Shloka 8
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
यश्चैतदेवं जानीयाज्ज्ञात्वा वा कुरुतेडनघ । सदोषो<दोषवांश्रेह तैर्गुणै: सह युज्यते
yaś caitad evaṁ jānīyāj jñātvā vā kurute 'nagha | sadoṣo 'doṣavān śreṣṭha tair guṇaiḥ saha yujyate ||
Bhishma berkata: “Wahai yang tak bernoda, siapa pun yang memahami ajaran ini dengan cara demikian—dan setelah memahaminya hidup sesuai dengannya—meski pernah ternoda oleh cela, akan terbebas dari cela itu. Ia pun dipersatukan dengan kebajikan-kebajikan itu dan tegak dalam keutamaan.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Mere awareness is not enough; when one truly understands dharma and then practices it, past moral faults lose their hold, and the person becomes established in virtues.
In Anushasana Parva, Bhishma continues instructing the king on dharma. Here he emphasizes the transformative effect of correctly understanding a teaching and living by it: ethical practice purifies and cultivates noble qualities.