Adhyaya 219

Verse 1

हि >> आय न [हुक है 7-2 अष्टादर्शाधिकद्विशततमो< ध्याय: अंगिराकी संततिका वर्णन मार्कण्डेय उदाच ब्रह्मणो यस्तृतीयस्तु पुत्र: कुरुकुलोद्वह । तस्याभवत्‌ सुभा भार्या प्रजास्तस्यां च मे शूणु,मार्कण्डेयजी कहते हैं--कुरुकुलधुरन्धर युधिष्ठिर! ब्रह्माजीके जो तीसरे पुत्र अंगिरा हैं, उनकी पत्नीका नाम सुभा है। उसके गर्भसे जो संतानें उत्पन्न हुईं, उनका वर्णन करता हूँ, सुनो

Markandeya berkata: “Wahai penopang utama wangsa Kuru, putra ketiga Brahma adalah Angiras. Istrinya bernama Subha. Dengarkan dariku ketika kujelaskan keturunan yang lahir darinya.”

Verse 2

बृहत्कीर्तिरेहज्ज्योतिर्बहद्ब्रह्मा बृहन्मना: । बृहन्मन्त्रो बृहद्भधासस्तथा राजन्‌ बृहस्पति:,राजन! बृहत्कीर्ति, बृहज्ज्योति, बृहदब्ह्मया, बृहन्मना, बृहन्मन्त्र, बृहद्भास तथा बृहस्पति (ये अंगिरासे सुभाके सात पुत्र हुए)

Wahai Raja, (di antara mereka) adalah Brhatkirti, Ehajjyoti, Bahadbrahma, Brhanmanas, Brhanmantra, Brhadbhasa, dan juga Brhaspati. Mereka inilah tujuh putra Angiras yang lahir dari Subha.

Verse 3

प्रजासु तासु सर्वासु रूपेणाप्रतिमाभवत्‌ | देवी भानुमती नाम प्रथमाज्िरस: सुता,अंगिराकी प्रथम पुत्रीका नाम देवी भानुमती है। वह उनकी संतानोंमें सबसे अधिक रूपवती है; उसके रूपकी कहीं तुलना ही नहीं है (भानु अर्थात्‌ सूर्यसे युक्त होनेके कारण यह दिनकी अभिमानिनी है)

Di antara semua keturunan itu, seorang menjadi tiada banding dalam keelokan rupa: putri pertama Angiras, sang dewi bernama Bhanumati—bercahaya laksana surya, tanpa tandingan dalam wujud.

Verse 4

भूतानामेव सर्वेषां यस्यां रागस्तदाभवत्‌ | रागाद्वागेति यामाहुर्द्धितीयाज्ञिरस: सुता,अंगिरा मुनिकी दूसरी कन्या “रागा' नामसे विख्यात है। उसपर समस्त प्राणियोंका विशेष अनुराग प्रकट हुआ था। इसीलिये उसका ऐसा नाम प्रसिद्ध हुआ। (यह रात्रिकी अभिमानिनी है)

Putri kedua resi Angiras termasyhur dengan nama Raga. Kepadanyalah seluruh makhluk menaruh keterikatan yang istimewa; karena ‘raga’ (daya tarik/afeksi) itu pula ia disebut ‘Vak’—yakni wicara.

Verse 5

यां कपर्दिसुतामाहुर्दृश्यादृश्येति देहिन: । तनुत्वात्‌ सा सिनीवाली तृतीयाज्धिरस: सुता,अंगिराकी तीसरी पुत्री 'सिनीवाली” (चतुर्दशीयुक्ता अमावास्या) है जो अत्यन्त कृश होनेके कारण कभी दीखती है और कभी नहीं दीखती; इसीलिये लोग उसे “दृश्यादृश्या' कहते हैं। भगवान्‌ रुद्र उसे ललाटमें धारण करते हैं, इस कारण उसे सब लोग “रूद्रसुता, भी कहते हैं

Mārkaṇḍeya berkata: “Dia yang oleh makhluk berjasad disebut ‘yang tampak sekaligus tak tampak’—putri Kapardin—ialah Sinīvālī, putri ketiga resi Aṅgiras. Karena ia amat ramping, kadang terlihat dan kadang tidak; sebab itu orang menyebutnya dṛśyādṛśyā, ‘terlihat namun tak terlihat’.”

Verse 6

पश्यत्यर्चिष्मती भाभिह्॑विर्भिश्न हविष्मती । षष्ठीमज्ञिरस: कन्यां पुण्यामाहुर्महिष्मतीम्‌,उनकी चौथी पुत्री “अर्चिष्मती” है, (यही पूर्ण चन्द्रमासे युक्त होनेके कारण शुद्ध पौर्णमासी कही जाती है) इसकी प्रभासे लोग रातमें भी सब वस्तुओंको स्पष्ट देखते हैं। पाँचवीं कन्या “हविष्मती' (प्रतिपदयुक्ता पूर्णिमा 'राका”) है, जिसके सांनिध्यमें हविष्यद्वारा देवताओंका यजन किया जाता है। अंगिरा मुनिकी जो छठी पुण्यात्मा कन्या है, उसे “महिष्मती” कहते हैं (यही चतुर्दशीयुक्ता पूर्णिमा है, जिसे “अनुमति” भी कहते हैं)

Mārkaṇḍeya berkata: “Arcīṣmatī tampak oleh sinarnya sendiri; dan Haviṣmatī terkait dengan havis, persembahan suci. Putri keenam yang mulia dari resi Aṅgiras disebut Mahiṣmatī.”

Verse 7

महामखेष्वाड्िरसी दीप्तिमत्सु महामते । महामतीति विख्याता सप्तमी कथ्यते सुता,महामते! जो दीप्तिशाली सोमयाग आदि महायज्ञोंमें प्रकाशित होनेके कारण “महामती' नामसे विख्यात है, वह (प्रतिपद्युक्त अमावास्या) अंगिरा मुनिकी सातवीं पुत्री कहलाती है

Mārkaṇḍeya berkata: “Wahai yang bijaksana, di antara mahāyajña yang bercahaya—yang terkait dengan garis Aṅgiras—ada laku penanggalan yang termasyhur dengan nama ‘Mahāmatī’. Dialah yang disebut sebagai putri ketujuh (resi Aṅgiras).”

Verse 8

यां तु दृष्टया भगवती जन: कुहुकुहायते । एकानंशेति तामाहु: कुहूमज्जिरस: सुताम्‌,जिस भगवती अमाको देखकर लोग “कुहु-कुह” ध्वनि कर उठते (चकित हो जाते) हैं, अंगिरा मुनिकी वह आठवीं पुत्री 'कुहद! नामसे विख्यात है। उसमें चन्द्रमाकी एकमात्र कला अत्यन्त सूक्ष्म अंशसे शेष रहती है। (यही शुद्ध अमावस्या है)

Mārkaṇḍeya berkata: “Namun ketika orang memandang sang dewi yang mulia itu, mereka tertegun dan berseru ‘kuhu-kuhu.’ Karena itu ia disebut Kuhū, putri resi Aṅgiras; dan ia juga dinamai Ekānaṃśā, ‘yang menyisakan hanya satu bagian’, sebab tinggal satu bagian yang amat halus.”

Verse 218

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि अड्धिरसोपाख्याने अष्टादशाधिकद्विशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत मार्कण्डेययमास्यापर्वमें अंगिरसोपाख्यानविषयक दो सौ अठारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, di bagian yang disebut Mārkaṇḍeya-samāsya Parva, berakhirlah kisah sisipan mengenai Aṅgiras; di sini tamat bab ke-218.