Adhyaya 57
Anushanga PadaAdhyaya 5775 Verses

Adhyaya 57

गङ्गानयनम् (Gaṅgānayana) — “The Bringing/Leading of the Gaṅgā”

Bab ini disampaikan dalam bingkai tutur Jaimini. Para pertapa seperti Śuṣka, Sumitrā, dan lainnya menempuh perjalanan melintasi hutan-hutan dan wilayah sungai menuju Gunung Mahendra, terdorong hasrat memperoleh darśana Śrī Rāma. Setelah itu uraian beralih ke topografi suci: sebuah āśrama-maṇḍala dan tapovana teladan—hening, makhluk yang dahulu menakutkan kini telah jinak, kaya bunga dan buah sepanjang musim, teduh menyejukkan, angin harum, serta bergema brahma-ghoṣa dari resitasi Weda. Memasuki tempat itu menurut urutan senioritas, para resi melihat seorang pertapa garis Bhṛgu duduk di brahmāsana, tenang dikelilingi murid; tapasnya diserupakan dengan sosok yang dahulu mampu membakar dunia namun kini bertapa demi peneduhan. Para tamu bersujud dengan tata krama; sang tuan rumah melaksanakan sambutan arghya-pādya lalu meminta maksud kedatangan. Para muni penghuni Gokarṇa memperkenalkan diri dan memohon agar mahākṣetra yang amat menyucikan beserta tīrtha-nya—yang jatuh ke samudra akibat gejolak laut—dipulihkan atau dinyatakan kembali; mereka menyinggung daya Viṣṇu-aṃśa sang resi kelahiran Bhṛgu sebagai kemampuan menyingkap kembali situs suci yang hilang, menjadi landasan intervensi berpusat pada Gaṅgā dan logika pemulihan tīrtha.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे गङ्गानयनं नाम षट्पञ्चशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच ततः शुष्कसुमित्राद्या मुनयः शंसितव्रताः / ययुर्दिदृक्षवो रामं महेन्द्रमचलं प्रति

Demikian dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa yang diucapkan oleh Vāyu, pada bagian tengah, pada upoddhāta-pāda ketiga, bab ke-56 bernama ‘Gaṅgānayana’. Jaimini berkata: kemudian para resi seperti Śuṣkasumitrā, yang teguh dalam tapa-vrata, pergi hendak melihat Rāma menuju Gunung Mahendra.

Verse 2

अतीत्य सुबहून्देशान्वनानि सरितस्तथा / आसेदुरचलश्रेष्ठं क्रमेण मुनिपुङ्गवाः

Setelah melintasi banyak negeri, hutan, dan sungai, para resi agung itu berangsur-angsur tiba di gunung yang termulia.

Verse 3

तमारुह्य शनैस्तस्यख्यातमाश्रममण्डलम् / प्रशान्तक्रूरसत्त्वाढ्यं शुभं मध्ये तपोवनम्

Dengan perlahan mereka mendaki gunung itu dan mencapai kawasan āśrama yang termasyhur; di tengahnya terbentang tapovana yang suci, tempat bahkan makhluk buas pun menjadi tenteram.

Verse 4

सर्वर्त्तुफलपुष्पाढ्यतरुखण्डमनोहरम् / स्निग्धच्छायमनौपम्यं स्वामोदिसुखमारुतम्

Wilayah āśrama itu memesona oleh rumpun pepohonan yang kaya buah dan bunga dari segala musim; teduhnya lembut tiada banding, dan angin sepoi yang harum membawa rasa tenteram.

Verse 5

तं तदाश्रममासाद्य ब्रह्मघोषेण नादितम् / विविशुर्त्दृष्टमनसो यथावृद्धपुरस्सरम्

Setibanya di āśrama itu yang bergema oleh brahmaghoṣa, mereka menata batin dengan teguh; lalu masuk dengan tertib, para sesepuh berjalan di depan.

Verse 6

ब्रह्मासने सुखासीनं मृदुकृष्णाजिनोत्तरे / शिष्यैः परिवृतं शान्तं ददृशुस्ते तपोधनाः

Mereka melihat sang tapodhana: duduk nyaman di brahmāsana, di atas kulit kijang hitam yang lembut, dikelilingi para śiṣya, tenang dan hening.

Verse 7

कालाग्निमिव लोकांस्त्रीन्दग्ध्वा पूर्वं निजेच्छया / तद्दोषशान्त्यै तपसि प्रवृत्तमिव् देहिनम्

Seakan-akan ia seorang berjasad yang dahulu, laksana api-waktu (kālāgni), membakar tiga dunia menurut kehendaknya sendiri, lalu demi meredakan noda itu menempuh tapa.

Verse 8

ते समेत्य भृगुश्रेष्ठं विनयाचारशालिनः / ववन्दिरे महामौनं भक्तिप्रणतकन्धराः

Mereka, yang berhias tata krama dan kerendahan hati, mendekati Bhṛgu yang utama; dengan leher tertunduk karena bhakti, mereka bersujud hormat kepada sang mahāmauna.

Verse 9

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्भृगुकुलोद्वहः / अर्घपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयामास सादरम्

Kemudian, melihat para resi yang telah datang, tokoh utama keturunan Bhṛgu itu memuja mereka dengan hormat, mempersembahkan arghya, pādya, dan persembahan suci lainnya sesuai tata.

Verse 10

तानासीनान्कृतातिथ्यानृषीन्देशान्तरागतान् / उवाच भृगुशार्दूलः स्मितपूर्वमिदं वचः

Setelah mempersilakan para resi dari negeri lain duduk dan menyelesaikan penyambutan tamu, sang “harimau” keturunan Bhṛgu berkata dengan senyum lembut demikian.

Verse 11

स्वागतं वो महाभागा यूयं सर्वे समागताः / करणीयं किमस्माभिर्वदध्वमविचारितम्

Wahai para mulia, selamat datang; kalian semua telah berkumpul. Katakanlah tanpa ragu, apakah yang patut kami lakukan.

Verse 12

ततस्ते मुनयो रामं प्रणम्येदमथाब्रुवन् / अवेह्यस्मान्मुनिश्रेष्ठ गोकर्णनिलयान्मुनीन्

Lalu para resi itu bersujud kepada Rāma dan berkata: “Wahai resi termulia, kenalilah kami, para resi yang berdiam di Gokarṇa.”

Verse 13

खनद्भिः सागरैर्भूमिं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे / सतीर्थं तन्महाक्षेत्रं पतितं सागरांभसि

Karena suatu sebab lain, lautan menggerus dan menggali bumi; maka mahākṣetra itu, beserta tīrtha-tīrthanya, jatuh ke dalam air samudra.

Verse 14

उत्सारितार्मवजलं क्षेत्रं तत्सर्वपावनम् / उपलब्धुमभीप्सामो भवतस्तु न संशयः

Ksetra yang air samudranya telah disingkirkan itu adalah tirtha yang maha menyucikan. Kami ingin memperolehnya; melalui Anda tiada keraguan.

Verse 15

विष्णोरंशेन संजातो भवान्भृगुकुले किल / तस्मात्कर्तुमशक्यं ते त्रैलोक्ये ऽपि न किञ्चन

Engkau lahir di garis Bhṛgu sebagai bagian dari Viṣṇu. Karena itu, di tiga dunia pun tiada sesuatu yang mustahil bagimu.

Verse 16

वाञ्छितार्थप्रदो लोके त्वमेवेत्यनुशुश्रुम / वयं त्वामागताः सर्वे रामैतदभियाचितुम्

Kami telah mendengar bahwa di dunia ini hanya Engkau pemberi anugerah yang diinginkan. Maka, wahai Rāma, kami semua datang memohon hal ini.

Verse 17

स त्वमात्मप्रभावेण क्षेत्रप्रवरमद्य तत् / दातुमर्हसि विप्रेन्द्र समुत्सार्यार्मवोदकम्

Maka, wahai pemuka brāhmaṇa, dengan daya rohanimu singkirkanlah air samudra dan anugerahkanlah kepada kami ksetra yang utama itu hari ini.

Verse 18

राम उवाच एतत्सर्वमशेषण विदितं मे तपोधनाः / करणीयं च वः कृत्यं मया नात्र विचारणा

Rāma bersabda: Wahai para pertapa mulia, semuanya telah kuketahui sepenuhnya. Tugas yang harus kulakukan bagi kalian akan kulaksanakan; tiada keraguan di sini.

Verse 19

किं तु युष्मदभिप्रेतं कर्म लोके सुदारुणम् / शस्त्रसंग्रहणाच्छक्यं मयापि न तदन्यथा

Namun, perbuatan yang kalian kehendaki itu amat keras di dunia ini. Itu hanya dapat terlaksana dengan mengumpulkan senjata; bagiku pun tidak ada jalan lain.

Verse 20

दत्तसर्वाभयो ऽहं वै न्यस्तशस्त्रः शमान्वितः / तपः समास्थितश्चर्तु प्रागेव पितृ शासनात्

Aku telah menganugerahkan rasa aman kepada semua, meletakkan senjata, dan berdiam dalam ketenangan. Atas titah ayah, sejak dahulu aku telah menempuh tapa.

Verse 21

न जातु शस्त्रग्रहणं करिष्यामीत्यहं पुरा / प्रतिश्रुत्य सतां मध्ये तपः कर्त्तुमिहानघाः

Wahai yang tanpa noda, dahulu di hadapan orang-orang saleh aku telah berikrar: ‘Aku takkan pernah mengangkat senjata; di sini aku akan bertapa.’

Verse 22

शस्त्रग्रहणसाध्यत्वाद्युष्मदीप्सितवस्तुनः / किङ्कर्त्तव्यं मयात्रेति मम डोलायते मनः

Karena apa yang kalian inginkan hanya dapat dicapai dengan mengangkat senjata, pikiranku pun bimbang: ‘Apa yang harus kulakukan di sini?’

Verse 23

शुष्क उपाच / सतां संरक्षणार्थाय शस्त्रसंग्रहणं तु यत् / तन्नच्यावयते सत्यद्यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा

Śuṣka berkata: Mengumpulkan senjata demi melindungi orang-orang saleh tidak menggoyahkan kebenaran, sebagaimana dahulu Brahmā telah menuturkannya.

Verse 24

तस्मादस्मद्धितार्थाय भवता ग्राह्यमायुधम् / धर्म एव महांस्तेन चरितस्ते भविष्यति

Karena itu, demi kebaikan kami, hendaklah engkau menerima senjata ini; dengan itu engkau akan menunaikan dharma yang agung.

Verse 25

जैमिनिरुवाच एवं संप्रार्थ्यमानस्तु मुनिभिर्भृगुपुङ्गवः / तमनुद्रुत्य मेधावी धर्ममुद्दिश्य केवलम्

Jaimini berkata: ketika para resi memohon demikian, sang resi agung keturunan Bhrigu, yang bijaksana, mengejarnya semata-mata demi dharma.

Verse 26

स तैः सह मुनिश्रेष्ठो दिशं दक्षिणपश्चिमाम् / समुद्दिश्य चचौ राजन्द्रष्टुकामः सरित्पतिम्

Bersama para resi itu, sang resi utama menuju arah barat daya, berhasrat menyaksikan Penguasa sungai-sungai.

Verse 27

स सह्यमचलश्रेष्ठमवतीर्य भृगूद्वहः / तत्परं सरितां पत्युस्तीरं प्राप महामनाः

Sang mulia keturunan Bhrigu, berhati agung, turun dari gunung Sahya yang utama dan segera mencapai tepi Penguasa sungai-sungai.

Verse 28

स ददर्श महाभागः परितो मारुताकुलम् / आकरं सर्वरत्नानां पूर्यमाणमनारतम्

Sang mulia itu melihat di sekelilingnya angin yang bergelora, serta tambang segala permata yang terus-menerus terisi tanpa henti.

Verse 29

अपरिज्ञेयगांभीर्यं महातामिव मानसम् / दुष्पारपारं सर्वस्य विविधग्रहसंहतिम्

Kedalamannya tak terjangkau, laksana batin para mahatma; bagi semua ia sukar diseberangi dan tak bertepi, bagaikan himpunan aneka graha.

Verse 30

अप्रधृष्य तमं लोके धातारमिव केवलम् / आत्मानमिव चात्मत्वे न्यक्कृताखिलमुद्धतम्

Ia paling tak terkalahkan di dunia, laksana Dhata yang tunggal; dalam hakikat-Atman ia bagaikan Atman sendiri, merendahkan segala keangkuhan.

Verse 31

आश्रयं सर्वसत्त्वानामापगानां च पार्थिवः / अत्यर्थचपलोत्तुगतरङ्गशतमालिनम्

Wahai Pārthiva! Ia menjadi sandaran semua makhluk dan sungai-sungai; amat lincah, dihiasi untaian ratusan gelombang yang menjulang.

Verse 32

उपान्तोपलसंघातकुहरान्तरसंश्रयात् / विशीर्यमाणलहरीशतफेनौघसोभितम्

Bersandar pada ceruk-ceruk di antara tumpukan batu di tepi, ia tampak indah oleh arus buih dari ratusan gelombang yang pecah.

Verse 33

गंभीरघोषं जलधिं पश्यन्मुनिगणैः सह / संसेव्यमानस्तरलैर्लहरीकणशीतलैः

Sambil memandang samudra yang bergemuruh dalam bersama para resi, ia disegarkan oleh sejuknya butir-butir ombak yang lincah.

Verse 34

मुहूर्त्तमिव राजेन्द्र तीरेनदनदीपतेः / विशश्रमे महाबाहुर्द्रष्टुकामः प्रचेतसम्

Wahai Rajendra, di tepi sungai milik penguasa perairan, Rama yang berlengan perkasa beristirahat sejenak, rindu memandang Pracetas (Varuna).

Verse 35

ततो रामः समुत्थाय दक्षिणाभिमुखः स्थितः / मेघगंभिरया वाचा वरुणं वाक्यमब्रवीत्

Lalu Rama bangkit, berdiri menghadap selatan, dan dengan suara sedalam gemuruh awan berkata kepada Varuna.

Verse 36

अहं मुनिगणैः सार्द्धमागतस्त्वद्दिदृक्षया / तस्मात्स्वरूपधृङ्मह्यं प्रचेतो देहि दर्शनम्

Aku datang bersama para resi karena rindu melihatmu; maka, wahai Pracetas, tampakkanlah wujudmu dan anugerahkan darśana kepadaku.

Verse 37

इति श्रुत्वापि तद्वाक्यं वरुणो यादसां पतिः / न चचाल निजस्थानान्नृप धीरतरस्त्वयम्

Wahai raja, meski mendengar kata-kata itu, Varuna, penguasa makhluk air, tidak bergeming dari tempatnya; ia lebih teguh daripada engkau.

Verse 38

पुनः पुनश्च रामेण समाहूतो ऽपि तोयराट् / न ददौ दर्शनं तस्मै प्रतिवाच्यं च नाभ्यधात्

Walau Rama memanggil berulang-ulang, sang raja air, Varuna, tidak memberi darśana kepadanya dan tidak pula mengucap jawaban.

Verse 39

अलङ्घनीयं तद्वाक्यं वरुणेनावधीरितम् / अत्यन्तमिति कार्यार्थी विदुषा समुपेक्षितम्

Sabda yang diucapkan Varuna itu tak patut dilanggar, namun tetap diremehkan. Karena dianggap “terlampau”, sang bijak yang mengharap keberhasilan tugas pun mengabaikannya.

Verse 40

ततः प्रचेतसा वाक्यं मन्यमानो ऽवधीरितम् / चुकोप तमभिप्रेक्ष्य रामः शस्त्रभृतां वरः

Lalu, mengira ucapan Pracetas (Varuna) telah dihina, Rama—yang terbaik di antara para pemegang senjata—murka ketika memandangnya.

Verse 41

संक्षुब्धसागराकारः स तदा स्वबलाश्रयात् / निस्तोयमर्णवं कर्तुमियेष रुषितो भृशम्

Saat itu ia bagaikan samudra yang bergelora; bersandar pada kekuatannya sendiri, ia sangat murka dan berniat menjadikan lautan tanpa air.

Verse 42

ततो जलमुपस्पृश्य समीपे विजयं धनुः / ततः प्रणम्य मनसा शर्वं रामो महाद्धनुः

Kemudian ia menyentuh air sebagai penyucian dan mengambil busur ‘Vijaya’ yang ada di dekatnya; setelah itu Rama, sang pemanah agung, bersujud dalam hati kepada Śarva (Śiva).

Verse 43

गृहीत्वारोपयामास क्रोधसंरक्तलोचनः / अभिमृश्य धनुःश्रेष्ठं सगुणं भृगुसत्तमः

Dengan mata memerah karena amarah, sang terbaik dari keturunan Bhṛgu (Rama) menggenggamnya dan mengangkatnya; meraba busur yang utama itu, ia memasang talinya (tali busur).

Verse 44

पश्यतां सर्वभूतानां ज्याघोषमकरोत्तदा / ज्याघोषः शुश्रुवे तस्य दिविस्पृगतिनिष्ठुरः

Di hadapan semua makhluk yang menyaksikan, ia saat itu menimbulkan dentang dahsyat tali busur. Gema jya itu terdengar keras, seakan menyentuh langit.

Verse 45

चचाल निखिलायेन सप्तद्वीपार्मवा मही / ततः सरभसं रामश्चापे कालानलोपमम्

Bumi seluruhnya—bersama tujuh benua-pulau dan samudra—bergegar serentak. Lalu Rāma dengan sigap menjadikan busurnya dahsyat laksana api pralaya.

Verse 46

सुवर्मपुङ्खं विशिखं संदधे शरसत्तमम् / तस्मिन्नस्त्रं महाघोरं भार्गवं वह्निदैवतम्

Ia memasang anak panah terbaik, berbuluh emas dan bermata tajam. Pada panah itu ia menautkan Astra Bhārgava yang amat mengerikan, berdewa pelindung Agni.

Verse 47

युयोज भृगुशार्दूलः समन्त्राभ्यासमोक्षणम् / ततश्चचाल वसुधा सशैलवनकानना

Sang harimau di antara keturunan Bhṛgu itu mengerahkan pelepasan dengan latihan mantra. Maka bumi pun berguncang, beserta gunung, hutan, dan rimba belantara.

Verse 48

प्रक्षोभं परमं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः / संधितास्त्रं भृगुश्रेष्ठं क्रोधसंरक्तलोचनम्

Para dewa, asura, dan ular-ular agung diliputi keguncangan hebat. Mereka melihat sang Bhṛgu-utama dengan astra yang telah disiapkan, matanya merah oleh amarah.

Verse 49

दृष्ट्वा संभ्रान्तमनसो बभूवुः सचराचराः / सदिग्दाहभ्रपटलैरभवन्संवृता दिशः

Melihat itu, semua makhluk yang bergerak maupun tak bergerak menjadi gelisah ketakutan. Segala penjuru tertutup oleh selubung awan-asap seperti arah yang terbakar.

Verse 50

ववुश्च परुषा वाता रजोव्याप्ता महारवाः / मन्दरश्मिरशीतांशुरभूतसंरक्तमण्डलः

Angin kencang berhembus, disertai gemuruh dahsyat yang dipenuhi debu. Bulan yang bercahaya lembut pun tampak berlingkar merah darah.

Verse 51

सोल्कापाताशनिर्वृष्टिर्बभूव रुधिरोदका / किमेतदिति संभ्रान्ता धूमोद्गारातिभीषणम्

Hujan meteor dan sambaran petir pun turun, dan air menjadi seperti darah. Semua terperanjat, “Apakah ini?”; semburan asap itu amat mengerikan.

Verse 52

अधिरोपितदिव्यास्त्रं प्रचकर्ष महाशरम् / धनुर्विकर्षमाणं तं स्फुरज्ज्वालाग्रसायकम्

Ia menarik anak panah agung yang telah dipasangi senjata ilahi. Saat busur ditarik, panah berujung nyala api itu berkilau menyambar.

Verse 53

ददृशुर्मुनयो रामं कल्पान्तानलसन्निभम् / आकर्णाकृष्टकोदण्डमण्डलाभ्यं तरस्थितम्

Para resi melihat Rama laksana api pada akhir kalpa, menyala dahsyat. Ia berdiri teguh, busur Kodanda ditarik hingga ke telinga dengan kekuatan besar.

Verse 54

तस्य प्रतिभयाकारं दुष्प्रापमभवद्वपुः / विकृष्टधनुषस्तस्य रूपमुग्रं रवेरिव

Tubuhnya menjadi berwujud menakutkan dan seakan sukar dicapai. Dengan busur ditarik, rupanya garang bagaikan matahari.

Verse 55

कल्पान्ते ऽभ्युदितस्येव मण्डलं परिवेषितम् / कल्पान्ताग्नसमज्वालाभीषणं स्फुरतो वपुः

Bagaikan cakram matahari yang terbit di akhir kalpa dengan lingkaran halo. Tubuhnya yang berkilau mengerikan seperti nyala api pralaya.

Verse 56

तस्यालक्ष्यत चक्रम्य हरेरिव च मण्डलम् / स्फुरत्क्रोधानलज्वालापरीतस्यातिरौद्रताम्

Di sekelilingnya tampak sebuah lingkaran bagaikan mandala cakra Hari. Terlihat kedahsyatan murkanya, diselubungi nyala api amarah yang berkilat.

Verse 57

अवाप विष्णोः स तदा नरसिंहाकृतेरिव / वपुर्विकृष्टचापस्य भृकुटीकुटिलाननम्

Saat itu ia memperoleh tubuh laksana wujud Narasimha milik Wisnu. Dengan busur ditarik, wajahnya mengerut garang oleh kerutan alis.

Verse 58

रामस्याभूद्भवस्येव दिधक्षोस्त्रिपुरं पुरा / जाज्वल्यमानवपुषं तं दृष्ट्वा सहसा भयात्

Wujud Rama menjadi seperti Bhava (Siwa) dahulu kala ketika hendak membakar Tripura. Melihat tubuhnya yang menyala-nyala, semua seketika diliputi takut.

Verse 59

प्रसीद जय रामेति तुष्टुवुर्मुनयो ऽखिलाः / ततो ऽस्त्राग्निस्फुरद्धूमपटलैः शकलीकृतम्

“Berkenanlah, jaya Rama,” demikian semua resi memuji. Lalu oleh selubung asap yang berkilau dari api senjata, semuanya hancur berkeping-keping.

Verse 60

बभूव च्छन्नमंभोधेरन्तः पुरमशैषतः / ज्वलदस्त्रानलज्वालाप रितापपराहतः

Kota yang berada di dalam samudra pun tertutup seluruhnya. Ia tersiksa oleh panas nyala api senjata yang berkobar-kobar.

Verse 61

अत्यरिच्यत संभ्रान्तसलिलौघ उदन्वतः / तिमिङ्गिलतिमिग्राहनक्रमत्स्याहिकच्छपाः

Arus air samudra yang kacau pun meluap berlebihan. Paus raksasa, pemangsa paus, buaya laut, ikan-ikan, ular, dan kura-kura menjadi gelisah.

Verse 62

प्रजग्मुः परमामार्त्तिं प्राणिनः सलिलेशयाः / उत्पतन्निपतत्ताम्यन्नानासत्त्वोद्धतोर्मिभिः

Makhluk yang hidup di air mengalami penderitaan yang amat besar. Dihantam gelombang yang mengamuk oleh beragam makhluk, mereka terlempar, jatuh, letih, dan gelisah.

Verse 63

प्रक्षोभं भृशमंभोधिः सहसा समुपागमत् / त्रासरासं च विपुलमंभसा प्लवता सह

Samudra seketika bergolak hebat. Bersama air yang mengalir, rasa takut dan hiruk-pikuk pun membesar luar biasa.

Verse 64

उद्वेलतामितस्तप्ताः सलिलान्तरचारिणः / ततस्तस्माच्छराज्ज्वालाः फूत्कृताशेष भीषणाः

Makhluk yang bergerak di dalam air yang bergelora itu menjadi panas terbakar dari segala arah. Lalu dari anak panah itu memancar nyala api yang mendesis, amat mengerikan tanpa sisa.

Verse 65

निरूपितमिव व्यक्तं निश्चेरुः सर्वतो दिशम् / ततः प्रचण्डपवनैः सर्वतः परिवर्त्तितम्

Nyala itu tampak jelas seakan-akan ditetapkan, lalu menyebar ke segala penjuru. Sesudah itu angin yang ganas memutarnya dari segala arah.

Verse 66

अग्निज्वालामयं रक्तवितानाभमलक्ष्यत / प्रलयाब्धेरिवात्यर्थमस्त्राग्निव्याकुलांभसः

Air yang diguncang api senjata itu tampak amat dahsyat bagaikan samudra pralaya; laksana kanopi merah, seluruhnya berupa nyala api.

Verse 67

समुद्रिक्ततया तस्य तरङ्गास्तीरमभ्ययुः / अस्त्राग्निविद्धाकुलितजलघोषेण भूयसा

Karena geloranya yang meluap, ombak-ombak berlari menuju pantai. Deru air yang tertusuk api senjata itu pun makin menggelegar.

Verse 68

ककुभो बधिरीकुवन्नलक्ष्यत पयोनिधिः / परितो ऽस्त्रानलज्वालापरिवीतजलाविलः

Samudra itu tampak keruh oleh air yang teraduk, dikepung di sekelilingnya oleh nyala api senjata, hingga seakan memekakkan penjuru-penjuru arah.

Verse 69

जगाम परमामार्त्तिं सह्यः सद्यस्तदाश्रयः / आकर्णाकृष्टकोदण्डं दृष्ट्वा रामं पयोनिधिः

Samudra yang bersandar pada Sahya, ketika melihat Śrī Rāma dengan busur Kodanda ditarik hingga telinga, seketika diliputi kegelisahan yang amat besar.

Verse 70

विषादमगमत्तीव्रं यमं दृष्ट्वेव पातकी / भयकंपितसर्वाङ्गस्ततो नदनदीपतिः

Seperti pendosa yang melihat Yama lalu tenggelam dalam duka yang tajam, demikian pula penguasa sungai-sungai itu—samudra—gemetar seluruh tubuh karena takut.

Verse 71

विहाय सहजं धैर्यं भीरुत्वं समुपागमत् / ततः स्वरूपमास्थाय सर्वाभरणभूषितः

Ia meninggalkan keteguhan alaminya dan jatuh ke dalam kepengecutan; lalu mengambil wujud aslinya, berhias dengan segala perhiasan.

Verse 72

उत्तीर्यमाणः स्वजलं वरुणः प्रत्यदृश्यत / कृताञ्जलिः सार्वहस्तः प्रचेता भार्गवान्तिकम्

Varuṇa tampak muncul ketika naik dari airnya sendiri; dengan tangan terkatup, memberi hormat dengan semua tangannya, Pracetā (Varuṇa) mendekati Bhārgava.

Verse 73

त्वरयाभ्यायायौ शीघ्रसायकाद्भीतभीतवत् / अभ्येत्याकृष्टधनुषः स तस्य चरणाब्जयोः

Dengan ketakutan pada anak panah yang melesat cepat, ia bergegas datang; mendekati Śrī Rāma yang busurnya telah ditarik, ia tersungkur di teratai kaki-Nya.

Verse 74

अब्रवीच्च भृशं भीतः संभ्रमाकुलिताक्षरम् / रक्ष मां भृगुशार्दूल कृपया शरणागतम्

Ia berkata dengan sangat takut, kata-katanya gemetar karena gugup: “Wahai Bhṛguśārdūla, lindungilah aku dengan belas kasih; aku datang berlindung.”

Verse 75

अपराधमिमं राम मया कृतमजानता / स्थितो ऽस्मि तव निर्देशेशाधि किं करवाणि वै

“Wahai Rāma, pelanggaran ini kulakukan tanpa mengetahui. Aku berdiri di bawah perintahmu; kini apa yang harus kulakukan?”

Frequently Asked Questions

A group of Gokarṇa-based sages travel to Mahendra, enter a sanctified āśrama, honor a Bhr̥gu-lineage ascetic, and request his help in recovering or re-establishing a supremely purifying kṣetra/tīrtha that has fallen into the ocean—preparing the ground for a Gaṅgā-related resolution.

Ātithi-satkāra (guest-honoring) is foregrounded: the host properly receives the visiting munis with arghya and pādya and invites their intention, modeling āśrama-dharma as the social technology that authorizes sacred knowledge transmission.

It is chiefly tīrtha-geographic with genealogical legitimation: the problem concerns a displaced sacred site and its tīrtha, while the capacity to resolve it is grounded in the host’s Bhr̥gu lineage and Viṣṇu-aṃśa authority within the Purāṇic world-map.