Shloka 31

Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)

Devanagari script

मन्यते कर्षयित्वा तु क्षमा साध्वीति शम्बर: । असंतप्तं तु यद्‌ दारु प्रत्येति प्रकृति पुन:,शम्बरासुरका मत है कि पहले शत्रुको पीड़ाद्वारा अत्यन्त दुर्बल करके फिर उसके प्रति क्षमाका प्रयोग करना ठीक है; क्योंकि यदि टेढ़ी लकड़ीको बिना गर्म किये ही सीधी किया जाय तो वह फिर ज्यों-की-त्यों हो जाती है

Transliteration

manyate karṣayitvā tu kṣamā sādhvīti śambaraḥ | asaṃtaptaṃ tu yad dāru pratyeti prakṛtiṃ punaḥ ||

Translation

Menurut Śambara, pemaafan itu tepat bila terlebih dahulu musuh dilemahkan dengan penderitaan; sebab kayu yang bengkok, bila diluruskan tanpa dipanaskan, akan kembali lagi kepada bentuk alaminya.

Word by Word

• {'manyate': 'thinks, believes', 'karṣayitvā': 'having afflicted

• having weakened by causing hardship (lit. ‘having made to suffer/dragged down’)', 'tu': 'but

• indeed', 'kṣamā': 'forbearance, forgiveness', 'sādhvī': 'good, proper, commendable', 'iti': 'thus', 'śambaraḥ': 'Śambara (name of an asura/demon)', 'asaṃtaptaṃ': 'not heated, not made hot', 'yad': 'which', 'dāru': 'wood

• a piece of timber', 'pratyeti': 'returns, goes back', 'prakṛtim': 'natural state, original condition', 'punaḥ': 'again'}

Speaker

भीष्म उवाच

Characters & Entities

• Bhīṣma
• Śambara (asura)
• dāru (wood/timber)