Adhyaya 103

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ३ श्लोक मिलाकर कुल १७ श्लोक हैं) प्यास बक। अफि्-"कऋा द्र्याधेकशततमो< ध्याय: भीष्मके द्वारा स्वयंवरसे काशिराजकी कन्याओंका हरण

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Janamejaya, setelah Citrāṅgada terbunuh dan adiknya Vicitravīrya masih kanak-kanak, Bhīṣma—menurut nasihat Satyavatī—mengambil alih perlindungan dan pemerintahan kerajaan itu.”

Verse 2

सम्प्राप्तयौवनं दृष्टवा भ्रातरं धीमतां वर: । भीष्मो विचित्रवीर्यस्य विवाहायाकरोन्मतिम्‌

Melihat saudaranya Vicitravīrya telah mencapai usia muda, Bhīṣma—yang utama di antara para bijaksana—mengarahkan pikirannya untuk mengatur pernikahan Vicitravīrya.

Verse 3

अथ काशिपतेर्भीष्म: कन्यास्तिस््रो5प्सरोपमा: | शुश्राव सहिता राजन्‌ वृण्वाना वै स्वयंवरम्‌

Kemudian, wahai Raja, Bhīṣma mendengar bahwa penguasa Kāśī memiliki tiga putri, jelita laksana apsaras, dan ketiganya bersama-sama akan memilih suami dalam upacara svayaṃvara.

Verse 4

ततः स रथियनां श्रेष्ठो रथेनैकेन शत्रुजित्‌ । जगामानुमते मातु: पुरीं वाराणसीं प्रभु:,तब माता सत्यवतीकी आज्ञा ले रथियोंमें श्रेष्ठ शत्रुविजयी भीष्म एकमात्र रथके साथ वाराणसीपुरीको गये

Lalu Bhīṣma—yang utama di antara para kesatria kereta dan penakluk musuh—setelah memperoleh restu ibunya, Satyavatī, berangkat dengan satu kereta menuju kota Vārāṇasī.

Verse 5

तत्र राज्ञ: समुदितान्‌ सर्वतः समुपागतान्‌ | ददर्श कन्यास्ताश्नैव भीष्म: शान्तनुनन्दन:

Di sana Bhīṣma, putra Śāntanu, melihat para raja yang berkumpul dari segala penjuru, dan ia pun menyaksikan para putri itu hadir di balairung svayaṃvara.

Verse 6

कीर्त्यमानेषु राज्ञां तु तदा नामसु सर्वश:ः । एकाकिन तदा भीष्म॑ वृद्ध शान्तनुनन्दनम्‌

Ketika nama-nama para raja diumumkan ke segala arah dan masing-masing diperkenalkan, Bhīṣma—putra Śāntanu, kini telah lanjut usia—tiba di sana seorang diri.

Verse 7

सोद्वेगा इव तं॑ दृष्टवा कन्या: परमशोभना: । अपाक्रामन्त ता: सर्वा वृद्ध इत्येव चिन्तया

Melihatnya, para gadis yang amat elok itu seakan terkejut; semata karena berpikir, “Ia sudah tua,” mereka semua menyingkir dan menjauh darinya.

Verse 8

वृद्ध: परमधर्मात्मा वलीपलितधारण: । कि कारणमिहायातो निर्लज्जो भरतर्षभ:

Waiśampāyana berkata: Di sana, para raja yang rendah budi itu saling mengejek sambil tertawa, berkata, “Bhīṣma—yang termasyhur sebagai paling saleh di antara kaum Bharata—kini telah tua; tubuhnya berkerut dan rambutnya memutih. Untuk alasan apa ia datang ke sini? Ia tampak tak tahu malu. Setelah menjadikan sumpahnya dusta, apa yang akan ia katakan di hadapan orang banyak—bagaimana ia akan menampakkan wajahnya? Sia-sialah kabar yang telah tersebar di seluruh bumi bahwa Bhīṣma adalah brahmacārī seumur hidup.”

Verse 9

मिथ्याप्रतिज्ञो लोकेषु कि वदिष्यति भारत | ब्रह्मचारीति भीष्मो हि वृथैव प्रथितो भुवि

Waiśampāyana berkata: “Wahai Bhārata, apa yang dapat dikatakan seseorang untuk membela diri bila ia dikenal di dunia sebagai pemecah sumpah? Maka kemasyhuran Bhīṣma di bumi sebagai brahmacārī seumur hidup pun akan menjadi hampa dan tak bermakna.”

Verse 10

वैशम्पायन उवाच क्षत्रियाणां वच: श्र॒त्वा हम भारत,वैशम्पायनजी कहते हैं-- ! क्षत्रियोंकी ये बातें सुनकर भीष्म अत्यन्त कुपित हो उठे

Waiśampāyana berkata: “Wahai Bhārata, mendengar kata-kata para kṣatriya itu, Bhīṣma pun bangkit dalam amarah yang sangat.”

Verse 11

भीष्मस्तदा स्वयं कन्या वरयामास ता: प्रभु: । उवाच च महीपालान्‌ राजज्जलदनि:स्वन:

Saat itu Bhīṣma, sang penguasa yang perkasa, memilih sendiri para gadis itu. Lalu, dengan suara sedalam gemuruh awan, ia berbicara kepada para raja yang hadir.

Verse 12

रथमारोप्य ता: कन्या भीष्म: प्रहरतां वर: । आहूय दान कन्यानां गुणवद्भ्य: स्मृतं बुध:

Kemudian Bhīṣma—yang terdepan di antara para kesatria—menaikkan para gadis itu ke atas keretanya. Memanggil semua raja dan berseru dengan suara sedalam guruh, ia menyatakan aturan yang diingat para bijak: “Seorang gadis patut dinikahkan kepada pria yang berbudi—setelah dihias menurut kemampuan dan disertai pemberian yang semestinya.”

Verse 13

अलंकृत्य यथाशक्ति प्रदाय च धनान्यपि । प्रयच्छन्त्यपरे कन्या मिथुनेन गवामपि

Waiśampāyana berkata: “Wahai Raja, ada orang yang, setelah menghias gadis itu sebaik kemampuannya dan juga memberikan hadiah kekayaan, menyerahkannya dalam pernikahan. Ada pula yang memberikan sang gadis beserta sepasang ternak.”

Verse 14

वित्तेन कथितेनान्ये बलेनान्येडनुमान्य च । प्रमत्तामुपयन्त्यन्ये स्वयमन्ये च विन्दते

Waiśampāyana berkata: Ada yang memperoleh pengantin perempuan dengan harta yang telah ditetapkan, ada yang dengan kekerasan, dan ada pula dengan persetujuan bersama. Ada yang membawa lari gadis ketika ia lengah atau tak sadar; sementara yang lain meraih istri melalui ikrar yang dibuat sendiri—mempertemukan keduanya, membuat mereka bersumpah menegakkan dharma rumah tangga, lalu menerima sang gadis sebagai pemberian resmi dari ayahnya setelah penghormatan dan perhiasan yang layak.

Verse 15

आर्ष विधि पुरस्कृत्य दारान्‌ विन्दन्ति चापरे । अष्टमं तमथो वित्त विवाहं कविभिर्वृतम्‌

Waiśampāyana berkata: “Sebagian orang, dengan mengutamakan tata cara yang disahkan para Ṛṣi, memperoleh istri dengan menyerahkan sang gadis kepada pendeta pelaksana yajña sebagai daksina. Bentuk itu—yang diakui para bijak sebagai jenis kedelapan—hendaknya kalian pahami.”

Verse 16

स्वयंवरं तु राजन्या: प्रशंसन्त्युपयान्ति च | प्रमथ्य तु हृतामाहुज्यायसीं धर्मवादिन:

Waiśampāyana berkata: “Para Kṣatriya memuji upacara svayaṃvara dan menghadirinya. Namun para penutur dharma menyatakan bahwa, bagi seorang kesatria, jalan yang lebih tinggi ialah merebut sang gadis setelah menundukkan semua raja pesaing.”

Verse 17

ता इमा: पृथिवीपाला जिहीषामि बलादित: । ते यतथ्वं परं शक्‍त्या विजयायेतराय वा

Waiśampāyana berkata: “Wahai para raja penjaga bumi, aku berniat membawa para gadis ini pergi dari sini dengan paksa. Karena itu, kerahkan segenap kekuatan kalian untuk menghentikanku—entah berakhir dengan kemenangan atau kekalahan.”

Verse 18

स्थितो<हं पृथिवीपाला युद्धाय कृतनिश्चय: । एवमुक्त्वा महीपालान्‌ काशिराजं च वीर्यवान्‌

Waiśampāyana berkata, “Wahai para raja, aku berdiri di sini dengan tekad bulat untuk berperang.” Setelah berkata demikian kepada para penguasa yang berkumpul—terutama kepada raja Kāśī—Bhīṣma yang perkasa, yang utama di antara kaum Kuru, membawa serta para putri yang telah ia angkat dan tempatkan di atas keretanya, menantang semua lawan, lalu berangkat cepat dari tempat itu.

Verse 19

सर्वा: कन्या: स कौरव्यो रथमारोप्य च स्वकम्‌ | आमन्त्रय च स तान्‌ प्रायाच्छीघ्रं कन्या: प्रगृह् ता:

Pahlawan Kuru, Bhīṣma, mengangkat semua putri itu ke atas keretanya sendiri; lalu ia menyapa dan menantang para raja, dan dengan para putri berada dalam penguasaannya, ia segera berangkat.

Verse 20

ततस्ते पार्थिवा: सर्वे समुत्पेतुरमर्षिता: । संस्पृशन्तः स्वकान्‌ बाहून्‌ दशन्तो दशनच्छदान्‌

Maka semua raja itu, tak sanggup menanggung penghinaan, melompat bangkit dalam amarah. Mereka menepuk-nepuk lengan mereka sendiri dengan menantang dan menggigit bibir—tanda harga diri yang terluka dan murka yang meluap.

Verse 21

तेषामाभरणान्याशु त्वरितानां विमुडज्चताम्‌ । आमुज्चतां च वर्माणि सम्भ्रम: सुमहानभूत्‌,सब लोग जल्दी-जल्दी अपने आभूषण उतारकर कवच पहनने लगे। उस समय बड़ा भारी कोलाहल मच गया

Ketika mereka tergesa-gesa melepaskan perhiasan dan mulai mengenakan baju zirah, timbullah kegemparan besar—tanda bahwa perjamuan seketika berubah menjadi kesiagaan perang.

Verse 22

ताराणामिव सम्पातो बभूव जनमेजय । भूषणानां च सर्वेषां कवचानां च सर्वश:

Waiśampāyana berkata, “Wahai Janamejaya, perhiasan dan baju zirah mereka berhamburan ke segala arah, seakan-akan bintang-bintang berjatuhan dari langit.”

Verse 23

सवर्मभिर्भूणैश्व प्रकीर्यद्धिरितस्तत: । सक्रोधामर्षजिद्य भ्रूकूषायीकृतलोचना:

Waiśampāyana berkata: Wahai Janamejaya, dalam tergesa-gesa mereka bergerak, zirah dan perhiasan mereka berhamburan ke sana kemari—sehingga tampak seolah bintang-bintang terlepas dan jatuh dari kubah langit. Banyak baju zirah dan permata para kesatria terpental berserakan. Didorong amarah dan harga diri yang terluka, kening mereka mengerut dan mata mereka memerah. Para sais segera menyiapkan kereta-kereta yang elok dan memasangkan kuda-kuda pilihan; menaikinya, lengkap dengan segala jenis senjata dan mengangkat senjata, para pahlawan itu mengejar Bhīṣma, kebanggaan wangsa Kuru. Lalu, wahai Janamejaya, pecahlah pertempuran dahsyat antara para raja itu dan Bhīṣma—ia seorang diri melawan banyak—benturan yang menggetarkan bulu roma dan mengerikan.

Verse 24

सूतोपक्लृप्तान्‌ रुचिरान्‌ सदश्वैरुपकल्पितान्‌ | रथानास्थाय ते वीरा: सर्वप्रहरणान्विता:

Waiśampāyana berkata: Wahai Janamejaya, para pahlawan itu menaiki kereta-kereta indah yang telah disiapkan para sais dan dipasangi kuda-kuda pilihan sebagaimana mestinya. Lengkap dengan segala jenis senjata, mereka maju dengan tekad perang dan mengejar Bhīṣma. Pada saat itu, tergesa-gesa, amarah, dan panggilan dharma seorang kṣatriya mendorong mereka menuju bentrokan yang tak terelakkan.

Verse 25

प्रयान्‍्तमथ कौरव्यमनुसखुरुदायुधा: । ततः समभवद्‌ युद्ध तेषां तस्य च भारत । एकस्य च बहूनां च तुमुलं लोमहर्षणम्‌

Waiśampāyana berkata: Ketika sang Kaurava (Bhīṣma) berangkat, para pengiringnya yang bersenjata mengikuti di belakangnya. Lalu, wahai Bhārata (Janamejaya), terjadilah pertempuran antara mereka dan dia—satu melawan banyak—hiruk-pikuk dan menggetarkan bulu roma.

Verse 26

ते त्विषून्‌ साहस्रांस्तस्मिन्‌ युगपदाक्षिपन्‌ | अप्राप्तांश्नैव तानाशु भीष्म: सर्वास्तथान्तरा

Waiśampāyana berkata: Maka para raja itu melepaskan sepuluh ribu anak panah sekaligus ke arah Bhīṣma. Namun sebelum semuanya sempat mencapainya, Bhīṣma dengan sigap memotongnya di tengah lintasan dan menjatuhkannya.

Verse 27

अच्छिनच्छरवर्षेण महता लोमवाहिना । ततस्ते पार्थिवा: सर्वे सर्वतः परिवार्य तम्‌

Waiśampāyana berkata: Dengan hujan panah yang besar dan menggetarkan, ia menebas jatuh anak-anak panah itu. Lalu semua raja itu mengepungnya dari segala arah dan menghujaninya dengan panah.

Verse 28

ववृषु: शरवर्षेण वर्षेणेवाद्रिमम्बुदा: । स तं बाणमयं वर्ष शरैरावार्य सर्वतः

Waiśaṃpāyana berkata: Para raja menurunkan hujan anak panah, laksana awan mencurahkan derasnya hujan ke punggung gunung. Namun, wahai Raja, Bhīṣma menahan curahan panah itu dari segala arah dengan panah-panahnya sendiri; sebelum sempat mengenai sasaran, ia telah mencegat dan menjatuhkannya—meski terkepung, ia tetap membendung serbuan itu.

Verse 29

ततः सर्वान्‌ महीपालान्‌ पर्यविध्यात्‌ त्रिभिस्त्रिभि: । एकैकस्तु ततो भीष्म राजन्‌ विव्याध पञ्चभि:

Kemudian Bhīṣma menembus semua raja itu, masing-masing dengan tiga anak panah. Setelah itu, wahai Raja, tiap-tiap mereka bergiliran melukai Bhīṣma dengan lima anak panah.

Verse 30

सच तान्‌ प्रतिविव्याध द्वाभ्यां द्वाभ्यां पराक्रमन्‌ | तद्‌ युद्धमासीत्‌ तुमुलं घोरं देवासुरोपमम्‌

Maka Bhīṣma pun, memperlihatkan kegagahannya, membalas dengan menembus tiap-tiap mereka dengan dua anak panah. Pertempuran itu menjadi riuh dan mengerikan, laksana perang para dewa melawan para asura.

Verse 31

पश्यतां लोकवीराणां शरशक्तिसमाकुलम्‌ | स धनूषि ध्वजाग्राणि वर्माणि च शिरांसि च

Di hadapan para pahlawan termasyhur, medan laga pun sesak oleh anak panah dan tombak. Saat itu Bhīṣma menebas jatuh busur-busur, ujung panji, zirah, bahkan kepala-kepala.

Verse 32

चिच्छेद समरे भीष्म: शतशो5थ सहस््रश: । तस्याति पुरुषानन्याँललाघवं रथचारिण:

Di medan tempur Bhīṣma menebas jatuh—ratusan, bahkan ribuan. Kelincahan sang Bhīṣma, sang kesatria berkereta, yang seakan melampaui manusia biasa, tampak nyata bagi semua.

Verse 33

रक्षणं चात्मन: संख्ये शत्रवो5प्यभ्यपूजयन्‌ । तान्‌ विनिर्जित्य तु रणे सर्वशस्त्रभूृतां वर:

Waiśaṃpāyana berkata: Bahkan para musuh memuji kepiawaian Bhīṣma menjaga dirinya di tengah himpitan pertempuran. Setelah menaklukkan para kesatria itu dalam perang, sang terunggul di antara para pemanggul senjata pun melanjutkan perjalanan—menang—membawa para putri menuju Hastināpura.

Verse 34

कन्याभि: सहित: प्रायाद्‌ भारतो भारतानू्‌ प्रति । ततस्तं पृष्ठतो राजज्छाल्वराजो महारथ:

Dengan para putri menyertainya, Bhīṣma dari wangsa Bharata berangkat menuju negeri para Bharata. Lalu, wahai raja, sang mahakereta, raja Śālva, menyusul dari belakang, mengejar.

Verse 35

अभ्यगच्छदमेयात्मा भीष्म शान्तनवं रणे | वारणं जघने भिन्दन्‌ दन्ताभ्यामपरो यथा

Bhīṣma, putra Śāntanu yang berjiwa tak terukur, maju di medan perang; ia menghantam lawannya dengan daya yang menentukan, laksana seekor gajah merobek bagian belakang gajah lain dengan gadingnya.

Verse 36

वासितामनुसम्प्राप्तो यूथपो बलिनां वर: । स्त्रीकामस्तिष्ठ तिछेति भीष्ममाह स पार्थिव:

Sang raja—laksana pemimpin kawanan, terunggul di antara yang kuat—mendekat, dan karena hasrat akan sang wanita ia berseru kepada Bhīṣma, “Berhenti! Berhenti!”

Verse 37

शाल्वराजो महाबाहुरमर्षेण प्रचोदित: । ततः सः पुरुषव्याप्रो भीष्म: परबलार्दन:

Raja Śālva yang berlengan perkasa, didorong oleh amarah yang tak tertahankan, maju. Maka Bhīṣma—harimau di antara manusia, penghancur kekuatan musuh—pun berdiri tegak untuk menyongsongnya.

Verse 38

तद्वाक्याकुलित: क्रोधाद्‌ विधूमो5ग्निरिव ज्वलन्‌ । विततेषुधनुष्याणिविकुज्चितललाटभृत्‌

Waisampayana berkata: Terusik oleh kata-kata itu dan menyala oleh amarah, Bhisma berkobar laksana api tanpa asap. Dengan busur dan anak panah siap di tangan, ia berdiri teguh; keningnya mengerut tajam—tanda bahwa kendali sang kesatria telah berganti menjadi murka yang benar di hadapan tantangan.

Verse 39

क्षत्रधर्म समास्थाय व्यपेतभयसम्भ्रम: । निवर्तयामास रथं शाल्वं प्रति महारथ:,महारथी भीष्मने क्षत्रिय-धर्मका आश्रय ले भय और घबराहट छोड़कर शाल्वकी ओर अपना रथ लौटाया

Berpegang pada dharma ksatria, bebas dari takut dan gentar, sang maharathi membalikkan keretanya menuju Salwa—memilih kewajiban teguh alih-alih ragu di medan laga.

Verse 40

निवर्तमान त॑ दृष्टवा राजान: सर्व एव ते । प्रेक्षका: समपद्यन्त भीष्मशाल्वसमागमे,उन्हें लौटते देख सब राजा भीष्म और शाल्वके युद्धमें कुछ भाग न लेकर केवल दर्शक बन गये

Melihatnya berbalik, semua raja itu menahan diri untuk tidak ikut bertempur dan hanya menjadi penonton pada pertemuan duel antara Bhisma dan Salwa.

Verse 41

तौ वृषाविव नर्दन्तौ बलिनौ वासितान्तरे । अन्योन्यमभ्यवर्तेतां बलविक्रमशालिनौ

Keduanya, perkasa dan kuat, mengaum laksana dua banteng saingan di tengah kawanan, lalu menerjang satu sama lain. Masing-masing berhias kekuatan dan keberanian perang.

Verse 42

ततो भीष्म शान्तनवं शरै: शतसहस््रश: । शाल्वराजो नरश्रेष्ठ; समवाकिरदाशुगै:,तदनन्तर मनुष्योंमें श्रेष्ठ राजा शाल्व शान्तनुनन्दन भीष्मपर सैकड़ों और हजारों शीघ्रगामी बाणोंकी बौछार करने लगा

Kemudian Raja Salwa, yang utama di antara manusia, menghujani Bhisma putra Santanu dengan ratusan dan ribuan anak panah yang melesat cepat, menutupinya dalam rentetan tanpa henti.

Verse 43

पूर्वमभ्यर्दितं दृष्टवा भीष्मं शाल्वेन ते नृपा: । विस्मिता: समपद्यन्त साधु साध्विति चाब्रुवन्‌,शाल्वने पहले ही भीष्मको पीड़ित कर दिया। यह देखकर सभी राजा आश्चर्यचकित हो गये और “वाह-वाह' करने लगे

Melihat Bhīṣma telah lebih dahulu terdesak oleh Śālva, para raja itu tercengang; mereka berkumpul dengan gemuruh dan berseru, “Bagus! Bagus!”

Verse 44

लाघवं तस्‍्य ते दृष्टवा समरे सर्वपार्थिवा: । अपूजयन्त संद्वष्टा वाग्भि: शाल्वं नराधिपम्‌,युद्धमें उसकी फुर्ती देख सब राजा बड़े प्रसन्न हुए और अपनी वाणीद्वारा शाल्वनरेशकी प्रशंसा करने लगे

Melihat kelincahannya di medan laga, semua raja bersukacita; setelah menyaksikannya, mereka memuliakan Śālva, penguasa manusia, dengan pujian lisan.

Verse 45

क्षत्रियाणां ततो वाच: ध्रुत्वा परपुरंजय: । क्रुद्ध: शान्तनवो भीष्मस्तिष्ठ तिछेत्यभाषत

Mendengar ucapan para kṣatriya itu, Bhīṣma putra Śantanu—penakluk benteng musuh—murka dan berkata kepada Śālva, “Berdiri! Bertahanlah!”

Verse 46

सारथिं चाब्रवीत्‌ क्रुद्धों याहि यत्रैष पार्थिव: । यावदेनं निहन्म्यद्य भुजड़मिव पक्षिराट्‌

Lalu, dengan murka, ia berkata kepada saisnya, “Bawalah kereta ke tempat raja itu berada. Hari ini akan kutewaskan dia, seperti raja burung menyambar ular.”

Verse 47

ततोअस्त्रं वारुणं सम्यग्‌ योजयामास कौरव: । तेनाश्चांश्वतुरो5मृद्नाच्छाल्वराजस्य भूपते

Kemudian sang pahlawan Kaurava menyiapkan dengan tepat senjata Varuṇa. Dengan itu ia menghancurkan keempat kuda kereta Raja Śālva, wahai Baginda.

Verse 48

अस्त्रैरस्त्राणि संवार्य शाल्वराजस्य कौरव: । भीष्मो नृपतिशार्दूल न्‍न्यवधीत्‌ तस्य सारथिम्‌,नृपश्रेष्ठ फिर अपने अस्त्रोंसे राजा शाल्वके अस्त्रोंका निवारण करके कुरुवंशी भीष्मने उसके सारथिको भी मार डाला

Bhīṣma dari wangsa Kuru menangkis senjata-senjata Raja Śālva dengan senjatanya sendiri; dan Bhīṣma, singa di antara para raja, menewaskan pula sais kereta Śālva.

Verse 49

अस्त्रेण चास्याथैन्द्रेण न्‍्यवधीत्‌ तुरगोत्तमान्‌ | कन्याहेतोर्नरश्रेष्ठ भीष्म: शान्तनवस्तदा

Kemudian, dengan senjata Indra, ia menewaskan kuda-kuda terbaik Śālva. Demi para putri, Bhīṣma putra Śāntanu—yang terbaik di antara manusia—mengalahkan Śālva dalam pertempuran.

Verse 50

जित्वा विसर्जयामास जीवन्तं नृपसत्तमम्‌ | ततः शाल्व: स्वनगरं प्रययौं भरतर्षभ

Setelah menaklukkannya, Bhīṣma melepaskan raja utama itu tetap hidup. Lalu Śālva kembali ke kotanya sendiri, wahai yang terbaik di antara Bharata.

Verse 51

स्वराज्यमन्वशाच्चैव धर्मेण नृपतिस्तदा । राजानो ये च तत्रासन्‌ स्वयंवरदिदृक्षव:

Saat itu sang raja memerintah kerajaannya sendiri menurut dharma. Dan para raja yang berkumpul di sana untuk menyaksikan svayaṃvara pun kemudian berangkat pulang ke negeri masing-masing.

Verse 52

स्वान्येव ते5पि राष्ट्राणि जग्मु: परपुरंजया: । एवं विजित्य ता: कन्या भीष्म: प्रहरतां वर:

Mereka pun—para penakluk kota-kota musuh—kembali ke negeri masing-masing. Demikianlah, setelah memenangkan para putri itu, Bhīṣma, yang terdepan di antara para penyerang, melanjutkan perjalanannya.

Verse 53

प्रययौ हास्तिनपुरं यत्र राजा स कौरव: । विचित्रवीर्यों धर्मात्मा प्रशास्ति वसुधामिमाम्‌

Waiśampāyana berkata: Bhīṣma berangkat menuju Hāstinapura, tempat raja Kaurava Vicitravīrya—yang teguh dalam dharma—memerintah bumi ini.

Verse 54

यथा पितास्य कौरव्य: शान्तनुर्न॒पसत्तम: । सो<चिरेणैव कालेन अत्यक्रामन्नराधिप

Waiśampāyana berkata: “Wahai Kauravya, sebagaimana ayahnya Śāntanu—yang utama di antara para raja—memerintah, demikian pula ia memerintah. Dan dalam waktu singkat, wahai raja, ia melampaui yang lain.”

Verse 55

वनानि सरितश्रैव शैलांश्व विविधान्‌ द्रुमान्‌ । अक्षत: क्षपयित्वारीन्‌ संख्येडसंख्येयविक्रम:

Waiśampāyana berkata: Ia melampaui hutan, sungai, gunung, dan beraneka pepohonan, meninggalkan semuanya di belakang saat maju. Tanpa terluka, ia mengikis dan membinasakan musuh; kegagahannya di medan laga tak terperi—seakan dapat dihitung namun juga tak terhitung.

Verse 56

आनयामास काश्यस्य सुता: सागरगासुत: । सस्‍्नुषा इव स धर्मात्मा भगिनीरिव चानुजा:

Waiśampāyana berkata: Putra Sungai Gaṅgā, Bhīṣma yang berhati dharma, membawa putri-putri raja Kāśī. Ia mengiringi mereka ke negeri Kuru, menjaga mereka seolah menantu, sekaligus seperti adik-adiknya sendiri.

Verse 57

यथा दुहितरश्वैव परिगृह ययौ कुरून्‌ । आनिन्‍्ये स महाबाहुर्भ्रातु: प्रियचिकीर्षया

Waiśampāyana berkata: Ia membawa para putri itu bagaikan anak-anak perempuannya sendiri dan berangkat menuju negeri Kuru. Bhīṣma yang bertangan perkasa itu membawa mereka demi menunaikan apa yang berkenan bagi saudaranya, Vicitravīrya.

Verse 58

ता: सर्वगुणसम्पन्ना भ्राता भ्रात्रे यवीयसे । भीष्मो विचित्रवीर्याय प्रददौ विक्रमाहता:

Bhīṣma, sebagai kakak tertua, menyerahkan kepada adiknya Vicitravīrya para putri yang sempurna dalam segala kebajikan—yang telah ia menangkan dengan keperkasaan dirinya—untuk menjadi mempelai di bawah perlindungannya.

Verse 59

एवं धर्मेण धर्मज्ञ: कृत्वा कर्मातिमानुषम्‌ | भ्रातुर्विचित्रवीर्यस्य विवाहायोपचक्रमे

Demikianlah Bhīṣma, sang pemaham dharma, setelah menunaikan—sesuai dharma—suatu perbuatan yang melampaui ukuran manusia, mulai mengurus pernikahan saudaranya Vicitravīrya.

Verse 60

सत्यवत्या सह मिथ: कृत्वा निश्चयमात्मवान्‌ | विवाहं कारयिष्यन्तं भीष्म॑ं काशिपते: सुता | ज्येष्ठा तासामिदं वाक्यमब्रवीद्धसलती तदा

Bhīṣma yang berpengendalian diri, setelah berunding dengan Satyavatī dan mencapai keputusan yang teguh, mulai menyelenggarakan pernikahan itu. Maka putri sulung raja Kāśī, sambil tersenyum, berkata demikian kepada Bhīṣma.

Verse 61

मया सौभपति): पूर्व मनसा हि वृत: पति: । तेन चास्मि वृता पूर्वमेष कामश्न मे पितु:

Wahai yang berjiwa dharma, sejak dahulu dalam hati aku telah memilih Śālva, penguasa Saubha, sebagai suamiku; dan ia pun telah lebih dahulu memilihku. Inilah pula kehendak ayahku.

Verse 62

मया वरयितव्यो<भूच्छाल्वस्तस्मिन्‌ स्वयंवरे । एतदू विज्ञाय धर्मज्ञ धर्मतत्त्वं समाचर

Dalam svayaṃvara itu, akulah yang seharusnya memilih Śālva. Maka, wahai pemaham dharma, setelah mengetahui hal ini, bertindaklah menurut hakikat dharma.

Verse 63

एवमुक्तस्तया भीष्म: कन्यया विप्रसंसदि । चिन्तामभ्यगमद्‌ वीरो युक्तां तस्यैव कर्मण:

Ketika sang gadis berkata demikian di hadapan sidang para brāhmaṇa, Bhīṣma yang gagah pun masuk ke dalam perenungan yang cermat—mencari jalan yang tepat dan layak mengenai urusan pernikahan itu sendiri.

Verse 64

विनिश्ित्य स धर्मज्ञो ब्राह्मणैवेंदपारगै: । अनुजने तदा ज्येष्ठामम्बां काशिपते: सुताम्‌

Walau ia sendiri mengetahui dharma, setelah bermusyawarah dengan para brāhmaṇa terpelajar yang menguasai Weda, ia pun memberi izin kepada Ambā—putri sulung raja Kāśī—untuk pergi kepada Śālva.

Verse 65

अम्बिकाम्बालिके भारयें प्रादाद्‌ भ्रात्रे यवीयसे । भीष्मो विचित्रवीर्याय विधिदृष्टेन कर्मणा

Adapun dua gadis yang tersisa—Ambikā dan Ambālikā—Bhīṣma, menurut tata cara yang disahkan śāstra, menyerahkan sebagai istri kepada adiknya, Vicitravīrya.

Verse 66

तयो: पाणी गृहीत्वा तु रूपयौवनदर्पित: । विचित्रवीर्यो धर्मात्मा कामात्मा समपद्यत,उन दोनोंका पाणिग्रहण करके रूप और यौवनके अभिमानसे भरे हुए धर्मात्मा विचित्रवीर्य कामात्मा बन गये

Setelah menggenggam tangan kedua gadis itu dalam pernikahan, Vicitravīrya—yang sejatinya berhati dharma—menjadi dikuasai nafsu, mabuk oleh kesombongan atas rupa dan masa mudanya.

Verse 67

ते चापि बृहती श्यामे नीलकुज्चितमूर्थजे । रक्ततुज्ननखोपेते पीनश्रोणिपयोधरे

Kedua istri itu pun telah dewasa dan berkulit gelap; rambut mereka hitam kebiruan dan ikal; kuku mereka kemerahan dan menonjol; serta pinggul dan payudara mereka penuh dan berkembang—tanda kematangan seorang wanita.

Verse 68

आत्मन: प्रतिरूपो5सौ लब्ध: पतिरिति स्थिते । विचित्रवीर्य कल्याण्यौ पूजयामासतु: शुभे

Dengan keyakinan puas bahwa mereka telah memperoleh suami yang sepadan dengan tabiat masing-masing, kedua wanita yang mulia dan berbudi itu pun mencurahkan diri untuk melayani serta memuliakan Vicitravīrya dengan hormat, sebagaimana dharma seorang istri.

Verse 69

सचाश्रचिरूपसदृशो देवतुल्यपराक्रम: । सर्वासामेव नारीणां चित्तप्रमथनो रह:

Rupa Vicitravīrya memesona laksana Aśvinīkumāra, dan keberaniannya setara para dewa. Dalam kesunyian, ia memiliki daya untuk mengguncang dan memikat hati semua perempuan.

Verse 70

ताभ्यां सह समा: सप्त विहरन्‌ पृथिवीपति: । विचित्रवीर्यस्तरुणो यक्ष्मणा समगृहत

Raja Vicitravīrya bersenang-senang bersama kedua istrinya selama tujuh tahun tanpa henti. Akibat hidup yang larut dalam kenikmatan dan tanpa pengendalian itu, ia terserang yakṣmā (penyakit paru/consumption) ketika masih muda.

Verse 71

सुहृदां यतमानानामाप्तै: सह चिकित्सकै: । जगामास्तमिवादित्य: कौरव्यो यमसादनम्‌

Walau para kerabat yang mengasihinya berusaha sungguh-sungguh bersama tabib-tabib tepercaya untuk menyembuhkannya, raja Kaurava itu tetap berangkat menuju kediaman Yama—laksana matahari yang turun ke ufuk senja.

Verse 72

धर्मात्मा स तु गाड़ेयश्चिन्ताशोकपरायण: । प्रेतकार्याणि सर्वाणि तस्य सम्यगकारयत्‌

Bhīṣma sang putra Gaṅgā, yang berhati dharma, tenggelam dalam cemas dan duka atas wafatnya sang adik. Namun menurut titah Satyavatī, ia memastikan seluruh upacara kematian Vicitravīrya dilaksanakan dengan sempurna, bersama para ṛtvij dan para sesepuh utama wangsa Kuru.

Verse 73

राज्ञो विचित्रवीर्यस्य सत्यवत्या मते स्थित: । ऋषच्विग्भि: सहितो भीष्म: सर्वैश्व कुरुपुड़वै:

Waiśampāyana berkata: Bhīṣma, putra Gaṅgā yang berhati dharma, meski diliputi cemas dan duka atas wafatnya saudaranya, tetap teguh mengikuti nasihat Satyavatī. Bersama para ṛtvij (pendeta pelaksana) dan semua tokoh utama wangsa Kuru, ia menyelenggarakan seluruh upacara kematian Raja Vicitravīrya dengan lengkap menurut dharma.

Verse 93

इत्येवं प्रब्र॒ुवन्तस्ते हसन्ति सम नृपाधमा: । वहाँ जो नीच स्वभावके नरेश एकत्र थे

Waiśampāyana berkata: Sambil saling bercakap, para raja yang rendah budi itu—yang berkumpul di sana—tertawa dan mengejek Bhīṣma. Mereka berkata: “Di antara kaum Bharata, Bhīṣma termasyhur sebagai insan dharma. Kini ia telah tua, berkeriput, rambutnya memutih; mengapa ia datang ke sini? Ia tampak tak tahu malu. Jika ia mematahkan sumpahnya, apa yang akan ia katakan di hadapan dunia—bagaimana ia akan menampakkan wajahnya? Ternyata sia-sialah ketenaran yang tersebar di seluruh bumi bahwa Bhīṣma adalah brahmacārī seumur hidup!”

Verse 102

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि विचित्रवीर्योपरमे दयथधिकशततमो<्ध्याय:

Demikian berakhir bab ke-102 (seratus dua) dalam Sambhava Parva, bagian Ādi Parva dari Śrī Mahābhārata, yang menutup kisah mengenai Vicitravīrya.

Verse 109

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपवके अन्तर्गत सम्भवपर्वमनें चित्रांगदोीपाख्यानविषयक एक सौ एकवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikian berakhir bab ke-101 (seratus satu) dalam Sambhava Parva, bagian Ādi Parva dari Śrī Mahābhārata, yang membahas kisah Citrāṅgada.