Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच शुल्कमन्येन दत्तं स्याद् ददानीत्याह चापर: । बलादन्य: प्रभाषेत धनमन्य: प्रदर्शयेत्
yudhiṣṭhira uvāca— śulkam anyena dattaṃ syād dadānīty āha cāparaḥ | balād anyaḥ prabhāṣeta dhanam anyaḥ pradarśayet |
Yudhiṣṭhira berkata: “Wahai Kakek Agung, bila seorang pria telah membayar harga pengantin dan mengikat perjodohan, yang lain mengikatnya dengan janji ‘Aku akan membayar’, yang ketiga berbicara hendak membawa gadis itu dengan paksa, yang keempat membujuk kerabatnya dengan memamerkan harta yang lebih besar—sementara yang kelima telah melakukan upacara pāṇigrahaṇa (menggenggam tangan dalam pernikahan)—maka menurut dharma, gadis itu harus dianggap istri siapa? Kami ingin mengetahui asas yang sejati dalam perkara ini; jadilah mata dan penuntun kami.”
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-legal problem: when multiple men assert competing claims over a maiden through payment, promise, wealth inducement, coercion, or completed ritual, which claim is valid. It invites a principled hierarchy of legitimacy—privileging lawful procedure and completed sacramental acts over mere promises, bribery, or force.
In Anuśāsana Parva, Yudhiṣṭhira consults Bhīṣma on subtle points of conduct. Here he presents a complex marriage dispute with several claimants and asks Bhīṣma to determine, according to dharma, who should be regarded as the rightful husband.