Shloka 20
Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
दानेन चात्मग्रहणमस्पृहत्वं परार्थता । सर्वभूतदया चैव सच्त्वस्यैते गुणा: स्मृता:
yājñavalkya uvāca | dānena cātmagrahaṇam aspṛhatvaṁ parārthatā | sarvabhūtadayā caiva sattvasyaite guṇāḥ smṛtāḥ | dhairyam ānandaḥ prītiḥ utkarṣaḥ prakāśaḥ (jñānaśaktiḥ) sukhaṁ śuddhir ārogyaṁ santoṣaḥ śraddhā akāarpaṇyam asaṁrambhaḥ kṣamā dhṛtir ahiṁsā samatā satyam ṛṇarahitatā mṛdutā lajjā acaṁcalatā śaucaṁ saralatā sadācāraḥ alolupatā hṛdaye asambhramaḥ iṣṭāniṣṭaviyogakathānābhidhānam dānena dhairyadhāraṇam akāmataiva paropakāraḥ sarvaprāṇiṣu dayā—ete sarve sattvasaṁbandhino guṇāḥ proktāḥ |
Yājñavalkya berkata: “Dari dana (pemberian) lahir penguasaan diri, bebas dari keinginan yang melekat, hidup demi kebaikan orang lain, dan welas asih kepada semua makhluk—itulah sifat-sifat sattva yang dikenang. Termasuk pula dalam sattva: keteguhan, sukacita, kasih sayang, keluhuran, cahaya batin (daya pengetahuan), kebahagiaan, kemurnian, kesehatan, kepuasan, keyakinan; tiadanya kekikiran, tiadanya amarah, pemaafan, ketabahan, ahimsa, keseimbangan batin, kejujuran, bebas dari utang, kelembutan, rasa malu yang luhur, ketenangan yang tak tergoyahkan, kebersihan, kelugasan, kelakuan mulia, tidak serakah; hati yang tak gelisah, tidak meratap atas perpisahan dari yang menyenangkan maupun yang tidak; menegakkan keberanian melalui kedermawanan, tanpa hasrat, berbuat kebajikan, dan belas kasih kepada semua yang bernyawa. Inilah kebajikan-kebajikan sattvika.”
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
Sattva is defined by a cluster of ethical and psychological virtues—generosity, self-restraint, desirelessness, truth, equanimity, non-violence, and compassion—showing that inner clarity is sustained by outward beneficence and disciplined conduct.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and right living, the sage Yājñavalkya enumerates the recognized marks of a sattvic disposition, presenting a practical catalogue of virtues to be cultivated for peace and moral excellence.