Shloka 34
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
जैसे इस जगत्में घट आदि कोई वस्तु उत्पन्न होती और फिर नष्ट हो जाती है, उसी प्रकार प्रारब्ध, पुण्य और पापका क्षय होनेपर शरीर पज्चत्वको प्राप्त हो जाता है तथा संचित पुण्य और पापसे प्रेरित हो जीव समयानुसार कर्मजनित दूसरे शरीरमें प्रवेश करता है ।।
yathā asmin jagati ghaṭādayaḥ kaścid vastur utpadyate punaś ca vinaśyati, tathā prārabdha-puṇya-pāpa-kṣaye śarīraṃ pañcatvaṃ prāpnoti; sañcita-puṇya-pāpa-preritātmā jīvaḥ kālena yathāyogaṃ karma-janitaṃ dvitīyaṃ śarīram anupraviśati. hित्वा hित्वा hāyaṃ praiti dehād dehaṃ kṛtāśrayaḥ; kāla-saṃcoditaḥ kṣetrī viśīrṇād vā gṛhād gṛham. yathā gṛhe nivasan puruṣaḥ ekasya gṛhasya patane dvitīyaṃ, dvitīyasya patane tṛtīyaṃ ca gacchati, tathā kāla-preritā jīvaḥ krameṇa dehaṃ dehaṃ parityajya pūrva-saṅkalpa-nirmitaṃ nānā-dehaṃ prāpnoti.
Sebagaimana di dunia ini kendi dan benda-benda lain muncul lalu binasa, demikian pula ketika prārabdha serta persediaan pahala dan dosa telah habis, tubuh kembali ke panca-unsur. Didorong oleh pahala dan dosa yang terkumpul, sang diri hidup, pada waktunya dan di bawah dorongan Kala (Waktu), memasuki tubuh lain yang lahir dari perbuatannya. Maka, dengan bersandar berulang-ulang, ia pergi dari tubuh ke tubuh—laksana penghuni rumah yang, ketika satu rumah runtuh, berpindah ke rumah lain, dan ketika itu pun roboh, ke rumah ketiga. Begitulah, didesak oleh Waktu, sang kṣetrajña meninggalkan satu tubuh demi satu dan mencapai berbagai tubuh yang dibentuk oleh niat terdahulu dan karma lampau.
असित उवाच
Educational Q&A
The body is impermanent and dissolves into the elements when operative karma is exhausted, but the jīva continues, propelled by accumulated merit and sin and by Time, taking up new bodies shaped by past intention and action. Ethical conduct matters because it conditions future embodiment and experience.
Asita is instructing the listener in Shanti Parva on the mechanism of death and rebirth. He uses everyday analogies—a pot that breaks and a person moving from one collapsing house to another—to explain transmigration from body to body under the governance of karma and Time.