Shloka 6
न्यमन्त्रयत संतुष्टो द्विजश्नैनं वरैस्त्रिभि:
bhīṣma uvāca | nyamantrayata santuṣṭo dvijaś cainaṃ varais tribhiḥ | vipravara dattatreyas tasya parama-santuṣṭo bhūtvā trīn varān vṛṇīṣveti tam ājñāpayām āsa | tena varān vṛṇīṣveti prokte rājovāca—“bhagavan, yuddhe tu sahasra-bhujaḥ syām, gṛhe tu me dve eva bāhū bhavataḥ | raṇabhūmau sarve sainikā mama sahasra-bhujatvaṃ paśyantu | kaṭhora-vrata-pālaka gurudeva, ahaṃ sva-parākramena samastāṃ pṛthivīṃ jayeyam | evaṃ dharmeṇa pṛthivīṃ prāpya nirālasyas tasyāḥ pālanaṃ kuryām | dvijaśreṣṭha, etebhyo varatrayād api caturthaṃ varam ahaṃ tvatto yāce | anindya maharṣe, mayi kṛpārthaṃ tam api varam avasyaṃ prayaccha | ahaṃ tava śaraṇāgata-bhaktaḥ | yadi kadācit ahaṃ sanmārgaṃ parityajya asanmārgaṃ samāśraye, tadā satpuruṣā māṃ mārge sthāpayituṃ śikṣāṃ dadeyuḥ””
Bhishma berkata: Sang brahmana, Dattatreya, sangat berkenan kepadanya dan mempersilahkannya memilih tiga anugerah. Ketika raja diminta mengajukan permohonan, ia berkata: “Wahai Bhagavan, di medan perang, di tengah bala tentara, semoga aku memiliki seribu lengan; namun di rumah biarlah aku tetap berlengan dua. Di gelanggang perang biarlah semua prajurit menyaksikan seribu lenganku. Wahai guru yang menegakkan tapa dan brata, dengan keberanianku sendiri semoga aku menaklukkan seluruh bumi. Setelah memperoleh bumi menurut dharma, semoga aku memerintah dan melindunginya dengan tekun, tanpa kemalasan. Wahai yang terbaik di antara para brahmana, selain tiga anugerah ini aku memohon anugerah keempat. Wahai resi yang tak bercela, demi belas kasih, anugerahkan pula itu; aku adalah bhakta yang berlindung padamu. Jika kelak aku meninggalkan jalan benar dan menempuh jalan sesat, semoga orang-orang mulia menasihatiku dan mengembalikanku ke jalan yang lurus.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Power and victory are sought only under the governance of dharma: the king asks not merely for martial might and sovereignty, but also for diligent, righteous rule and—most importantly—corrective guidance from the wise if he ever strays from the true path.
Dattatreya, pleased with the king, allows him to ask for three boons. The king requests extraordinary battle power (a thousand arms visible in war), success in conquering the earth, and the ability to rule it energetically according to dharma; he then adds a fourth request—that noble people should admonish and guide him back if he ever turns away from the right path.