Shloka 36
Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Pramāda as Mṛtyu
Chapter 42
ये आठ गुण त्याग और अप्रमाद दोनोंके ही समझने चाहिये। इसी प्रकार जो मदके अठारह दोष पहले बताये गये हैं, उनका सर्वथा त्याग करना चाहिये। प्रमादके आठ दोष हैं, उन्हें भी त्याग देना चाहिये ।। अष्टौ दोषा: प्रमादस्य तान् दोषान् परिवर्जयेत् । इन्द्रियेभ्यश्ष॒ पडचभ्यो मनसश्वैव भारत । अतीतानागतेभ्यश्व मुक्त्युपेत: सुखी भवेत्,भारत! पाँच इन्द्रियाँ और छठा मन--इनकी अपने-अपने विषयोंमें जो भोगबुद्धिसे प्रवृत्ति होती है, छः तो ये ही प्रमादविषयक दोष हैं और भूतकालकी चिन्ता तथा भविष्यकी आशा--दो दोष ये हैं। इन आठ दोषोंसे मुक्त पुरुष सुखी होता है
aṣṭau doṣāḥ pramādasya tān doṣān parivarjayet | indriyebhyaḥ ṣaḍbhyo manasaś caiva bhārata | atītānāgatebhyaś ca muktyupetaḥ sukhī bhavet, bhārata ||
Ada delapan cacat yang lahir dari kelengahan; semuanya harus ditinggalkan. Wahai Bhārata, enam di antaranya muncul dari lima indra beserta pikiran sebagai yang keenam, ketika mereka melesat menuju objeknya masing-masing dengan niat menikmati; dua lainnya adalah belenggu waktu: meratapi masa lampau dan mengidamkan masa depan. Bebas dari delapan cela ini, seseorang menjadi sungguh berbahagia.
सनत्युजात उवाच
Educational Q&A
Heedlessness (pramāda) has eight key faults: six are the enjoyment-driven outward rush of the five senses and the mind toward their objects, and two are mental bondage to time—obsession with the past and longing for the future. Abandoning these brings steadiness and happiness.
In the Sanatsujātīya section of the Udyoga Parva, the sage Sanatsujāta instructs the Kuru elder (addressed as Bhārata) on ethical and spiritual discipline. Here he enumerates specific defects of pramāda and urges their renunciation as part of inner reform amid the looming crisis.