Shloka 30
Adhyāya 123 — Droṇa’s Pedagogy: Arjuna’s Preeminence, Ekalavya’s Self-Training, and the Bhāsa-Lakṣya Trial
इत्युक्त: कौरवो राजा वासवेन महात्मना
ity uktaḥ kauravo rājā vāsavena mahātmanā |
Setelah demikian disapa oleh Vāsava (Indra), raja Kaurava yang berhati luhur itu pun sangat bersukacita. Mengingat sabda raja para dewa, ia berkata kepada Kuntī: “Wahai yang membawa berkah, hasil kelak dari tapa-vratamu akan sungguh mujur. Indra, penguasa para dewa, berkenan kepada kita dan hendak menganugerahkan kepadamu—sesuai tekadmu—seorang putra utama: pelaku karya adimanusia, termasyhur, penakluk musuh, arif dalam tata negara, berjiwa agung, bercahaya laksana matahari, tak tertandingi, giat dalam laku, dan menakjubkan dipandang.”
शक्र उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes that sincere vows (vrata) and steadfast resolve (saṅkalpa), aligned with dharma, are believed to yield auspicious results, and that ideal rulership values ethical prudence (nīti), self-mastery, and the welfare of the lineage.
Indra (Śakra/Vāsava) has spoken to the Kuru-line king Pāṇḍu. Pāṇḍu, pleased and mindful of Indra’s assurance, turns to Kuntī and foretells that her vow will bear a divinely granted, extraordinary son endowed with royal and heroic virtues.