Arjuna’s Absence, Bhīma’s Kṣātra-Dharma Appeal, and Bṛhadaśva’s Arrival
Nala-Upākhyāna Begins
हि >> आय न [हुक है एकोनपज्चाशत्तमो<ड्ध्याय: संजयके द्वारा धृतराष्ट्रकी बातोंका अनुमोदन और धृतराष्ट्रका संताप संजय उवाच यदेतत् कथित राजंस्त्वया दुर्योधन प्रति । सर्वमेतद् यथातत्त्वं नैतन्मिथ्या महीपते,संजय बोला--राजन्! आपने दुर्योधनके विषयमें जो बातें कही हैं, वे सभी यथार्थ हैं। महीपते! आपका वचन मिथ्या नहीं है
sañjaya uvāca | yad etat kathitaṁ rājan tvayā duryodhana prati | sarvam etad yathātattvaṁ na etan mithyā mahīpate ||
Sanjaya berkata: Wahai Raja, apa pun yang telah paduka katakan tentang Duryodhana semuanya sesuai dengan kebenaran. Wahai penguasa bumi, kata-kata paduka tidaklah dusta.
संजय उवाच
Truth should be acknowledged plainly: even when the subject is one’s own son or close kin, an ethical judgment must align with reality (yathātattvam) rather than denial or self-deception.
Sanjaya responds to Dhṛtarāṣṭra, affirming that the king’s remarks about Duryodhana are accurate and not false, thereby validating Dhṛtarāṣṭra’s recognition of Duryodhana’s conduct and its consequences.