Vyāsa’s Arrival at Janamejaya’s Sarpasatra; Commissioning of Vaiśaṃpāyana’s Recital (व्यासागमनम्)
उच्चै:श्रवा: सो5श्वराजो यन्मिथ्या न कृतो मम । विनतार्थाय पणिते दासी भावाय पुत्रका:
Āstīka uvāca | uccaiḥśravāḥ so 'śvarājo yan mithyā na kṛto mama | vinatārthāya paṇite dāsī-bhāvāya putrakāḥ ||
Mengenai raja kuda Uccaiḥśravā, telah dibuat taruhan dengan Vinatā, dengan syarat: siapa yang kalah akan menjadi budak bagi pemenang. Wahai putra-putraku! Meski atas perintahku, kalian tidak menipu dengan mengubah warna ekor kuda itu untuk memalsukan ucapan Vinatā; karena itu, dalam yajña Janamejaya, api akan membakar kalian hingga menjadi abu—kalian semua akan mati dan pergi ke alam para arwah.
आस्तीक उवाच
The passage highlights the moral tension between truth and deceit: refusing to commit fraud may be ethically sound, yet within the narrative it triggers a curse and sets in motion karmic consequences culminating in Janamejaya’s snake-sacrifice. It underscores how rash vows and manipulative wagers can generate long chains of suffering.
Āstīka recounts the episode where a wager about Uccaiḥśravā’s tail leads to a demand for deception. The serpent-sons do not comply with altering the horse’s tail to make Vinatā lose, and as a result they are cursed—foretelling their destruction in King Janamejaya’s sacrificial rite.