अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
मूर्ख मनुष्य स्वर्गमें देवताओंकी भाँति सदा विषयसुखमें मग्न रहते हैं; क्योंकि उनका चित्त विषया-सक्तिके कीचड़में लथपथ होकर मोहित हो जाता है ।। सुखं दुःखान्तमालस्यं दु:खं दाक्ष्यं सुखोदयम् । भूतिस्त्वेवं श्रिया सार्थ दक्षे वसति नालसे,आरम्भमें आलस्य सुख-सा जान पड़ता है; परंतु वह अन्तमें दुःखदायी होता है और कार्यकौशल दुःख-सा लगता है; परंतु वह सुखका उत्पादक है। कार्यकुशल पुरुषमें ही लक्ष्मीसहित ऐश्वर्य निवास करता है, आलसीमें नहीं
mūrkhaḥ manuṣyaḥ svargam iva devatāvat sadā viṣaya-sukheṣu magnaḥ tiṣṭhati; tasya cittaṃ viṣayāsakti-paṅke liptam mohitam bhavati. sukhaṃ duḥkhāntam ālasyaṃ, duḥkhaṃ dākṣyaṃ sukha-udayam. bhūtis tv evaṃ śriyā sārdhaṃ dakṣe vasati nālase.
Sang brahmana berkata: Orang bodoh senantiasa tenggelam dalam kenikmatan indria, seakan hidup di surga seperti para dewa, sebab batinnya—terlumur lumpur keterikatan pada objek-objek—menjadi terdelusi. Kemalasan terasa manis pada awalnya, namun berakhir sebagai derita; sedangkan ketangkasan yang disertai kerja tekun mula-mula terasa berat, tetapi darinya kebahagiaan terbit. Maka kemakmuran, beserta Lakshmi (dewi keberuntungan), bersemayam pada orang yang cakap dan rajin, bukan pada si pemalas.
ब्राह्मण उवाच