Shloka 92

Dharma-vyādha’s Analysis of Moral Decline and the Mahābhūta–Guṇa Schema (धर्मव्याधोपदेशः)

Devanagari script

व्रजे वाप्यथवारण्ये यत्र सन्ति बहुश्रुता: । तत्‌ तन्नगरमित्याहु: पार्थ तीर्थ च तद्‌ भवेत्‌,कुन्तीनन्दन! व्रज (गौओंके रहनेका स्थान) हो या वन, जहाँ बहुश्रुत विद्वान्‌ रहते हों, उसे “नगर” कहा गया है, वह तीर्थ भी माना गया है

Transliteration

vraje vāpy athavāraṇye yatra santi bahuśrutāḥ | tat tan nagaram ity āhuḥ pārtha tīrtha ca tad bhavet | kuntīnandana!

Translation

Wahai Pārtha, putra Kuntī, entah itu perkampungan para penggembala atau rimba belantara—di mana pun para bijak yang banyak mendengar dan menguasai śruti tinggal, tempat itu disebut ‘kota’; dan tempat itu pun menjadi tīrtha.

Word by Word

व्रजेin a cattle-pen/settlement (vraja)

वाor

अपिeven/also

अथवाor else

अरण्येin a forest

यत्रwhere

सन्तिare/exist

बहुश्रुताःmuch-learned (men/sages)

तत्that

तत्that (very)

नगरम्a town/city

इतिthus/so (quotative)

आहुःthey say/call

पार्थO Partha

तीर्थम्a sacred ford/pilgrimage place

चand

तत्that

भवेत्would be/is considered

कुन्तीनन्दनO son of Kunti

Speaker

युधिछिर उवाच

Characters & Entities

Yudhiṣṭhira

Arjuna (Pārtha, Kuntīnandana)

vraja

araṇya (forest)

nagara

tīrtha

bahuśruta (learned persons)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Geographic Context

Sandhi Notes