Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

Mādhayameśvara-māhātmya — Vyāsa at Mandākinī and the Pāśupata Vision

तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः / ददौ कृष्णास्य भगवान वरदो वरमुत्तमम्

tasya devo mahādevaḥ pratyakṣaṃ nīlalohitaḥ / dadau kṛṣṇāsya bhagavāna varado varamuttamam

Bagi dirinya, Dewa Mahādeva, Nīlalohita, menampakkan diri secara nyata; Sang Bhagavān pemberi anugerah menganugerahkan kepada Kṛṣṇa karunia yang tertinggi.

तस्यof him
तस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation/षष्ठी)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी, एकवचन; सर्वनाम
देवःthe god
देवः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
महादेवःMahādeva
महादेवः:
समानााधिकरण (apposition to देवः)
TypeNoun
Rootमहादेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—कर्मधारयः: 'महान् देवः'
प्रत्यक्षम्manifestly/visibly
प्रत्यक्षम्:
क्रियाविशेषण
TypeIndeclinable
Rootप्रत्यक्ष (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
नील-लोहितःblue and red-hued
नील-लोहितः:
विशेषण (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनील (प्रातिपदिक) + लोहित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—द्वन्द्वः (इतरेतर): 'नीलश्च लोहितश्च'
ददौgave
ददौ:
क्रिया (मुख्य)
TypeVerb
Root√दा (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपदी
कृष्णास्यto the one with a dark face (Kṛṣṇāsya)
कृष्णास्य:
सम्प्रदान (Sampradāna/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootकृष्णास्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (4th/Dative), एकवचन; समासः—बहुव्रीहिः: 'कृष्णम् आस्यं यस्य' (epithet; here recipient)
भगवान्the Blessed Lord
भगवान्:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वरदःgiver of boons
वरदः:
विशेषण (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootवरद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'भगवान्' इत्यस्य विशेषणम्
वरम्a boon
वरम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootवर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
उत्तमम्excellent/supreme
उत्तमम्:
विशेषण (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; 'वरम्' इत्यस्य विशेषणम्

Narrator (Purāṇic narrator in the Kurma Purana’s ongoing account)

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

M
Mahadeva
S
Shiva
N
Nilalohita
K
Krishna

FAQs

By showing Mahādeva as “pratyakṣa” (directly manifest) and “bhagavān” (the Blessed Lord), the verse points to the Supreme as not merely conceptual but experientially knowable through divine revelation and grace.

The verse emphasizes the fruition of sādhana: when devotion, austerity, and disciplined practice mature, the deity can become “pratyakṣa” (directly realized). This aligns with Purāṇic yoga where inner purity and single-pointed worship culminate in darśana and anugraha (grace).

It presents Śiva (Mahādeva/Nīlalohita) as the supreme bestower of grace within a Purāṇic framework that often harmonizes Śaiva and Vaiṣṇava currents—divine boons and liberation-oriented gifts arise from the same ultimate divinity manifesting in different forms.