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Shloka 109

Dhaumya’s Enumeration of Eastern Tīrthas

Prācī-diś Tīrtha-kathana

स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नर: | त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना

snāti tīrtheṣu kauravya na ca vakramatir naraḥ | tvayā tu samyagvṛttena nityaṁ dharmārthadarśinā

Pulastya berkata: “Wahai keturunan Kuru, seseorang boleh mandi di tirtha-tirtha suci, namun kelicikan batinnya tidak serta-merta lenyap. Tetapi pada dirimu—karena laku hidupmu benar dan engkau senantiasa menimbang dharma dan artha—tujuan penyucian terpenuhi oleh watak, bukan semata oleh upacara.”

स्नातिbathes
स्नाति:
Karta
TypeVerb
Rootस्ना (धातु)
Formलट् (वर्तमान), प्रथम, एकवचन, परस्मैपद
तीर्थेषुin sacred fords/holy places
तीर्थेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootतीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन
कौरव्यO Kauravya (descendant of Kuru)
कौरव्य:
TypeNoun
Rootकौरव्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
not
:
TypeIndeclinable
Root
and
:
TypeIndeclinable
Root
वक्रमतिःa crooked-minded (person)
वक्रमतिः:
Karta
TypeNoun
Rootवक्र-मति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नरःman
नरः:
Karta
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
त्वयाby you
त्वया:
Karana
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/स्त्रीलिङ्ग (सर्वनाम), तृतीया, एकवचन
तुbut
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
सम्यग्वृत्तेनwith right conduct; by proper behavior
सम्यग्वृत्तेन:
Karana
TypeAdjective
Rootसम्यक्-वृत्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
नित्यम्always
नित्यम्:
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
धर्मार्थदर्शिनाby one who sees (what is) dharma and artha; discerning righteousness and benefit
धर्मार्थदर्शिना:
Karana
TypeAdjective
Rootधर्म-अर्थ-दर्शिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

पुलस्त्य उवाच

P
Pulastya
K
Kauravya (a Kuru descendant)
T
tīrtha (sacred pilgrimage places)

Educational Q&A

Ritual acts like bathing at tīrthas do not automatically remove inner crookedness; genuine purification and merit come from samyak-vṛtti—steady right conduct—and clear discernment of dharma and artha.

The sage Pulastya addresses a Kuru-descended interlocutor, contrasting external pilgrimage rites with inner moral transformation, and commends the listener’s upright, dharma-guided way of life as the true source of purity.