Dharma-vyādha on the Subtlety of Dharma, Karma, and the Continuity of the Jīva (Āraṇyaka-parva 200)
तस्मात् कल्याणवृत्तः स्या- दनन्ताय नर: सदा | विहाय चित्त पापिष्ठं धर्ममेव समाश्रयेत्,“इसलिये मनुष्यको सदा कल्याणकारी सत्कर्मोमें ही लगे रहना चाहिये। इससे अनन्त फलकी प्राप्ति होती है। पापपूर्ण चित्त (चिन्तन या विचार)-का परित्याग करके सदा धर्मका ही आश्रय लेना चाहिये'
tasmāt kalyāṇa-vṛttaḥ syād anantāya naraḥ sadā | vihāya cittaṃ pāpiṣṭhaṃ dharmam eva samāśrayet ||
Karena itu, hendaknya seseorang senantiasa hidup dalam laku yang baik dan menempuh perbuatan yang membawa kebajikan, sebab itulah yang berbuah tak binasa. Dengan meninggalkan kecenderungan batin yang paling berdosa, hendaknya ia berlindung pada dharma semata.
वैशम्पायन उवाच
Maintain wholesome conduct and beneficent action consistently, because it yields imperishable results; renounce sinful mental tendencies and rely solely on dharma as one’s guiding refuge.
Vaiśaṃpāyana, in his ongoing narration, delivers a general ethical injunction: he turns from specific events to a universal counsel on right conduct—urging the listener to abandon sinful thoughts and adhere to dharma for lasting good.