Shloka 336
Agni’s Withdrawal to the Forest and Identification with Āṅgirasa (अग्न्याङ्गिरस-इतिहासः)
हिंसितश्न न हिंसेत त॑ देवा ब्राह्मणं विदु: । जो क्रोध और मोहको त्याग देता है, उसीको देवतागण ब्राह्मण मानते हैं। जो यहाँ सत्य बोले, गुरुको संतुष्ट रखे, किसीके द्वारा मार खाकर भी बदलेमें उसे न मारे, उसको देवतालोग ब्राह्मण मानते हैं
hiṁsitaḥ san na hiṁset; taṁ devā brāhmaṇaṁ viduḥ | yaḥ krodha-mohau tyajati, satyaṁ vadati, guruṁ toṣayati, hataḥ san api na pratihanyāt—taṁ devā brāhmaṇaṁ viduḥ ||
Orang yang meski telah disakiti namun tidak menyakiti kembali—dialah yang diakui para dewa sebagai brāhmaṇa sejati. Ia yang meninggalkan amarah dan kebingungan batin, berkata benar di dunia ini, menyenangkan guru, dan walau dipukul tidak membalas memukul—dialah yang dipandang para dewa sebagai brāhmaṇa.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Brahminhood is defined by ethical conduct: non-retaliation even when harmed, abandonment of anger and delusion, truthfulness, and respectful service that keeps one’s teacher satisfied.
A Brahmin speaker is instructing listeners on the marks of a true Brahmin, emphasizing inner discipline and compassionate restraint rather than birth or outward status.