नारद–असित (देवल) संवादः — भूतप्रभवाप्यय, इन्द्रिय-गुण-विवेक, क्षेत्रज्ञ-तत्त्व
अनालम्भे हादोष: स्यादालम्भे दोष उत्तम: | एवं स्थितस्य शास्त्रस्य दुर्विज्ञेये बलाबलम्
Sebab dalam tindakan seperti yajña, tidak memulai tidak menimbulkan cela, sedangkan memulai justru menimbulkan cela yang besar. Dalam keadaan ajaran yang demikian, sulit sekali memahami mana yang lebih kuat dan mana yang lebih lemah.
कपिल उवाच