Shloka 27

राजधर्मप्रश्नः — Yudhiṣṭhira’s Inquiry into Rājadharma (Śānti-parva 56)

Devanagari script

एवं चैव नरव्यात्र लोकत्रयविघातका: । निग्राह्मा एव सततं बाहुभ्यां ये स्युरीदूशा:,पुरुषसिंह! यद्यपि ऐसी बात है, तथापि यदि ब्राह्मण भी तीनों लोकोंका विनाश करनेके लिये उद्यत हो जायेँ तो ऐसे लोगोंको अपने बाहु-बलसे परास्त करके सदा नियमन्त्रणमें ही रखना चाहिये

Transliteration

evaṃ caiva naravyāghra lokatraya-vighātakāḥ | nigrahyaiva satataṃ bāhubhyāṃ ye syur īdṛśāḥ puruṣasiṃha ||

Translation

Demikian pula, wahai harimau di antara manusia: sekalipun seorang brahmana bangkit dengan niat merusak tiga dunia, orang yang demikian harus ditundukkan dengan kekuatan lengan dan senantiasa dikekang dalam kendali.

Word by Word

एवम्thus, in this manner

चand

एवindeed, just

नर-व्याघ्रO tiger among men

लोक-त्रय-विघातकाःdestroyers of the three worlds

निग्राह्याःto be restrained/checked

एवindeed

सततम्always, constantly

बाहुभ्याम्with (one's) two arms; by arm-strength

येwho(ever)

स्युःmight be / should be

ईदृशाःsuch (as these)

Speaker

भीष्म उवाच

Characters & Entities

Bhīṣma

brāhmaṇa (as a class, hypothetical)

lokatraya (the three worlds)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Geographic Context

Sandhi Notes