Adhyaya 59

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे सूर्याद्यभिषेककथनं नामाष्टपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा तु मुनयः पुनस्तं संशयान्विताः पप्रच्छुरुत्तरं भूयस् तदा ते रोमहर्षणम्

Demikianlah dalam Śrī Liṅga Mahāpurāṇa dimulai bab ke-59 bernama “Kisah Abhiṣeka yang bermula dari Surya”. Sūta berkata: Setelah mendengar ini, para resi yang masih diliputi keraguan kembali bertanya kepada Romaharṣaṇa (Sūta) agar diberi jawaban yang lebih lengkap.

Verse 2

ऋषय ऊचुः यदेतदुक्तं भवता सूतेह वदतां वर एतद्विस्तरतो ब्रूहि ज्योतिषां च विनिर्णयम्

Para resi berkata: “Wahai Sūta, terbaik di antara para penutur! Apa yang engkau ucapkan itu jelaskanlah dengan rinci; dan kemukakan pula penetapan yang pasti mengenai para jyotiṣ (Surya, Candra, dan planet-planet).”

Verse 3

श्रुत्वा तु वचनं तेषां तदा सूतः समाहितः उवाच परमं वाक्यं तेषां संशयनिर्णये

Setelah mendengar perkataan mereka, Sūta menenangkan dan memusatkan batinnya, lalu menyampaikan ajaran yang luhur untuk menuntaskan keraguan mereka.

Verse 4

अस्मिन्नर्थे महाप्राज्ञैर् यदुक्तं शान्तबुद्धिभिः एतद्वो ऽहं प्रवक्ष्यामि सूर्यचन्द्रमसोर्गतिम्

Mengenai hal ini, apa yang telah diajarkan oleh para maharsi yang berwawasan agung dan berbudhi tenteram—itulah yang akan kukatakan kepadamu: lintasan dan gerak Surya serta Candra.

Verse 5

फ़िरे-wअतेर्-चिर्च्ले यथा देवगृहाणीह सूर्यचन्द्रादयो ग्रहाः अतः परं तु त्रिविधम् अग्नेर्वक्ष्ये समुद्भवम्

Sebagaimana di sini Surya, Candra, dan planet-planet lain bergerak pada lingkaran yang telah ditetapkan, laksana mengitari kediaman suci para dewa, demikian pula kini akan kuuraikan asal-usul Agni yang tiga macam. Tatanan semesta ini berjalan di bawah titah Pati (Śiva); sedangkan para paśu (jiwa) yang terikat oleh pāśa mengalami buahnya menurut karma dan jasa mereka.

Verse 6

दिव्यस्य भौतिकस्याग्नेर् अथो ऽग्नेः पार्थिवस्य च व्युष्टायां तु रजन्यां च ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

Tentang api surgawi, api kosmik (unsur), dan api duniawi—pada fajar dan juga pada malam—demikian dinyatakan mengenai Brahmā yang lahir dari Yang Tak-Termanifest (Avyakta).

Verse 7

अव्याकृतमिदं त्वासीन् नैशेन तमसा वृतम् चतुर्भागावशिष्टे ऽस्मिन् लोके नष्टे विशेषतः

Saat itu semuanya berada dalam keadaan tak-termanifest, terselubung oleh kegelapan malam kosmik. Ketika dunia ini, seakan tinggal seperempat saja, lenyap dalam pralaya, maka segala pembedaan pun sirna.

Verse 8

स्वयंभूर्भगवांस्तत्र लोकसर्वार्थसाधकः खद्योतवत्स व्यचरद् आविर्भावचिकीर्षया

Di sana Sang Bhagavān yang Svayambhū—pemenuh segala tujuan sejati bagi dunia—bergerak laksana kunang-kunang, berkehendak menampakkan perwujudan-Nya.

Verse 9

सो ऽग्निं सृष्ट्वाथ लोकादौ पृथिवीजलसंश्रितः संहृत्य तत्प्रकाशार्थं त्रिधा व्यभजदीश्वरः

Setelah menciptakan Agni pada awal dunia, Sang Īśvara yang bersemayam melalui bumi dan air kemudian menarik kembali api itu, dan demi berfungsinya penerangan, membaginya menjadi tiga wujud.

Verse 10

पवनो यस्तु लोके ऽस्मिन् पार्थिवो वह्निरुच्यते यश्चासौ लोकादौ सूर्ये शुचिरग्निस्तु स स्मृतः

Di dunia ini, api yang dipelihara oleh angin disebut api duniawi (pārthiva vahni); dan api suci yang bersinar pada awal dunia sebagai Matahari dikenang sebagai Śuci-Agni yang murni.

Verse 11

वैद्युतो ऽब्जस्तु विज्ञेयस् तेषां वक्ष्ये तु लक्षणम् वैद्युतो जाठरः सौरो वारिगर्भास्त्रयो ऽग्नयः

Api ‘Abja’ hendaknya dipahami sebagai api Vaidyuta, yakni api yang lahir dari kilat. Kini kujelaskan ciri-cirinya. Tiga api itu: Vaidyuta, Jāṭhara (api perut), dan Saura; yang Saura berasal dari ‘rahim air’ (Vārigarbha).

Verse 12

तस्मादपः पिबन्सूर्यो गोभिर् दीप्यत्यसौ विभुः जले चाब्जः समाविष्टो नाद्भिर् अग्निः प्रशाम्यति

Karena itu Sang Surya yang mahahadir, menyerap air dan menyala melalui sinar-sinarnya. Teratai tinggal di dalam air, dan api tidak padam oleh air—semuanya bekerja oleh śakti Tuhan yang bersemayam dalam unsur-unsur.

Verse 13

मानवानां च कुक्षिस्थो नाग्निः शाम्यति पावकः अर्चिष्मान्पवनः सो ऽग्निर् निष्प्रभो जाठरः स्मृतः

Pada manusia, api pencernaan yang bersemayam di perut tidak pernah padam. Api itu, dikipasi oleh prāṇa-vāyu, meski tanpa nyala dan cahaya lahir, dikenal sebagai Jāṭharāgni.

Verse 14

यश्चायं मण्डली शुक्ली निरूष्मा सम्प्रजायते प्रभा सौरी तु पादेन ह्य् अस्तं याते दिवाकरे

Dan cahaya putih berbentuk lingkaran yang lahir—sejuk tanpa panas—itulah prabhā Saura. Ketika Sang Surya telah terbenam, ia tampak hanya sebagai seperempat bagian.

Verse 15

अग्निमाविशते रात्रौ तस्माद्दूरात्प्रकाशते उद्यन्तं च पुनः सूर्यम् औष्ण्यम् अग्नेः समाविशेत्

Pada malam hari, Agni meresap ke segenap penjuru; karena itu ia tampak bercahaya dari jauh. Dan ketika Surya terbit kembali, panas Agni masuk ke dalam Surya.

Verse 16

पादेन पार्थिवस्याग्नेस् तस्मादग्निस्तपत्यसौ प्रकाशोष्णस्वरूपे च सौराग्नेये तु तेजसी

Dengan satu bagian, Agni berhubungan dengan prinsip unsur bumi; karena itu api ini sungguh membakar. Hakikatnya adalah cahaya dan panas, dan di ranah surya serta agneya ia tampak sebagai tejas, daya sinar suci.

Verse 17

परस्परानुप्रवेशाद् आप्यायेते परस्परम् उत्तरे चैव भूम्यर्धे तथा ह्यग्निश् च दक्षिणे

Melalui saling menembus (anuprawesa), unsur-unsur saling memelihara dan menumbuhkan. Di belahan utara terdapat bagian Bumi; demikian pula Agni ditegakkan di wilayah selatan.

Verse 18

उत्तिष्ठति पुनः सूर्यः पुनर्वै प्रविशत्य् अपः तस्मात्ताम्रा भवन्त्यापो दिवारात्रिप्रवेशनात्

Matahari bangkit kembali dan kembali pula memasuki perairan. Karena masuknya pada siang dan malam, air tampak berwarna tembaga; bahkan dalam irama waktu ini, Pati (Sang Penguasa) tampak sebagai pengendali batin tatanan kosmos.

Verse 19

अस्तं याति पुनः सूर्यो ऽहर्वै प्रविशत्य् अपः तस्मान्नक्तं पुनः शुक्ला आपो दृश्यन्ति भास्वराः

Matahari kembali terbenam, seakan-akan siang memasuki perairan. Karena itu pada malam hari air kembali tampak putih cemerlang dan bercahaya.

Verse 20

एतेन क्रमयोगेन भूम्यर्धे दक्षिणोत्तरे उदयास्तमने नित्यम् अहोरात्रं विशत्य् अपः

Dengan krama-yoga, yakni tatanan berurutan ini, di belahan selatan dan utara bumi, pada saat terbit dan terbenam, air senantiasa memasuki putaran siang dan malam.

Verse 21

यश्चासौ तपते सूर्यः पिबन्नंभो गभस्तिभिः पार्थिवाग्निविमिश्रो ऽसौ दिव्यः शुचिरिति स्मृतः

Surya yang menyala itu, meminum air dengan sinar-sinarnya; meski bercampur dengan api duniawi, ia dikenang sebagai ilahi dan suci menurut hakikatnya.

Verse 22

सहस्रपादसौ वह्निर् वृत्तकुम्भनिभः स्मृतः आदत्ते स तु नाडीनां सहस्रेण समन्ततः

Api itu dikenang sebagai ‘berkaki seribu’ dan berbentuk seperti kendi bulat; dari segala sisi ia menarik dan menghimpun melalui seribu nadi (saluran).

Verse 23

नादेयीश्चैव सामुद्रीः कूपाश्चैव तथा घनाः स्थावरा जङ्गमाश्चैव वापीकुल्यादिका अपः

Air ada beragam: yang berasal dari sungai dan samudra, yang ditimba dari sumur, dan yang terkumpul dari hujan; ada yang tenang dan ada yang mengalir—seperti air kolam, kanal, dan sejenisnya.

Verse 24

च्लस्सेस् ओफ़् सुन्रय्स् तस्य रश्मिसहस्रं तच् छीतवर्षोष्णनिःस्रवम् तासां चतुःशता नाड्यो वर्षन्ते चित्रमूर्तयः

Dari (Surya) itu memancar seribu aliran sinar, mengucur sebagai keluaran sejuk, hujan, dan panas; darinya empat ratus saluran (nadi) menumpahkan air dalam rupa-rupa yang menakjubkan.

Verse 25

भजनाश्चैव माल्याश् च केतनाः पतनास् तथा अमृता नामतः सर्वा रश्मयो वृष्टिसर्जनाः

Semua sinar itu dikenal dengan nama Bhajanā, Mālyā, Ketanā, Patanā, dan Amṛtā; sinar-sinar inilah daya yang menimbulkan turunnya hujan.

Verse 26

हिमोद्वहाश् च ता नाड्यो रश्मयस् त्रिशताः पुनः रेशा मेघाश् च वात्स्याश् च ह्लादिन्यो हिमसर्जनाः

Nāḍī-nāḍī itu adalah pembawa salju; dan sinar-sinar itu kembali disebut berjumlah tiga ratus. Mereka juga dikenal sebagai Reśā, Meghā, dan Vātsya—saluran penyejuk yang menimbulkan embun beku dan salju.

Verse 27

चन्द्रभा नामतः सर्वा पीताभाश् च गभस्तयः शुक्लाश् च ककुभाश्चैव गावो विश्वभृतस् तथा

Semuanya dikenal dengan nama “Candrabhā” (bercahaya laksana bulan). Gabhasti (sinar matahari) berwarna kekuningan; penjuru-penjuru berwarna putih; demikian pula daya-daya penopang jagat—diibaratkan sebagai “sapi-sapi” penyangga semesta—disebut demikian.

Verse 28

शुक्लास्ता नामतः सर्वास् त्रिशतीर्घर्मसर्जनाः सोमो बिभर्ति ताभिस्तु मनुष्यपितृदेवताः

Semuanya bernama “Śuklā”—tiga ratus jumlahnya, yang menimbulkan panas dan daya hidup. Dengan itu Soma (Bulan) menopang manusia, para Pitṛ, dan para Deva.

Verse 29

मनुष्यानौषधेनेह स्वधया च पितॄनपि अमृतेन सुरान् सर्वांस् तिसृभिस् तर्पयत्यसौ

Di sini ia memuaskan manusia dengan tumbuh-tumbuhan obat, para Pitṛ dengan persembahan bernama svadhā, dan semua Deva dengan amṛta; dengan tiga sarana ini ia memberi kepuasan penuh kepada ketiga golongan.

Verse 30

वसन्ते चैव ग्रीष्मे च शतैः स तपते त्रिभिः वर्षास्वथो शरदि च चतुर्भिः संप्रवर्षति

Pada musim semi dan musim panas ia menyala dengan tiga ratus sinar; pada musim hujan dan juga musim gugur ia menurunkan hujan dengan empat ratus (sinar).

Verse 31

हेमन्ते शिशिरे चैव हिममुत्सृजते त्रिभिः गऺत्तेर् इन् देर् सोन्ने इन्द्रो धाता भगः पूषा मित्रो ऽथ वरुणो ऽर्यमा

Pada musim Hemanta dan Śiśira, tiga daya ini menyingkirkan embun beku. Dalam lintasan perjalanan Surya bersemayam para penguasa: Indra, Dhātṛ, Bhaga, Pūṣan, Mitra, lalu Varuṇa dan Aryaman—penata tertib waktu. Di bawah Pati, Penguasa batin semua dewa, irama kosmis berjalan tanpa halangan.

Verse 32

अंशुर् विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो विष्णुरेव च वरुणो माघमासे तु सूर्य एव तु फाल्गुने

Dalam urutan nama-nama Surya, ia disebut Aṃśu, Vivasvān, Tvaṣṭṛ, Parjanya, Viṣṇu, dan Varuṇa. Pada bulan Māgha ia terutama berwujud Varuṇa, dan pada Phālguna ia disebut Sūrya.

Verse 33

चैत्रे मासि भवेदंशुर् धाता वैशाखतापनः ज्येष्ठे मासि भवेदिन्द्र आषाढे चार्यमा रविः

Pada bulan Caitra, Surya berfungsi sebagai Aṃśu; pada Vaiśākha sebagai Dhātā, pembawa panas; pada Jyeṣṭha sebagai Indra; dan pada Āṣāḍha sebagai Aryaman—Ravi yang bercahaya—yang menata waktu dan memelihara dunia dengan daya yang ditetapkan baginya.

Verse 34

विवस्वान् श्रावणे मासि प्रौष्ठपदे भगः स्मृतः पर्जन्यो ऽश्वयुजे मासि त्वष्टा वै कार्तिके रविः

Pada bulan Śrāvaṇa, Surya dikenal sebagai Vivasvān. Pada Prauṣṭhapada ia dikenang sebagai Bhaga. Pada Āśvayuja ia menjadi Parjanya; dan pada Kārtika, Surya sungguh disebut Tvaṣṭṛ.

Verse 35

मार्गशीर्षे भवेन्मित्रः पौषे विष्णुः सनातनः पञ्चरश्मिसहस्राणि वरुणस्यार्ककर्मणि

Pada bulan Mārgaśīrṣa, daya surya berperan sebagai Mitra; pada Pauṣa, Viṣṇu yang abadi bersemayam sebagai penguasa. Dalam arka-karma milik Varuṇa (operasi surya), terdapat lima ribu sinar yang bekerja.

Verse 36

षड्भिः सहस्रैः पूषा तु देवो ऽंशुः सप्तभिस् तथा धाताष्टभिः सहस्रैस्तु नवभिस्तु शतक्रतुः

Pūṣan dihitung beserta enam ribu (kelompok sinar); dewa Aṃśu demikian pula dengan tujuh ribu; Dhātṛ dengan delapan ribu; dan Śatakratu (Indra) dengan sembilan ribu—demikianlah bala para dewa disebutkan.

Verse 37

विवस्वान् दशभिर् याति यात्येकादशभिर् भगः सप्तभिस्तपते मित्रस् त्वष्टा चैवाष्टभिः स्मृतः

Vivasvān bergerak dengan sepuluh (sinar); Bhaga bergerak dengan sebelas; Mitra bersinar dan memanasi dengan tujuh; dan Tvaṣṭṛ dikenang dengan delapan—demikian para Āditya bekerja menurut ukuran daya surya yang berbeda, menegakkan tatanan dunia.

Verse 38

अर्यमा दशभिर् याति पर्जन्यो नवभिस् तथा षड्भी रश्मिसहस्रैस्तु विष्णुस्तपति मेदिनीम्

Aryamā bergerak dengan sepuluh (sinar), dan Parjanya demikian pula dengan sembilan; namun Viṣṇu, dengan enam ribu sinar, memanasi serta menerangi bumi.

Verse 39

वसंते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः श्वेतो वर्षासु वर्णेन पाण्डुः शरदि भास्करः

Pada musim semi Sang Surya tampak berwarna kecokelatan; pada musim panas ia bersinar dengan kemilau keemasan; pada musim hujan ia menjadi putih; dan pada musim gugur sang penerang tampak pucat—demikian kuasa Tuhan tampak sebagai sifat-sifat waktu yang teratur.

Verse 40

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः इति वर्णाः समाख्याता मया सूर्यसमुद्भवाः

Pada Hemanta (awal dingin) Surya tampak berwarna tembaga; pada Śiśira (akhir dingin) Ravi tampak merah—demikian telah kuuraikan warna-warna musim yang timbul dari Surya, sebagai tanda-tanda tata pemerintahan kosmis Sang Tuhan.

Verse 41

ओषधीषु बलं धत्ते स्वधया च पितृष्वपि सूर्यो ऽमरेष्वप्यमृतं त्रयं त्रिषु नियच्छति

Surya menempatkan daya pada tumbuh-tumbuhan obat; melalui persembahan bernama svadhā ia pun menopang para Pitṛ. Di kalangan para Deva ia menegakkan amṛta; demikian ia menata ketiganya pada tiga ranahnya masing-masing.

Verse 42

एवं रश्मिसहस्रं तत् सौरं लोकार्थसाधकम् भिद्यते लोकमासाद्य जलशीतोष्णनिःस्रवम्

Demikianlah sinar Surya yang berlipat seribu, penopang kesejahteraan dunia, ketika mencapai alam bumi menjadi terbedakan dan mengalir keluar sebagai air—kadang menyejukkan, kadang menghangatkan.

Verse 43

इत्येतन्मण्डलं शुक्लं भास्वरं सूर्यसंज्ञितम् नक्षत्रग्रहसोमानां प्रतिष्ठायोनिरेव च

Demikianlah cakra yang putih, cemerlang, dan bercahaya ini disebut Surya; inilah landasan penegakan serta rahim-sumber bagi nakṣatra, planet-planet, dan Soma (Bulan).

Verse 44

चन्द्रऋक्षग्रहाः सर्वे विज्ञेयाः सूर्यसंभवाः नक्षत्राधिपतिः सोमो नयनं वाममीशितुः

Bulan, gugus bintang (ṛkṣa/nakṣatra), dan semua planet hendaknya dipahami berasal dari Surya. Soma, penguasa nakṣatra, adalah mata kiri Īśa.

Verse 45

नयनं चैवम् ईशस्य दक्षिणं भास्करः स्वयम् तेषां जनानां लोके ऽस्मिन् नयनं नयते यतः

Demikian pula, mata kanan Īśa adalah Bhāskara (Surya) sendiri; sebab di dunia ini ia menuntun penglihatan makhluk—mengarahkan daya melihat mereka.