Samrāt-Lakṣaṇa and the Counsel to Check Jarāsandha (सम्राट्-लक्षणं जरासन्ध-प्रतिबाधा-परामर्शः)
आराध्य तपसोग्रेण निर्जितास्तेन पार्थिवा: । प्रतिज्ञायाशक्ष॒ पारं स गतः पार्थिवसत्तम,शत्रुदमन! राजा जरासंधने उमावल्लभ महात्मा महादेवजीकी उग्र तपस्याके द्वारा आराधना करके एक विशेष प्रकारकी शक्ति प्राप्त कर ली है; इसीलिये वे सभी राजा उससे परास्त हो गये हैं। वह राजाओंकी बलि देकर एक यज्ञ करना चाहता है। नृपश्रेष्ठ! वह अपनी प्रतिज्ञा प्रायः पूरी कर चुका है
ārādhya tapasogreṇa nirjitās tena pārthivāḥ | pratijñāyāḥ pāraṃ sa gataḥ pārthivasattama śatrudamana ||
Śrī Kṛṣṇa bersabda— “Wahai raja terbaik, penakluk musuh! Dengan memuja melalui tapa yang dahsyat, ia memperoleh kekuatan luar biasa; karena itulah para raja ditundukkannya. Ia berniat mengadakan kurban dengan menjadikan para raja sebagai persembahan, dan ia hampir mencapai penyelesaian nazarnya.”
श्रीकृष्ण उवाच
The verse highlights how intense tapas can generate formidable power, but ethical judgment (dharma) must govern its use. Power gained through devotion or austerity becomes dangerous when directed toward adharma—here, the planned killing of kings under the guise of sacrifice.
Kṛṣṇa explains to a leading king (contextually, Yudhiṣṭhira) that Jarāsandha has become dominant because of power obtained through severe austerities and devotion to Mahādeva. With that strength he has subdued many kings and is close to fulfilling a vow that involves offering kings as victims in a sacrificial rite.