keilahian, kekuasaan di antara para abadi, dan kedudukan yang layak dipuja; atau mereka memperoleh apa pun yang mereka kehendaki.

Verse 37

नाविज्ञातं न चागम्यं नाप्राप्यं दिवि चेह वा । उद्यतानां मनुष्याणां यतचित्तेन्द्रियात्मनाम् ॥

Bagi manusia yang berusaha—yang mengekang pikiran, indra, dan diri—tiada yang tak dapat diketahui, tiada yang tak dapat dijangkau, tiada yang tak dapat dicapai, baik di surga maupun di bumi ini.

Verse 38

योजनानां सहस्राणि व्रजन् याति पितीलिकः । अगच्छन् वैनतेयोऽपि पादमेकं न गच्छति ॥

Semut yang bergerak dapat menempuh ribuan yojana; tetapi Vainateya (Garuda), bila tidak bergerak, tidak dapat melangkah walau satu langkah pun.

Verse 39

क्व भूतलं क्व च ध्रौव्यं स्थानं यत् प्राप्तवान् ध्रुवः । उत्तानपादनृपतेः पुत्रः सन् भूमिगोचरः ॥

Betapa besar perbedaan antara bumi dan kedudukan Dhruva yang dicapainya—meski ia putra Raja Uttanapada, ia tetap seorang yang berjalan di atas bumi.

Verse 40

तत् कथ्यतां महाभाग कार्यवान् येन पुत्रकौ । स भूपालसुतः साधुर्येनानृण्यं भवेत वाम् ॥

Wahai yang beruntung, jelaskanlah hal itu—dengan apa kedua putra itu dapat berhasil dalam usahanya; dan ceritakan pula pangeran yang berbudi luhur, oleh siapa kalian berdua dapat terbebas dari hutang (kewajiban terbayar).

Verse 41

पुत्रावूचतुः तेनाख्यातमिदं तात पूर्ववृत्तं महात्मना । कौमारके यथा तस्य वृतं सद्वृत्तशालिनः ॥

Kedua putra berkata: Ayah terkasih, kisah terdahulu ini telah diceritakan oleh sang mahatma—bagaimana pada masa kanak-kanaknya perilaku orang yang berkelakuan baik itu diamati, yakni tapa dan laku-ikrar apa yang dijalaninya.

Verse 42

तन्तु शत्रुजितं तात पूर्वं कश्चिदिद्वजोत्मः । गालवोऽभ्यागमद्धीमान् गृहीत्वा तुरगोत्तमम् ॥

Sekarang, ayah terkasih, dahulu ada seorang brahmana utama (yang terbaik di antara kaum dwija) bernama Satrujita. Galava yang cerdas datang dengan membawa seekor kuda yang sangat unggul.

Verse 43

प्रत्युवाच च राजानं समुपेत्याश्रमं मम । कोऽपि दैत्याधमो राजन् विध्वंसयति पापकृत् ॥

Ia mendekati pertapaanku lalu menjawab raja: “Wahai Raja, di antara para daitya ada seorang hina dan sangat berdosa yang sedang membinasakan tempat ini.”

Verse 44

तत्तद्रूपं समास्थाय सिंहैभ-वनचारिणाम् । अन्येषाञ्चाल्पकायानामहर्निशमकारणात् ॥

Dengan mengambil rupa singa, gajah, dan para penghuni rimba lainnya, bahkan makhluk bertubuh kecil sekalipun, ia menyiksa mereka siang dan malam tanpa sebab.

Verse 45

समाधिध्यानयुक्तस्य मौनव्रतरतस्य च । तथा करोति विघ्राणि यथा चलति मे मनः ॥

Bagi seorang yang tekun dalam samādhi dan meditasi serta berpegang pada kaul diam, ia menimbulkan rintangan sedemikian rupa hingga pikiranku menjadi goyah dan tidak mantap.

Verse 46

दग्धं कोपाग्निना सद्यः समर्थस्त्वं वयं न तु । दुःखार्जितस्य तपसो व्ययमिच्छामि पार्थिव ॥

Engkau mampu membakarnya seketika dengan api amarahmu; kami tidak. Wahai Raja, aku tidak ingin tapa yang susah payah kudapatkan melalui penderitaan menjadi sia-sia lenyap.

Verse 47

एकदा तु मया राजन्नतिनिर्विण्णचेतसा । तत्क्लेशितेन निश्वासो निरीक्ष्यासुरमुज्जहितः ॥

Namun sekali, wahai Raja, ketika batinku sangat letih, aku melihat suatu jejak—seperti tanda napas—yang ditinggalkan oleh asura yang menyiksaku itu.

Verse 48

ततोऽम्बरतलात् सद्यः पतितोऽयं तुरङ्गमः । वाक् चाशरीरिणी प्राह नरनाथ शृणुष्व ताम् ॥

Maka seketika kuda itu jatuh dari permukaan langit. Lalu terdengarlah suara tanpa raga berkata: “Wahai raja manusia, dengarkanlah ini.”

Verse 49

अश्रान्तः सकलं भूमेर्वलयं तुरगोत्तमः । समर्थः क्रान्तुमर्केण तवायं प्रतिपादितः ॥

Kuda unggul ini, tanpa lelah, mampu menjelajahi seluruh lingkar bumi; ia dianugerahkan kepadamu oleh Arka (Dewa Surya).

Verse 50

पातालाम्बरतॊयेषु न चास्य विहता गतिः । समस्तदिक्षु व्रजतो न भङ्गः पर्वतेष्वपि ॥

Di alam bawah, di angkasa, dan di perairan pun geraknya tidak terhalang; ke mana pun ia menuju, bahkan gunung tidak menjadi rintangan.

Verse 51

यतो भूवलयं सर्वमश्रान्तोऽयं चरिष्यति । अतः कुवलयो नाम्ना ख्यातिं लोके प्रयास्यति ॥

Karena ia akan berkelana tanpa lelah mengitari seluruh lingkar bumi, maka di dunia ia akan termasyhur dengan nama ‘Kuvalaya’.

Verse 52

क्लिश्यत्यहर्निशं पापो यश्च त्वां दानवाधमः । तमप्येनं समारुह्य द्विजश्रेष्ठ हनिष्यति ॥

Adapun si dānava paling hina dan berdosa yang menyiksamu siang dan malam—wahai yang terbaik di antara para dwija, dengan menunggangi (kuda) ini engkau akan membunuhnya juga.

Verse 53

शत्रुजिन्नाम भूपालस्तस्य पुत्र ऋतध्वजः । प्राप्यैतदश्वरत्नञ्च ख्यातिमेतेन यास्यति ॥

Ada seorang raja bernama Śatrujit; putranya bernama Ṛtadhvaja. Setelah memperoleh kuda laksana permata ini, ia akan meraih kemasyhuran karenanya.

Verse 54

सोऽहं त्वां समनुप्राप्तस्तपसो विघ्रकारिणम् । तं निवारय भूपाल भागभाङ्नृपतिर्यतः ॥

Karena itu aku datang kepadamu mengenai orang yang menghalangi tapa. Kendalikan dia, wahai raja; sebab penguasa yang merampas bagian yang semestinya milik orang lain menjadi bersalah.

Verse 55

तदेतदश्वरत्नं ते मया भूप निवेदितम् । पुत्रमाज्ञापय तथा यथा धर्मो न लुप्यते ॥

Demikianlah, wahai raja, kuda laksana permata ini telah kupersembahkan kepadamu. Ajarilah putramu sedemikian rupa agar dharma tidak dilanggar.

Verse 56

स तस्य वचनाद्राजा तं वै पुत्रमृतध्वजम् । तमश्वरत्नमारोप्य कृतकौतुकमङ्गलम् ॥

Mendengar sabda sang resi, raja pun bersukacita; setelah menyelenggarakan upacara-upacara suci dan perayaan yang membawa berkah, ia menaikkan putranya Ṛtadhvaja ke atas kuda laksana permata itu.

Verse 57

अप्रेषयत धर्मात्मा गालवेन समं तदा । स्वमाश्रमपदं सोऽपि तमादाय ययौ मुनिः ॥

Kemudian raja yang berpegang pada dharma itu mengutusnya bersama Gālava. Sang resi pun membawanya serta dan pergi menuju pertapaannya sendiri.